楊舒瑤
(京學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園 江蘇 沭陽(yáng) 223600)
陳鶴琴先生指出:“教小孩子要從小教起的,也就是好習(xí)慣、好思想要從小養(yǎng)成,從小灌輸?shù)摹!痹谠缙谒邮艿慕逃龑?duì)他們后來(lái)的行為也是有著巨大的影響的,由于人的行為獲得是由一些關(guān)鍵期的,如早在幼兒時(shí)期就已初步出現(xiàn)了交往行為,兒童早期的交往行為和范圍對(duì)其行為的形成起著獨(dú)特的作用;另一方面兒童又是喜歡通過(guò)模仿來(lái)行為的,陳先生指出“因?yàn)閮和朴谀7?我們就可利用模仿來(lái)教育兒童。”兒童不良行為形成類似疾病的發(fā)病過(guò)程,預(yù)防是最有效的,如果不能做到的話,那么在早期我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)加以積極的干預(yù)也是有一定效果的,所以家庭德育思想教育的融入是相當(dāng)重要的。
陳鶴琴“家庭教育”理論可以細(xì)化為教學(xué)目的論、學(xué)校課程論和教學(xué)方法論這三大理論體系。它有創(chuàng)新、合作和服務(wù)等精神。這種理論不僅滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下社會(huì)對(duì)人才的需求,也符合個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中身心發(fā)展的規(guī)律,也符合時(shí)代對(duì)教育的要求。學(xué)校課程論指出應(yīng)該把兒童的教育以社會(huì)和生活為背景,以家庭生活中的內(nèi)容為教學(xué)的素材,對(duì)兒童進(jìn)行教育,這一理念和杜威的實(shí)用主義的教學(xué)理念相一致。教學(xué)方法論指出,兒童的教學(xué)要提倡兒童在生活背景下,在做事情的過(guò)程中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做事情。
陳鶴琴“家庭教育”理論在學(xué)前幼兒教育中的價(jià)值,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。……