從哲學視域看第一個百年奮斗目標及啟示

楊劉保

中國的小康之路絕不是畢其功于一役那么簡單，而是有一個不斷探索、不斷推進、不斷升級的過程。堅持運用馬克思主義哲學的世界觀和方法論來解決現實中遇到的各種問題，這對實現第二個百年奮斗目標有著深刻的啟示意義。

一、中國共產黨第一個百年奮斗目標如期實現

“小康”一詞最早出現在我國古代詩歌總集《詩經》里。《詩經·大雅·民勞》里講“民亦勞止，汔可小康”，這說明，我國古人就開始了對這種殷實寬裕生活、小康安樂日子的追求和向往。小康思想經過了漫長的歷史演變，對中國社會產生了深遠的影響。在封建時代，一些統治者也曾提出過“小康”的要求，但由于受社會生產力發展水平落后的制約，“小康”這個偉大夢想從來就沒有真正實現過。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中作出莊嚴宣告，小康社會在中華大地上全面建成，第一個百年奮斗目標成功實現。2021 年9 月28日，《中國的全面小康》白皮書深刻指出：“全面建成小康社會，彰顯了中華民族對美好生活的向往追求和歷經磨難始終不屈不撓、敢于斗爭、敢于勝利的精神品格，極大增強了民族自信心自豪感，極大增強了中華民族實現偉大復興的能力和力量。”《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》再次明確“十四億多人口實現全面小康，中國人民對美好生活的向往不斷變為現實。”小康社會的全面建成、第一個百年奮斗目標的實現不僅在中華民族發展史上留下了濃墨重彩的光輝一筆，而且對世界社會主義發展史、人類社會發展史也做出了巨大的貢獻。

第一個百年奮斗目標的實現跨越了中國共產黨百年征程的兩個重要階段，即改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們“實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”。

二、中國共產黨第一個百年奮斗目標探索的哲學意境

（一）小康社會的設計和總體小康的實現

新中國成立后，中國共產黨人開始思考如何在這樣一個東方大國建設社會主義、推進社會主義現代化建設。1979 年第一次明確指出，小康就是中國式的現代化，中國的客觀實際、基本國情決定了中國的現代化之路與西方有著本質的不同，所以我們要從我國的實際出發設計自己的現代化之路；從我國實際出發制定的現代化階段性目標和藍圖又能夠促使我們積極能動地改造世界，推動我國的現代化不斷向前發展。“小康”概念的提出使得中國的現代化之路有了新的內涵、新的坐標，從理念到實踐層面都賦予了中國特色、中國風格，從總體目標設計到具體方案制定都彰顯了中國共產黨人深沉的為民情懷。1982 年，黨的十二大向全國人民鄭重承諾：到20世紀末要使人民的物質文化生活達到小康水平。從此，我國真正拉開了建設小康社會的序幕，中國共產黨團結帶領全國人民踏上了40 年小康路執著不悔的征途。

在探索的過程中，隨著小康社會建設實踐的進一步發展，我們對小康、小康社會的認識也在不斷深化，經過“實踐—認識—再實踐—再認識……”這樣一個螺旋上升的認識過程，小康社會的輪廓逐漸清晰。隨著實踐發展和認識的進一步深化，黨的十三大明確而系統地闡述了“三步走”的發展戰略，其中就包含了小康社會的思想。不僅目標明確，還設定了具體時限。“三步走”中“三步”的關聯是：“第二步”戰略目標是“第一步”戰略目標的提升，是實現“第三步”戰略目標的重要基礎，它將“第一步”戰略目標與“第三步”戰略目標有機銜接起來，是從“第一步”戰略目標向“第三步”戰略目標邁進的必經階段，體現了事物發展的過程性和漸進性。

正是因為我們遵循了小康社會建設的客觀規律，同時又發揮了全體人民的積極性、能動性、主動性和創造性，所以，經過全黨全國人民20 多年的共同努力和辛勤勞動，到2000 年底，我國人均GDP 達到了800多美元，人民生活總體上達到了小康水平，“三步走”發展戰略的第一步和第二步目標勝利實現，實現了從溫飽到小康的歷史性跨越。

（二）全面建設小康社會的推進

“三步走”戰略走完了第一步和第二步，進入21世紀，我們要達成第三步戰略目標。但第三步是一個更為宏偉的目標，從時間來看，大約需要50年，如何扎實穩步實現這一目標，需要新的謀劃和設計。經過認真思考，在黨的十五大報告中，提出了一個新的“三步走”發展戰略。即到21世紀中葉建國一百年時，基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。為完成“新三步走”戰略目標，仍然需要我們尊重小康社會建設的客觀規律，同時仍然要發揮人民群眾的積極性、能動性、主動性和創造性。

矛盾具有普遍性，也具有特殊性，不同事物的矛盾不一樣，同一事物在不同發展階段、不同歷史條件下矛盾也會呈現出不同特點，要處理好矛盾普遍性與特殊性之間的關系。小康社會建設的推進過程及其不同發展階段、不同歷史條件下的矛盾都有其特殊性，在不同的發展階段、不同的歷史條件下，小康社會建設有不同的發展特點和規律，要解決的矛盾也會不同，“新三步走”發展戰略的設定正是因時因地因條件而做的相應調整和設計，這是從實際出發、具體問題具體分析的結果。事物的變化發展有一個從量變到質變的過程，量變最終引發質變。“新三步走”發展戰略的設定，正是基于量變、質變這一原理。在“新三步走”發展戰略推進的過程中，小康社會建設會有一個從量的積累到質的飛躍過程，這種變化過程是階段性、漸進性和飛躍性的統一，沒有量的積累，就不會有質的發生，量變積累到一定程度，如果不適時突破，也不會有質的發生，只有當量變積累到一定程度，我們抓住機遇適時突破，才能促成質的飛躍，實現現代化。

新形勢、新任務就是新的矛盾、新的問題。2002年，黨的十六大深刻分析了黨和國家面臨的新形勢、新任務，提出了“全面建設小康社會”的戰略任務。在新形勢、新任務、新的矛盾中，要處理好主、次矛盾之間的關系，也要處理好矛盾的主、次方面之間的關系，善于抓住主要矛盾與矛盾的主要方面，也要解決好次要矛盾與矛盾的次要方面。所以，黨的十六大強調要從經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實幾個方面著力推進小康社會建設。由此可見，小康社會建設是涉及到經濟、政治、文化、社會等多層面的一項系統性工程，需要有系統性思維。圍繞“全面建設小康社會”的戰略任務，我們在尊重客觀規律的基礎上，制定了推進各方面工作的方針和政策。在這一戰略任務的指引下，全面建設小康社會的大幕拉開，廣大人民群眾發揮主觀能動性，小康社會建設進入了一個新的發展階段。黨的十七大又對實現全面建設小康社會奮斗目標提出了新的更高要求，人均國內生產總值、結構優化、能耗降低、環境保護等指標被納入進來。小康社會“量”的積累在增加，“質”的要求在提升。只有堅定信心、埋頭苦干，堅持“實踐第一”的觀點，積極投身小康社會建設的實踐，才能推動小康社會建設不斷升級。

從2002年到2012年，經過10年的不懈努力，中國共產黨帶領全黨全國各族人民夯實了全面建成小康社會的物質基礎，國家面貌發生了新的歷史性變化，人民生活水平躍上了新的臺階。

（三）小康社會的全面建成

一代又一代黨的領導集體接過歷史的接力棒，把小康社會建設不斷推向前進。歷史昭示著未來，站在新的歷史節點上，黨的十八大所作的《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告成為了全面建成小康社會的行動綱領，“全面建成小康社會”取代十七大報告的“全面建設小康社會”，為我們描繪出了未來10年乃至更長一段時間內的幸福圖景。從“建設”向“建成”轉變，就是從量變到質變的轉變過程，小康社會通過不斷“建設”這一“量”的積累，最終實現“建成”這一“質”的提升。而要實現從“建設”到“建成”的轉變，需要我們準確判斷重要戰略機遇期內涵和條件的變化，抓住有利時機，抓住量變與質變的關節點，贏得主動，積極促成質變，確保到2020 年實現全面建成小康社會宏偉目標。

十八大報告從經濟、政治、文化、社會和生態五個層面提出了新的要求，規劃了新的前景，作出了新的展望。小康社會的全面建成是經濟層面的小康、政治層面的小康、文化層面的小康、社會層面的小康和生態層面的小康這五種“小康”形成的“五位一體”。小康社會這“五位一體”大系統的確立正是在小康社會建設實踐不斷發展的基礎上形成的，是遵循“實踐—認識—再實踐—再認識……”這一辯證唯物主義認識論的結果。

為了完成全面建成小康社會的任務，黨的十八屆三中全會作出了全面深化改革的重大決定。全面深化改革需要從我國的實際出發，所以，《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）提出：“全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際。”“經濟體制改革是全面深化改革的重點。”“堅持正確處理改革發展穩定關系”，改革、發展、穩定三者之間是互相聯系的，這就要求我們要有系統性思維。指出“膽子要大、步子要穩”。同時，唯物辯證法的方法論要求堅持“兩點論”和“重點論”相統一，“整體推進和重點突破相促進”。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史前進和社會進步的主體力量，要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾。這是馬克思主義哲學的出發點、立足點和落腳點，中國共產黨人把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，這也是中國共產黨人的出發點、立足點和落腳點。

以習近平同志為核心的黨中央深刻認識到：全面建成小康社會，還必須全面推進依法治國；要從中國經濟新常態這一實際出發談發展，談小康社會的全面建成；要把全面建成小康社會與全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨這三個全面結合起來系統、綜合考慮。強調全面建成小康社會是戰略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰略舉措，“四個全面”相輔相成，要協調推進，這是認識上的又一次深化，是我們黨在深刻把握“四個全面”有機聯系的基礎上，站在全局、戰略的高度系統地考慮如何推進小康社會全面建成的問題，彰顯了中國共產黨勇于開拓創新的精氣神。

全面建成小康社會必須抓中心任務、抓重點工作、抓關鍵環節，就是要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面。小康不小康，關鍵看老鄉。全面小康的重點和難點是農村貧困人口的脫貧問題，貧困人口的脫貧是小康社會全面建成的題中應有之義。以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國人民展開了脫貧攻堅的偉大實踐，強調“全面建成小康社會，一個不能少，一個不能掉隊”，最終實現了“我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困”這一脫貧目標。既贏得了廣大人民的滿意，也贏得了國際社會的廣泛認可和贊譽。

最終決勝全面建成小康是以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國人民按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，從基本國情出發，從人民需求出發，緊扣我國社會主要矛盾變化，統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，堅持變革創新的結果。

40 年小康路，彈指一揮間。這一路走來，飽含了我們黨的幾代領導集體和全國人民的艱辛與努力，濃縮了我國改革開放的輝煌與榮耀，彰顯了中國共產黨科學發展、執政為民的理念與情懷。

三、中國共產黨第一個百年奮斗目標探索的哲學啟示

小康社會的全面建成，第一個百年奮斗目標的完成，是一個偉大的勝利，為第二個百年奮斗目標的實現打下了堅實的基礎。從哲學的視角審視中國共產黨第一個百年奮斗目標小康社會探索之路，有利于我們更好地推進第二個百年奮斗目標現代化強國的建成。

（一）必須始終堅持辯證唯物主義基本原理和方法論

從全面建設小康社會到全面建成小康社會的發展過程，就是中國共產黨領導中國人民所進行的一個“實踐—認識—再實踐—再認識……”的過程，反映的是主客觀的具體的歷史的統一。小康社會的提出是我們黨反思過去的錯誤和審視時代發展所取得的認識結果，這是從實踐中得出的正確認識；在這一正確認識的指導下，我們黨以目標引領方向，在探索的過程中，我們黨準確把握中國國情，科學認知發展目標和路徑，根據實踐的變化發展制定新的階段性、可及性目標，一步一步推進，在推進的過程中，始終堅持量變質變規律，堅持系統思維，堅持理論創新，堅持改革突破，堅持抓主要矛盾和矛盾的主要方面，經過全國人民的共同努力，小康社會的這一千年夢想和夙愿終于達成。建成現代化強國，實現第二個百年奮斗目標，使命更加光榮，但任務更為艱巨復雜，要兼顧的方面更廣，要解決的矛盾和問題更多，更需要我們堅持辯證唯物主義基本原理和方法論，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，這是中國共產黨的歷史自覺、實踐自覺和理論自覺。

（二）必須始終堅持歷史唯物主義基本原理和方法論

只有站在歷史正確的一邊，才能創造偉業和奇跡。在小康社會建設探索與推進的過程中，中國共產黨始終把人民群眾看作是歷史的創造者，尊重人民，相信人民，善于把人民群眾的各方面意志和成功經驗集中起來，上升為國家的路線方針政策，從而煥發出人民群眾無限的創造活力；同時，黨始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，想人民所想，憂人民所憂，急人民所急，忙人民所忙，實現發展成果由人民共享，不斷促進人的全面發展。這一過程就是群眾路線的生動展現過程，也是馬克思主義真理觀和價值觀相統一的實現過程。建成現代化強國，實現第二個百年奮斗目標，也需要我們堅持歷史唯物主義基本原理和方法論，仍然需要立足人民、為了人民、依靠人民，堅持以人民為中心，這是歷史的經驗，也是黨的初心使命所在。

（三）必須始終堅定“四個自信”

目標定了之后，選擇什么樣的路徑和道路去實現目標就顯得尤為重要。道路不會自己出現，需要我們去探索、甄別和堅持。中國特色社會主義道路是中國共產黨人從中國實踐中探索出來的已被實踐證明了的唯一正確的道路，除此之外，別無其他。正是在小康社會建設的探索與推進這一偉大實踐中，中國特色社會主義理論逐漸形成、豐富和發展。與之相應的，我們在這個過程中走出了中國特色社會主義道路，建立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化。這些成果是中國共產黨團結帶領中國人民探索推進40 年小康路、推進40年改革開放的結晶。建成現代化強國，實現第二個百年奮斗目標，仍然屬于中國特色社會主義的范疇，賦予了中國特色社會主義更為豐富的內涵，是中國特色社會主義在新時代的進一步發展，我們必須堅定并不斷增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，這是對歷史的自信，也是對未來的自信。