依托語言建構與運用,全面提升語文核心素養

王鳳羽

語言是思維、審美和文化這三項核心要素的發展基礎，在語文素養整體結構中擔負“中流砥柱”之任。語言建構與運用以其獨特的課程素養，體現了語文學科的獨有特性，擁有了明顯區別于其他學科的“獨當之任”。

一、語言建構與運用:凸顯語言擔當

語言建構與運用是語文教學的第一要務，因此，小學階段的日常語文教學應當圍繞語言文字的訓練展開。

（一）明確核心地位，讓語言擔當重任

語言，作為未來學生學習知識的載體，是堅實語言的基礎，也是提高文學素養的有效途徑。［1］因此，教師在進行語言文字訓練時要做到有的放矢。

首先，關注語言建構起點，重視字詞教學。小學階段語文教學的重心在字詞。教師在教學中要充分引領學生識字組詞，積累字、詞及短語，在理解語言的基礎上恰當地運用語言，從而表情達意。學習字詞的目的不僅是理解，更要由點及面，關注其運用，并學習文章是如何運用詞語來表達意思的。語文學習的過程，實質就是積累語言、內化語言的過程。因此，教師要善于培養學生主動積累、梳理、整合語言的能力，逐步掌握文字特點和使用規律，豐富學生的言語經驗以達到正確、有效交流的目的。

其次，把握語篇特點，發掘文本主旨。語言是語文的本體，其意義常常體現在語篇中，每個語篇都有它獨特的主旨。教學中，教師不僅要引領學生厘清詞語、短語、句子、語段的邏輯關系，還要關注以言語經驗為基礎的對語言理解能力的建構；不僅要引領學生正確把握語言內容、語言形式，還要關注其是否發掘出文本的表達主旨；不僅要引領學生讀懂語言表達的弦外之音、言外之意，還要關注學生在對語篇不斷地品味、揣摩中，是否真正觸摸文本的靈魂，達到“言意共生”的本真教學境界。［2］

（二）培養語感，形成初步能力

語感是語言建構與運用的基礎，是語言文字訓練的至高境界。其看似是一種直覺，實則是源于知識的積累，是習得的結果。［3］

第一，把握時機，激發主動積累意識。

積累是語文素養的基本元素，語文素養的形成路徑必然要有足量言語儲備作為鋪墊，量的積累才會引發質的形成。語文教學要充分發揮學生“多記性”之長，博聞廣記，以助力日后的“悟性”增長。

首先，從課本上積累。通過背誦、摘抄等方式，積累教材提供的優秀語言素材。其次，從課外閱讀中積累。廣讀博覽，積累語言、積累思想，積累情感、豐富閱讀積蓄。最后，從生活中積累。家庭生活、社會焦點、個人經歷、觀察自然等，以豐富的感性知識積淀生活的“語言文字”。教師還要巧用心思，善于用豐富的活動給學生的記性打“補丁”，以實現積累的鞏固、優化。

第二，倡導誦讀，提升朗讀能力。

朗讀是培養語感最有效也是最重要的方法。語文教學倡導誦讀，因為它能夠通過心、口、耳、目的并用，形成對語言敏銳的感悟力，使語感的生成速度和品質大大提高。誦讀既是語文教學的起點、過程，又是最終的結果。教師要引導學生把課文讀正確，讀流利，并運用感情朗讀的有效策略，使學生的誦讀真正發揮積極作用，讀出韻味，讀出共鳴，在讀中理解，在讀中體會，在讀中感悟。

第三，遵循規律，語感語理相互促進。

語感與語理都是圍繞語言文字提煉出的概念，分別指對語言文字的敏感認知和章法運用，兩者需要統籌兼顧進而達到平衡。［4］小學階段，培養語感要先于學習語理。由語感到語理，需要學生在長期的語境語感中逐步自己歸納，從教師的硬性灌輸中難以真正獲得。因此，教師在學生還沒有基本的語言感悟能力及梳理語感能力的時候，不應急于系統地傳授語言法理。語感需要語理作為支撐點，才能有效體會文意；而一旦掌握語理，又會大大促進語感的形成。所以，訓練語感和學習語理需相得益彰，方能使語言運用能力更快、更好地提高。

（三）結合教材，增強語言文字規范意識

漢字規范化既是對祖先的尊重，也是精神文明建設的標志。因此，傳承中國文化，規范生活中的語言文字尤為重要。結合教材，教師要讓每一個學生都認識到：中國人最基本的社會道德體現就是能學好、用好祖國的語言文字，這也是實踐愛國主義最基本的方法和最簡單的途徑。所以，要增強學生語言文字規范意識，使其養成“讀規范書，寫規范字，說規范話”的好習慣，將規范運用漢語漢字作為提升語文核心素養的第一原則，將語言文字規范化、標準化準則在教學課程中深入貫徹。

二、語言建構與運用:著力思維提升

語言建構與運用是學生思維發展與提升的基礎。語言與思維密不可分，是一個相互成全的過程。思維發展的高度反映著語言的發展高度，語言的發展水平代表著思維的發展水平。

（一）善用激發“想”的鼓勵，發展形象思維能力

想象是形象思維的高級形式，在小學生的思維發展中占有重要地位。統編教材編排的想象類篇章明顯增多，旨在培養學生大膽想象的意識和習慣。教師要用好統編教材，鼓勵學生大膽想象。如，一年級上冊口語交際課《小兔搬南瓜》的教學，教師可以試著通過繪畫的方式，拓展學生的思維，讓他們畫一畫：除了把南瓜滾回家，還有更好的辦法嗎？

（二）抓住經典“語篇”的契機，提高邏輯思維能力

培養邏輯思維能力要掌握和用好語言系統，語言建構與運用是最好的辦法之一。統編教材有很多課后習題，為教師提供了教學資源。《蟋蟀的住宅》一課通過閱讀，讓學生找出該片段與課文在表達上的不同。《真理誕生于一百個問號之后》則增加了思考難度：首先，想象“真理誕生于一百個問號之后”這句話的含義，并談談自己受到的啟發；其次，找出作者共列舉了哪幾個事例來證明自己的觀點；最后，理清各事例又是按照怎樣的順序記述的。學生對這些問題思考、學習的過程就是邏輯思維培養的過程。課堂教學中，教師首先要精準地把握語篇的教學內容，其次要充分發掘語篇的思維深度。最后，教師要通過啟發性、關鍵性問題，助力學生思維支架的構建，設置的問題要切入學生學習的最近發展區。這樣才有助于激發學生的學習動機，促進邏輯思維能力的提升。

（三）創造引發“想”的情境，培養發散思維能力

讓學生主動“想”是語文教學重要的目標之一，是真正去思考問題，不是不用想就能回答。缺少“想”的過程，教師教授的言語知識對學生來講只能是純粹技巧的學習，無法培養和提高其語文素養。丟掉“想”的意識，學生所記住的也只能是堆砌在腦中“食之無味”的他人想法，不能徹底消化吸收轉為自己的知識終將隨著時間的流逝消殆盡。［5］因此，引發“想”對培養學生的發散思維能力十分重要。

首先，教師要努力實現“思維透明化”，走進學生的世界，了解他們的思維，要發掘學生的思考潛力，關注對學生的思維引導，賦予學生看得見摸得著的思路。教師不妨多問一問：“你為什么這樣認為？”這便是引領學生思維透明化的過程。其次，教師要真正將學生置于教學的中心位置。教師要從知識的傳輸者變為思維能力的培養者，努力促進學生獨立思考。最后，要有激發“想”的提問。教師要勤于啟發“為什么”，讓學生學會站在不同的角度思考問題，激勵他們總是能想出另外一種可能。

（四）借助語言運用，提升思維品質

語言積累與運用和思維品質的提升是同步實現的。因此，語文課程訓練目標應圍繞語言修養的提升和思維品質的提高進行設定，教師要善于借助語言文字訓練從多角度提升學生的思維品質，如：提升表達的感染力使語言簡潔、明確；提高語言風度，使其用詞豐富、雅致；關注學習習慣的形成，培養聆聽與應答的好習慣。學生表達準確度、自如度的提高，必然能夠促進思維在深刻性和敏捷性方面的提升，最終實現思維品質的提升。

三、語言建構與運用:助力審美發現

語文是展現美，呼喚美的學科，在美學視角之下的語言教學擔負著語文審美教育之重任。因此，審美鑒賞與創造能力的提升以語言建構與運用為基礎。教師要從美學的視角引導學生解讀文本，使其從對“美”的審視中感受語言，從“語義、語境、語理”多個角度領悟“美”的真諦。同時，努力為學生開闊審美空間，增強對語言美學的發現、感受和體驗，從而豐富語言和審美在內涵與外延間的張力。

（一）貫穿對語言文字的美感體驗

一個漢字就是一種審美創造，每個漢字都是優美的審美對象，具有豐富的審美意味及審美價值。識字教學中，教師要建立起“明理識字”的觀念，根據字理對漢字進行追根溯源，做到識一字明一理，運用直觀演繹方法展示漢字的演變過程，讓學生感受漢字的豐富內涵，感受漢字的人文精神，感受漢字的博大神奇。如在對“山”字進行教學時，以“演繹明理法”展示“群山圖”，讓學生看到“山”字的大體演變過程，通過觀察“山”字各部分的構成實現“明理”，既使學生體會到漢字是充滿智慧的語言符號，也可使學生感受到漢字融通天地的具有中國氣質的大美。

建構閱讀教學的審美，需要以作品的語言審美作為邏輯起點，通過對語言文字的品讀，意會教材文本中所表達的審美意蘊，從而開闊審美視野，提升審美感悟力。如，統編教材四上的《觀潮》一文，無論是大潮前透著朦朧與神秘的靜寂，還是潮來時橫貫江面的洶涌浩蕩的雄壯氣勢，都包含著大量的美學因素。教學時，教師除了對文本意義的建構，還要引導學生進行深入思考、細致品鑒，鑒賞課文內容，品味寫作形式，更要指向對文本美的發現，美的感受，從而讓學生受到美的熏陶。

（二）培養審美情趣和審美品位

統編語文教材，文質兼美，意蘊豐富，反映了自然與社會方方面面的美，是培養學生審美能力不可多得的素材。教師要充分利用文本中所營造的美學意境，帶領學生體會和感悟其中語言文字的美，從而學會鑒賞文學作品，受到美的熏陶。

《祖父的園子》是教材中的經典名篇，濃濃的詩意，鮮麗的色彩，多種修辭手法的巧妙運用，使大花園猶如一幅清新和諧、富有童話色彩的畫。在教學中，教師可引導學生重點關注句式、關注反復、關注“愿意”“就”等特別的詞語，在美文鑒賞中沉醉，置身于作品情韻和意境，培養學生在審美上的高雅情趣，深厚審美底蘊，提升審美品位。

（三）運用語言文字表達審美體驗

運用語言文字表達審美體驗實際就是學會美的表達，它需要兩個關鍵因素：美的發生與美的語言。前者是前提，后者融合在前者形成的過程中。美的發生雖是事件，卻往往因其發生過程的短暫與隱秘而常常被當作一種感覺或是一個瞬間，因此很難被發現，若體現為教學行為就更為不易，所以，教師需要以事件來催生學生對美的感受。

首先，催生審美體驗。教師可以利用生活中一個個小事件，不斷生成和豐富學生獨特的生活體驗、生命體驗。其次，催生美的形象。教師可以引導學生關注、思索生活中生成的美好形象，激發對美好形象的發現力和創造力。最后，催生美的情感。教師可以指導學生通過智慧閱讀等方式汲取教材中蘊含的豐富情感，以獲取情感體驗，進而發現和升華美好的情感。學生若可將生活中形成的獨特的審美體驗、發現創造的美的形象以及升華成的美的情感，運用語言文字呈現出來，自然有了美的表達。

四、語言建構與運用:注重文化浸潤

中華優秀傳統文化元素的增加，既是文化傳承的必經之路，也是教材編排方式的一大特色。教師要深入了解教材統籌安排的中華優秀傳統文化教育內容，在課程中繼承和弘揚，浸潤與滲透，使學生感受中華文化的博大，汲取傳統文化的精髓，使得語文教學不僅深度與厚度并存，更有著中華民族文化的熾熱溫度。

（一）傳承中華優秀文化，提升文化自信

1.識字教學，凸顯中國文化

第一，識字文本承載民族文化特色。統編教材在一年級共計安排了四個單元的集中識字，識字內容相關的文本大多從古代蒙學教材和傳統的識字教材中改編而來。選文目的并非只為學生識字服務，其價值更在于彰顯濃郁的中國特色文化。識字是學習中華傳統文化的重要基礎，教師要對識字教學予以高度重視。教師教學不應僅局限于學字，更應深入淺出地為學生擴展相關文化背景知識，引領學生感受撲面而來的傳統文化信息。

第二，識字形式體現傳統文化魅力。統編教材通過童謠、兒歌、對子歌、猜字謎、繞口令、百家姓等多樣識字形式體現“中國功夫”，使學生在讀書識字中，邊感受識字的趣味，邊領略傳統文化的美感。另外，教師還要把讀圖與識字緊密結合起來，因為教材配設的很多插圖不僅能加深學生對漢字的理解和記憶，還能更好地體現傳統文化。

2．誦讀內容，重視傳統文化

統編教材極為重視誦讀積累，不僅增加了古詩文教學篇目，而且將此教學內容提前。一年級教材各單元設置的“和大人一起讀”欄目，16 篇閱讀材料均秉承“兒童本位”原則，內容充實有趣，對學生主動接受傳統文化的熏陶產生積極作用。［6］而各單元固定出現的“日積月累”欄目，則以古詩、名言、歇后語、民俗諺語等多種傳統文化形式與內容呈現，這對學生來講很具吸引力，極易激發他們對傳統文化學習的興趣和熱情。因此，教師要從教材入手，在“潤物細無聲”中潛移默化感染和熏陶學生，為優秀傳統文化的傳承鋪基打底。

3.單元內容，關注傳統文化

第一，通過古詩詞單元感悟韻律美。如，統編教材五年級下冊第九課精選了三首七言古詩，教學除了使學生感受詩中蘊含的情感，更要體會中國律詩句數固定、嚴格押韻、講究平仄、要求對仗的特點。中國律詩獨特的韻律是世界獨有的，教師在教學中要指導學生通過誦讀去體會，去沉浸。

第二，通過文言文單元汲取文化內涵。統編教材六下中的《學弈》和《兩小兒辯日》兩篇文言文，內容和道理都比較適合學生的認知水平。教師教學要以朗讀和背誦為重點，但要摒棄碎片化的教學方式，除了使學生初步形成語感，領悟文言文的語言特色，還要結合教學內容，著重挖掘傳統經典人文故事，引領學生發現文言文中所蘊含的中華優秀傳統文化基因，領悟文言文的深刻內涵及文化精神，深厚學生的文化底蘊。

第三，通過傳統節日單元體會民俗文化。如，統編教材六下第一單元是圍繞主題“中華民俗民風”進行編排的，所選的三篇課文從不同角度分別介紹了各具特色的風俗習慣。教師在教學中要讓學生體會到北京春節的熱鬧喜慶，臘八粥的香溢四方，藏戲的生動傳神，感受博大精深的中華民俗文化。

（二）理解多樣文化，培養尊重多種文化意識

教師要善于引領學生挖掘教材背后蘊含的先進的民族文化，吸收人類優秀文化的營養，在加深文化自信的同時，培養學生接納多元文化的理性態度及廣闊胸襟。

統編教材四上編排了“神話，永久的魅力”單元，旨在使學生對神話這一文學載體有進一步的了解，體會神話故事中的鮮明人物形象及古人對世界和自然的思考、認知和想象，并通過中外文化的比較來理解文化的多樣性。如，教學《精衛填海》，教師要引導學生深入思考：你怎樣評價精衛？又是如何理解精衛這一神話形象的？接著，通過《后羿射日》《女媧補天》等一個個經典的神話故事，使學生感悟以《精衛填海》為代表的中國神話所蘊含的獨特魅力：它是民族文化的生命之根，孕育了中華民族特有的民族精神，是中華民族不朽的精神瑰寶。最后，學生通過《大禹治水》與《諾亞方舟》等截然不同的神話故事，感受兩種不同的價值觀、不同的民族精神中的中西方文化的差異，并對世界文化的多樣性予以尊重與理解。

總之，在語文教學過程中，教師不僅要關注學生語言與思維的提升，更要關注審美認知與文化信仰的發展，為學生在語文學習中全面、終身的發展奠定堅實基礎。