文化自信角度下大學(xué)英語課程思政內(nèi)容構(gòu)建
——以《新視野大學(xué)英語2》為例

湯 易

(貴陽學(xué)院，貴州 貴陽 550002)

一、引言

十八大以來，習(xí)近平總書記在國內(nèi)外各種場合活動與講話中多次提到核心價值觀和文化自信，展現(xiàn)了全體人民共有的民族精神志氣，彰顯了中華民族的歷史文化傳承和前所未有的文化自信。文化自信是發(fā)自內(nèi)心地對自身文化的價值、能力和前途的堅信，是一種內(nèi)在的精神力量。[1]在當(dāng)今世界多元文化和價值體系的激蕩中，價值觀尚未真正完全確立的青年大學(xué)生群體，如果不具備正確理性的文化鑒賞和選擇能力，就極有可能會在人生價值取向、政治信念問題上出現(xiàn)偏差，極大地影響對民族文化的自信。讓大學(xué)生在繼承中華燦爛優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)與文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)其文化自信，既適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展趨勢，也是新形勢下對高校教師隊伍提出的新要求。大學(xué)英語課程亦承載著思政育人目標(biāo)，將立德樹人融入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)是大學(xué)英語教師面臨的重要課題。教師應(yīng)在正確理解目標(biāo)、分析教學(xué)材料的基礎(chǔ)上挖掘思政元素，設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動，搭建合理的腳手架，將思政內(nèi)容自然融入語言教學(xué)之中。[2]

二、提升大學(xué)生文化自信的必要性

為全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)、發(fā)揮好每門課程的育人作用，2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出:課程思政建設(shè)內(nèi)容要系統(tǒng)進(jìn)行社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；要引導(dǎo)學(xué)生了解世情國情黨情民情，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。[3]提升大學(xué)生的文化自信，是新時期高校立德樹人的必然要求。為達(dá)成這一育人目標(biāo)，本身具有人文學(xué)科屬性的大學(xué)英語課程應(yīng)立足自身課程優(yōu)勢，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，充分發(fā)揮培養(yǎng)具有文化自信和民族認(rèn)同感的大學(xué)生的育人作用。

《大學(xué)英語教學(xué)指南》(2020版)亦指出:大學(xué)英語在教材建設(shè)上要自覺堅定文化自信，堅持中華文化的主體性，堅守中國文化的話語權(quán)，充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格。在教材內(nèi)容的選擇上，應(yīng)自覺融入社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[4]在高校現(xiàn)有大學(xué)英語教材一定程度上存在中國文化失語現(xiàn)象的狀況下，大學(xué)英語課程體系改革中應(yīng)尤其注重系統(tǒng)有效地組織構(gòu)建思政教學(xué)內(nèi)容體系，對如何有機(jī)融入課程思政元素長期做深入細(xì)致的挖掘和探索，豐富課程中華文化及本土文化內(nèi)涵，有意識地在知識傳授和能力培養(yǎng)的過程中，始終把價值觀引領(lǐng)擺在重要的位置[5]，真正樹立學(xué)生的文化自信，并在建設(shè)文化強(qiáng)國的重任中明確自身的使命擔(dān)當(dāng)。

三、文化自信在大學(xué)英語課程思政中的實施路徑

(一)核心價值觀引領(lǐng)下的教材開發(fā)

社會主義核心價值觀是中國文化的基本內(nèi)核，決定著中華文化的精神性質(zhì)和歷史發(fā)展方向。對社會主義核心價值觀的自信是文化自信最根本的體現(xiàn)，是文化自信的凝練與升華。[6]大學(xué)英語課程的思政內(nèi)容體系構(gòu)建可以從培養(yǎng)社會主義核心價值觀這一根本理論內(nèi)核需求出發(fā)，在其框架引領(lǐng)下對現(xiàn)有教材資源進(jìn)行二次創(chuàng)新開發(fā)。

1.提煉教材單元思政目標(biāo)

大學(xué)英語課程要有效實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和相關(guān)的教材建設(shè)至關(guān)重要，對現(xiàn)有教材的二次開發(fā)是落實課程思政的基本保障。一個單元必須有一個明確的思政主題，一冊書要突出相對的思政層次與范圍。[7]據(jù)此筆者以《新視野大學(xué)英語》為例，將第2冊讀寫教程的總體目標(biāo)設(shè)定為“從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)及人文情懷”。

其中各個單元思政目標(biāo)提煉如下:

Unit 1 Language in mission熟悉英漢語言差異，致力傳播中國文化

Unit 2 College—the ladder to success專業(yè)與通識并重，培養(yǎng)人文情懷

Unit 3 Discovery of a new life stage找準(zhǔn)人生方向，將個人價值融入社會發(fā)展

Unit 4 Dance with love明悉愛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過經(jīng)典詩句感悟愛的真諦

Unit 5 The money game樹立正確的消費(fèi)觀，發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德

Unit 6 Less is more學(xué)會取舍，領(lǐng)略大道至簡的中國傳統(tǒng)人生哲學(xué)

Unit 7 Women:Making a difference認(rèn)識中國女性榜樣，從她們的奮斗精神中汲取力量

Unit 8 Human rights vs.Animal rights領(lǐng)悟天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)，在全球生態(tài)文明建設(shè)中貢獻(xiàn)中國力量

其中可以精選一些單元主題，進(jìn)行系統(tǒng)深入的思政元素挖掘探索，將思政目標(biāo)融入單元教學(xué)各個環(huán)節(jié)。精心挑選的單元主題和內(nèi)容不但有助于提升學(xué)生應(yīng)用英語的能力，還有助于教師有意識地將思政內(nèi)容融入教學(xué)，精準(zhǔn)地開展課程思政。[8]如第一單元可以從語言、思維、文化的辯證關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生從語法層面來對比英漢語言的差異，一方面能幫助學(xué)生更好地理解英語語法規(guī)則，另一方面也可讓其深切領(lǐng)略到中文之美。文章中父親對兒子的教學(xué)方法可聯(lián)系到我國“有教無類”“因材施教”的傳統(tǒng)教育理念。單元產(chǎn)出任務(wù)重還可設(shè)置為讓學(xué)生參與調(diào)查并報告孔子學(xué)院在世界各地帶來的中文學(xué)習(xí)熱潮，以及它在增強(qiáng)民族文化自信及提升我國文化軟實力中的積極作用。

2.構(gòu)建中國文化思政內(nèi)容

在英語課程教材思政模塊內(nèi)容框架構(gòu)建研究中，教學(xué)素材的體系建設(shè)同樣是不可或缺的一環(huán)。教學(xué)素材是課程教學(xué)的主要載體和依據(jù)，教學(xué)素材思政是實現(xiàn)課程思政的重要前提。[9]克服教材中母語文化失語現(xiàn)象，平衡教學(xué)素材中中西文化內(nèi)容比重，將英語課堂與中國文化、社會時政、新聞熱點(diǎn)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生視野，著重滲透和詮釋社會主義核心價值觀的各方面要素。

學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖有所了解，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要引導(dǎo)學(xué)生充分了解中國文化，同時有針對性地訓(xùn)練其描述中國文化的發(fā)展歷史、核心價值觀、思維方式等外語表達(dá)能力，從認(rèn)知與表達(dá)兩方面消除學(xué)生的“中國文化失語癥”。[10]從中國思想文化術(shù)語中的學(xué)習(xí)中，我們既可以領(lǐng)悟如何應(yīng)用中國傳統(tǒng)智慧來解決時代問題，也可以堅定文化自信，幫助國外受眾了解當(dāng)代中國。因此有必要向?qū)W生系統(tǒng)介紹這些術(shù)語，讓其真正了解“厚德載物”“寧靜致遠(yuǎn)”“格物致知”“文以載道”的修身為學(xué)準(zhǔn)則，“和而不同”“見賢思齊”“慎思明辨”“己所不欲，勿施于人”的處事行事智慧，也必將對其價值觀的塑造起到積極作用。

2022年初的北京冬奧就是絕佳的“開學(xué)第一課”，也是再寶貴不過的課程思政素材。在傳達(dá)“中國式浪漫”的開閉幕式中，二十四節(jié)氣這一別出心裁的倒計時將中國傳統(tǒng)文化與美學(xué)完美結(jié)合，展現(xiàn)出中國文化的源遠(yuǎn)流長；雪花“微火”這一低碳創(chuàng)新的點(diǎn)火儀式傳達(dá)了“以一當(dāng)十”的文化自信和“一葉知秋”的中國美學(xué)；“折柳寄情”演繹了中國人傳承千年的惜別懷遠(yuǎn)，這一詩意表達(dá)引發(fā)一眾外媒爭相報道。外國運(yùn)動員紛紛點(diǎn)贊北京冬奧讓世界看見真正的中國，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)及挑戰(zhàn)自我都是奧運(yùn)精神的最佳注解。北京冬奧的成功舉辦再次讓世界感受到了中國文化的包容并蓄及中國人的智慧與真誠。

傳統(tǒng)節(jié)日也是中國文化中至關(guān)重要的一部分，學(xué)生應(yīng)掌握這些節(jié)日及習(xí)俗的基本表達(dá)，例如也可結(jié)合虎年文化背景給學(xué)生適時拓展“have a tiger by the tail”“put a tiger in your tank”等英文表達(dá)，讓其窺見中英文體現(xiàn)出的不同思維和文化差異。將這些雙語素材以專題形式融入課堂教學(xué)中，不失為課程思政落到實處的一個落腳點(diǎn)。

(二)課程思政精細(xì)化的隱形滲透

落實課程思政不僅僅需要系統(tǒng)設(shè)置思政教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建教材以外的中國文化課程思政內(nèi)容，更需要教師注意在日常教學(xué)過程中將課程思政意識內(nèi)化于心，適時、恰當(dāng)、精準(zhǔn)地將課程思政進(jìn)行精細(xì)化浸潤式的隱形滲透。如在第三單元課文中提到core American values，我們便能自然聯(lián)系到習(xí)近平總書記囑托新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義等錯誤思想。文章提到的存錢，推遲欲望等觀點(diǎn)也和我國傳統(tǒng)文化中的努力工作，勤儉節(jié)約不謀而合，可以聯(lián)系“儉以養(yǎng)德”引導(dǎo)學(xué)生追求精神富足而非物質(zhì)滿足。

可見課堂中不乏課程思政的契機(jī)，教師應(yīng)不斷提升自身素養(yǎng)才能充分把握。教師也應(yīng)在專業(yè)知識中融入價值塑造的同時，時刻用自身的言行踐行向?qū)W生傳達(dá)的核心價值。

(三)思政背景下的混合式教學(xué)框架構(gòu)建

混合式教學(xué)的核心思想是團(tuán)隊精神、和諧意識、包容理解、共享共進(jìn)等，這些與社會主義核心價值觀、人類命運(yùn)共同體思想具有高度的契合性，與課程思政的內(nèi)涵具有內(nèi)在的吻合性。[11]鑒于混合式教學(xué)與課程思政在內(nèi)核上的契合性，應(yīng)將課程思政貫穿教學(xué)全過程，積極構(gòu)建思政背景下的混合式教學(xué)框架，保證育人目標(biāo)的全面實施。

1.課前思政內(nèi)容引入

課前應(yīng)以單元思政目標(biāo)為導(dǎo)向，精選思想性、思辨性較強(qiáng)的內(nèi)容發(fā)布到線上學(xué)習(xí)平臺，設(shè)計任務(wù)清單，讓學(xué)生在完成自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上展開小組學(xué)習(xí)討論交流，在觀點(diǎn)陳述及思想碰撞中提升語言綜合運(yùn)用能力和思政教育成效。如第六單元Less is more的課前討論題可設(shè)置為:青年面臨的選擇很多，如何取舍?如何辯證地看待多與少、得與失?我們能否從先賢思想中學(xué)習(xí)關(guān)于取舍的智慧?嘗試列舉一些近現(xiàn)代優(yōu)秀青年如何做出人生選擇。

2.課中思政主題升華

課中精心設(shè)計各類教學(xué)活動，將思政內(nèi)容貫穿主題導(dǎo)入、篇章分析、語言運(yùn)用各個環(huán)節(jié)，在課堂面授環(huán)節(jié)將思政主題步步升華。主題導(dǎo)入可從單元標(biāo)題Less is more著手，雖然這一表述來自西方極簡主義的建筑設(shè)計理念，但“少即是多”的哲學(xué)理念早在我國傳統(tǒng)哲學(xué)及藝術(shù)中就有所體現(xiàn)。如老子“少則得，多則惑”“清靜無為”“大道至簡”的哲學(xué)思想，繪畫、音樂、文學(xué)等傳統(tǒng)藝術(shù)中的“留白”亦是重要表現(xiàn)手法。辯證的思考方式貫穿于中國思想文化的發(fā)展歷史，是中華文明的寶貴特質(zhì)之一。

篇章分析過程中可結(jié)合課文開篇“破釜沉舟”的典故引導(dǎo)學(xué)生深入思考項羽在巨鹿之戰(zhàn)取得勝利的原因是什么，以此再次引出多與少，得與失，福禍相依的辯證思考。“破釜沉舟”是贏得勝利的抉擇，需要勇氣和智慧。在面臨抉擇時，我們應(yīng)該如何取舍?課文結(jié)尾作者提出的問題“Will we have more by always increasing options or will we have more with fewer carefully chosen options?”也應(yīng)組織學(xué)生做深入探討:追求更多的物質(zhì)享受能讓我們獲得幸福嗎?怎樣才能真正獲得幸福感?面對抉擇應(yīng)該選擇奮斗和夢想，只有奮斗才能獲得幸福。隨即可以引出我國革命先烈們雖然過著清貧樸素的生活，但正是這種清貧自律的革命精神讓他們戰(zhàn)勝無數(shù)困難實現(xiàn)了偉大的自我價值。青年一代也應(yīng)把有限的青春奉獻(xiàn)于更有意義的事業(yè)上。

3.課后鞏固內(nèi)化輸出

在課后應(yīng)繼續(xù)布置含有思政目標(biāo)的作業(yè)和任務(wù)，進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固內(nèi)化思政教育成效。除了在線上平臺補(bǔ)充與課后練習(xí)及主題相關(guān)的思政素材，如習(xí)近平總書記關(guān)于青年如何選擇的相關(guān)講話的相關(guān)英譯表達(dá)，還可布置“講述我國當(dāng)代優(yōu)秀青年如何做出人生選擇”這一產(chǎn)出任務(wù)，教師可先列舉如黃文秀、李子柒等學(xué)生比較熟悉的代表人物，再讓學(xué)生進(jìn)行小組的討論和陳述展示，在鍛煉了語言技能的同時也將思政目標(biāo)內(nèi)化于心。

線上線下混合式教學(xué)框架體系的整體構(gòu)建更能進(jìn)一步強(qiáng)化課堂內(nèi)外中國文化思想的持續(xù)導(dǎo)入和理解輸出，切實在大學(xué)英語課程中增強(qiáng)學(xué)生的中國文化認(rèn)同，提升文化自信。

四、結(jié)語

大學(xué)英語課程思政并非簡單地在現(xiàn)有課程內(nèi)容中加入思政內(nèi)容，也并不意味著專業(yè)課程內(nèi)容的壓縮和思政內(nèi)容的增加，而應(yīng)明確課程承載思政，思政融于課程的辯證關(guān)系。堅定文化自信，“講好中國故事”，不是一個一蹴而就的過程，需要高校在英語課堂中將課程思政作為立德樹人的手段長期地、多維度地加以探索和實踐。[12]在推進(jìn)大學(xué)英語課程思政內(nèi)容體系構(gòu)建中應(yīng)以堅定文化自信，堅持中華文化的主體性為突破口，豐富課堂的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化鑒賞力和文化自覺，積極回應(yīng)立德樹人的育人使命。