“課程思政”視角下《翡翠寶石學(xué)》課程教學(xué)改革探索

□邢瑩瑩

一、引言

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，現(xiàn)代大學(xué)生處于各種思想和社會(huì)思潮碰撞、沖突的時(shí)代背景下，其世界觀、人生觀還未穩(wěn)定形成，當(dāng)面對(duì)各種價(jià)值觀沖突和交鋒的時(shí)候，很難做出正確的選擇。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高等教育是重要途徑之一，思政教育是踐行的基礎(chǔ)。2016年12月，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京舉行，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”由此，高校的課程思政改革拉開(kāi)序幕。高校教學(xué)過(guò)程中不斷貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，不斷推動(dòng)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展，不斷鞏固馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位。高校作為思想政治工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大任務(wù)。做好高校思想政治工作，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。各高校充分動(dòng)員教師，持續(xù)構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，不斷推動(dòng)課程教學(xué)改革，修訂課程內(nèi)容，完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，充分挖掘各門(mén)課程，特別是專(zhuān)業(yè)課程所蘊(yùn)含的思政元素，努力實(shí)現(xiàn)思政教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一[1～2]。

但是，就目前課程思政的現(xiàn)狀來(lái)看，專(zhuān)業(yè)課程與思政課程的協(xié)同育人格局未有效地形成，“全課程、全員育人理念”沒(méi)有完全樹(shù)立起來(lái)。特別是寶石學(xué)專(zhuān)業(yè)的理工類(lèi)課程，思政元素在專(zhuān)業(yè)課中的挖掘較為困難，教學(xué)的重點(diǎn)偏向?qū)I(yè)知識(shí)的傳授，而忽略了思政價(jià)值的教育引導(dǎo)。《翡翠寶石學(xué)》是寶石及材料工藝學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)(珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程，其主要以翡翠的寶石礦物學(xué)屬性為主要內(nèi)容，目前對(duì)于該領(lǐng)域的課程思政研究極少，思政元素基本未滲透課程的教學(xué)中。

一、實(shí)施思路

課堂教學(xué)的目的不僅僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要達(dá)到育人的目的，思想政治工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，這是高校的核心問(wèn)題。縱觀高校各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，專(zhuān)業(yè)課教學(xué)占學(xué)生四年培養(yǎng)方案較大部分，成為了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，因此專(zhuān)業(yè)課程承載了學(xué)生主要價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，也是達(dá)到教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑。針對(duì)這些現(xiàn)狀，專(zhuān)業(yè)課程必須承擔(dān)起“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，教師在授課過(guò)程中務(wù)必通過(guò)各種方法、途徑將德育融入課程內(nèi)容中，這樣才能真正將高等教育“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)做深做實(shí)。《翡翠寶石學(xué)》課程屬于自然科學(xué)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課程，結(jié)合各地的翡翠市場(chǎng)，匯集了近年翡翠業(yè)內(nèi)在鑒定和研究中的最新資料，通過(guò)其礦床、寶石礦物學(xué)特征、質(zhì)量評(píng)價(jià)及優(yōu)化處理來(lái)進(jìn)行全面的闡述，并詳細(xì)介紹翡翠與相似寶玉石品種的鑒別，如軟玉、蛇紋石玉等。另外，課程還對(duì)翡翠原石的類(lèi)型、特征及鑒別進(jìn)行闡述，并對(duì)賭石文化做了簡(jiǎn)要的介紹；翡翠的市場(chǎng)分類(lèi)及主要國(guó)家的詳細(xì)市場(chǎng)現(xiàn)狀，翡翠玉雕工藝以及翡翠的顏色、圖案等文化內(nèi)涵也是課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一。課程在教學(xué)過(guò)程中將立德樹(shù)人作為教學(xué)的根本任務(wù)，通過(guò)思想道德建設(shè)促進(jìn)人才培養(yǎng)，塑造適應(yīng)時(shí)代需要、全面發(fā)展的人[3]。

(一)價(jià)值塑造，全課程滲透。一是全面發(fā)動(dòng)該課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師，改革教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，充分踐行“以學(xué)生為中心”的教學(xué)形式，提升自身的理論、實(shí)踐水平，掌握大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，讓學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)”，充分了解當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知和情感，以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為歸宿；二是教學(xué)過(guò)程中要做到“價(jià)值塑造，全課程滲透”，杜絕“課程”和“思政”兩張皮的現(xiàn)象，在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容及方法，將思政教學(xué)以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，并以不同的教學(xué)方法讓當(dāng)代大學(xué)生能夠產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴，以此達(dá)到專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)，真正做到立德樹(shù)人。[4]

(二)在打造立體育人格局上下功夫，充分挖掘課程體系德育元素。充分挖掘課程體系中的德育元素必須在課程內(nèi)容上下功夫，完善課程教學(xué)大綱，提煉《翡翠寶石學(xué)》課程中的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等價(jià)值理念，并將其轉(zhuǎn)化為適應(yīng)學(xué)情的教學(xué)載體，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一，不斷提升專(zhuān)業(yè)課程思政教育的效率，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)持“以文化人、以文育人”，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使專(zhuān)業(yè)知識(shí)與德育教育形成有效的協(xié)同效應(yīng)。

在《翡翠寶石學(xué)》課程思政德育元素探索方面，可以在介紹翡翠的發(fā)展歷史時(shí)，融入玉文化的發(fā)展歷程，概述中國(guó)玉器以及玉雕的發(fā)展史，拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)；在教授翡翠優(yōu)化處理品種時(shí)，加入一些翡翠在銷(xiāo)售過(guò)程中的案例，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德的培養(yǎng)；在翡翠工藝評(píng)價(jià)章節(jié)，通過(guò)一些玉雕大師的創(chuàng)作案例，激勵(lì)學(xué)生吃苦耐勞，精益求精，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神；此外，通過(guò)一些較為新穎的翡翠首飾設(shè)計(jì)題材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。總之，在教學(xué)過(guò)程中，巧妙地將思政元素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)，做好內(nèi)容安排，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而不斷塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

(三)灌輸與滲透相結(jié)合，在創(chuàng)新教學(xué)方法上下功夫。充分了解學(xué)情，遵循當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及成長(zhǎng)規(guī)律，綜合應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)、討論式教學(xué)等方法，讓學(xué)生積極參與到課程的教學(xué)過(guò)程中，從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，讓課程思政元素更好地滲透進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)。《翡翠寶石學(xué)》課程利用線上線下混合式教學(xué)模式，將基本理論知識(shí)放在線上課程中，并適時(shí)融入思政元素。線下課堂中再具體展開(kāi)具有時(shí)代精神、能力培養(yǎng)等思政元素的內(nèi)容。另外，更多采取案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)的方法，搜集具有敬業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感的案例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)達(dá)到一種情感上的共鳴，讓“課程思政”元素在教學(xué)內(nèi)容中更充分的融合和碰撞。

二、《翡翠寶石學(xué)》課程思政元素探索

《翡翠寶石學(xué)》課程采用混合式教學(xué)方法，將網(wǎng)絡(luò)課堂與實(shí)體課堂相結(jié)合，深度融合討論式和項(xiàng)目式教學(xué)方法，不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，通過(guò)以學(xué)生為中心的教學(xué)指導(dǎo)思想，有效搭建基于在線學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)式教學(xué)模式。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生精通翡翠的基本概念、基本寶石礦物學(xué)特征，掌握翡翠的品質(zhì)評(píng)價(jià)要素，熟悉翡翠仿制品及優(yōu)化處理品種的鑒別特征，了解翡翠原石的類(lèi)型、特征以及文化、雕刻及市場(chǎng)等內(nèi)容，最終具備翡翠鑒別鑒賞的能力。此外，全面提升專(zhuān)業(yè)課程思政育人的吸引力和感染力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和行業(yè)理想。

(一)文化自信。中國(guó)人對(duì)玉石的愛(ài)好自古有之，在古代更是將君子的品德與玉文化相結(jié)合，玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，也體現(xiàn)了一種儒家文化的文明。中國(guó)玉文化不僅歷史悠久，而且影響深遠(yuǎn)，與中國(guó)的政治、文化、制度等都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以在鑒賞玉器的同時(shí)不僅要充分了解其工藝價(jià)值，更要深入研究其文化內(nèi)涵。

《翡翠寶石學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容中涉及翡翠的發(fā)展歷史以及評(píng)價(jià)鑒賞。在翡翠的發(fā)展歷史部分講授的過(guò)程中，可以融入玉文化的發(fā)展歷程，向?qū)W生展示中國(guó)玉器以及玉雕的發(fā)展史，拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)古玉器造型、文化等的學(xué)習(xí)探索，讓學(xué)生深入了解中國(guó)的玉文化，知道中國(guó)玉文化的博大精深，讓學(xué)生尊重并認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而樹(shù)立文化自信。在翡翠評(píng)價(jià)鑒賞部分的教學(xué)中，可以以玉雕工藝為載體進(jìn)行玉文化的拓展，讓學(xué)生充分了解只有經(jīng)過(guò)人工雕琢，才賦予其新的價(jià)值和魅力。并結(jié)合玉雕工藝的發(fā)展歷史，讓學(xué)生了解各種工藝、紋飾的內(nèi)涵，充分了解中國(guó)特有的玉文化是如何被孕育出來(lái)的。

(二)工匠精神。“工匠精神”是優(yōu)秀職業(yè)道德和職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神之一，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)千年歲月洗禮，這種精益求精的精神品質(zhì)早已融入中華民族的文化血液。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，離不開(kāi)這些追求突破、追求革新的“工匠們”。在玉雕行業(yè)也同樣如此，要想成為一名優(yōu)秀的玉雕大師，不僅是畫(huà)幾筆和刻兩刀，而是要經(jīng)過(guò)千錘百煉，不僅具有藝術(shù)才華和文化修養(yǎng)，而且還具有自己獨(dú)特的創(chuàng)作理念。翡翠的工藝評(píng)價(jià)是翡翠品質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容之一，而翡翠由于其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、顏色等特征，進(jìn)行設(shè)計(jì)加工的過(guò)程尤其考驗(yàn)玉雕師的技藝。在翡翠雕刻行業(yè)，不乏涌現(xiàn)出一些技藝精湛、理念創(chuàng)新的玉雕大師，他們通過(guò)執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍的品格創(chuàng)造出一件件精美絕倫的作品，這些玉雕大師的創(chuàng)作案例可以有機(jī)地融入教學(xué)中，讓學(xué)生形成尊重工匠、崇尚工匠精神的品格，形成對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)以及創(chuàng)作的尊重，在思想、態(tài)度、行動(dòng)上全方位踐行這種優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

(三)自主創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重新布局教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法，采用“以學(xué)生為中心“的教學(xué)思路，通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性，特別是在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)通過(guò)一些標(biāo)本讓學(xué)生進(jìn)行未知鑒定并記錄過(guò)程，可以采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法，分小組做成各類(lèi)標(biāo)本鑒賞的短視頻進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分享，并將翡翠直播銷(xiāo)售模式融入此部分的講解中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合行業(yè)現(xiàn)狀創(chuàng)新銷(xiāo)售模式，并將短視頻點(diǎn)擊量、銷(xiāo)售量等作為課程評(píng)價(jià)的一部分。行業(yè)內(nèi)翡翠雕刻造型、玉首飾設(shè)計(jì)等創(chuàng)新案例也在不斷涌現(xiàn)，教學(xué)中讓學(xué)生了解現(xiàn)在市場(chǎng)上較為前沿的翡翠首飾設(shè)計(jì)方法，比如在翡翠的設(shè)計(jì)上融入機(jī)械原理、翡翠造型上的改革創(chuàng)新等，并融入創(chuàng)新所帶來(lái)的社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)效益，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及能力[5～6]。

(四)職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)倫理。專(zhuān)業(yè)教育不僅要幫助學(xué)生形成較全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，更重要的是要培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。珠寶行業(yè)較為特殊，執(zhí)業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)極為關(guān)鍵，將職業(yè)素養(yǎng)的教育融入專(zhuān)業(yè)教育這是時(shí)代賦予高校教育的新要求。在《翡翠寶石學(xué)》課程的講授過(guò)程中，通過(guò)一些執(zhí)業(yè)人員正面、反面的案例教育引導(dǎo)學(xué)生，讓其具備良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保障學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)知的深度和廣度，做到學(xué)科性、專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)性有機(jī)相統(tǒng)一，為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展提供有利的方向。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)《翡翠寶石學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握翡翠的寶石礦物學(xué)特征、質(zhì)量評(píng)價(jià)及優(yōu)化處理等知識(shí)，并熟悉紹翡翠仿制品、優(yōu)化處理品種等的鑒別方法。課程教學(xué)過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化、工匠精神、創(chuàng)新理念等思政德育元素充分融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)中，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，切實(shí)發(fā)揮課程育人的作用，不斷探索課程中所蘊(yùn)含的人文和學(xué)科內(nèi)涵，適時(shí)在教學(xué)方法上進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓德育教育與專(zhuān)業(yè)教育融會(huì)貫通，最終培養(yǎng)出品德和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)都符合社會(huì)和行業(yè)需求的優(yōu)秀珠寶專(zhuān)業(yè)人才。