

【摘要】本文基于語文課程的獨特育人功能,以中職《語文》(基礎模塊)所收錄的優秀詩詞文為例,通過分析這些詩詞文所蘊含的思政教育元素,提出讀、感、悟、化,融思政教育于課堂;品悟詩詞寓意,在情感共鳴中落實思政教育;開拓詩詞文教學新視野,促進學生全面發展等落實中職語文課程思政的策略。
【關鍵詞】中職語文 詩詞文教學 思政教育
【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2022)26-0025-04
中職教育階段是中職生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,但由于中職生文化基礎普遍較薄弱,作為中職教育基礎型課程之一的中職語文課程應承擔起落實中職生思政教育的擔子,中職語文教師應從中國歷史文化中挖掘思政教育資源,不斷促進中職生的全面發展。我國有著悠久的歷史文化積淀,詩詞文創作更是取得了巨大的成就,在中華優秀傳統文化中有著重要的地位。詩詞文中蘊含的思想哲理、文學價值與藝術感染力等是落實中職語文課程思政的重要養料。在中職語文教學中,教師應該充分挖掘詩詞文中的思政要素,讓學生在學習詩詞文精髓、體悟我國文化博大精深的過程中,形成文化自信,樹立崇高的理想和遠大的人生目標,全面培養語文學科核心素養。
一、整合詩詞文教學內容,挖掘思政教育的融合點
中職學校生源參差不齊,學生文化水平、學習習慣、個人素質修養等均較差,這是中職教育的一個難點和痛點。加之長期以來,中職教育存在重視專業技能訓練而輕視文化知識教育,忽略學生道德品質的培養及文化素質的提升、人文情懷的塑造等問題。就中職語文課程而言,有不少學生認為學習語文既無趣又無用,這就導致語文課程無法充分發揮應有的育人作用。出現這個問題的另一個原因,是有些中職語文教師在授課時以考綱為主,主要講授基本、淺顯的知識點,尤其是關于對詩詞文的教學,只是采用“了解背景,理解內容,體會意象,把握感情,背誦課文”的模式。如此教學,不僅容易挫傷學生學習語文的積極性,而且不利于學生語文綜合素養的提升。中職語文教師要充分利用語文課程的優勢,努力尋找詩詞文教學與思政教育的最佳融合點,發揮語文課程在人才培養中的重要作用。
為了達成上述教學目的,筆者仔細研讀了《中等職業學校語文課程標準(2020版)》,然后根據相關要求對中職語文教材進行了優化調整。南寧市第一職業技術學校現階段使用的語文教材,在編排上主要分為基礎模塊、職業模塊和拓展模塊,基礎模塊為必修內容,職業模塊為限定選修內容,拓展模塊為任意選修內容。本文所探討的問題主要以《語文》基礎模塊(上冊、下冊)為研究對象。通過教材分析可知,《語文》基礎模塊以單元為單位編排詩詞文,主要包括9篇詩、3篇詞、5篇文,其中上冊選錄了《靜女》《采薇》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《勸學》《廉頗藺相如列傳》《沁園春·長沙》《致橡樹》《我愿意是急流》《再別康橋》《我愛你,中國》《天路》等詩詞文,下冊選錄了《將進酒》《琵琶行》《雨霖鈴》《念奴嬌·赤壁懷古》《師說》《促織》等詩詞文,這些詩詞文蘊含著不同的思想主題和內容,是實施思政教育的有效載體。
在分析教材的基礎上,為了更集中有效地在教學中實施思政教育,筆者對教材中的現代詩與古代詩詞文做了縱向、橫向的分析,形成了“一線二點三面”的教學模式,即以喚醒意識、強化品格、促發行動為教學主線,以教授知識、促進學以致用為教學出發點,以發展學生“忠于自我,塑造人格;善從他人,提升品格;心系國家,牢記使命”三個層面的素養為教學目標(如表1所示)。這樣的體系打破了教材原本以單元為單位的編排模式,對教學內容進行重新整合和編排,形成了較為科學的思政教育專題教學模塊。
二、在中職語文教學中滲透思政教育的方法
我國詩詞文具有語言精練、意象優美、情感豐富等特點,是不可多得的精神食糧,也是語文學科的重要學習內容。但事實上,中職語文詩詞文教學常常面臨這樣的困境:一方面,詩詞文教學通常采取傳統的講授方式,主要是對詩詞文的知識和內容進行灌輸式講解,講解冗長、枯燥無味,缺乏對詩詞文的鑒賞引導,忽視學生個體的閱讀體驗、情感體驗;另一方面,中職生大多數文化基礎薄弱,詩詞文的閱讀能力和鑒賞能力較低,常常是被動接受知識,苦抄課堂筆記,學習吃力但效果不佳,沒能真正體會學習詩詞文的樂趣,久而久之,自然就厭倦語文學習。那么,教師應該如何激活詩詞文的教學課堂,提升學生的審美情趣和審美能力?
(一)讀、感、悟、化,融思政教育于課堂
“讀”是學習語文的重要方式,正如古人所云:“讀書百遍,其義自見。”“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”多種形式的朗讀,能夠有效幫助學生感悟文學作品,品讀作品所表達的情感意蘊。然而,“讀”不應局限于朗讀,而應做到有聲朗讀與無聲默讀結合;也不應拘泥于學生的讀,而應做到學生與教師共讀。更重要的一點是,教師應該以“讀”為紐帶,引導學生在反復“讀”的過程中感受、品悟、轉化,將書本知識內化為自己的情感體驗和知識儲備。筆者將這樣的教學模式,稱為“讀→感→悟→化”語文教學模式。
如在教學《雨霖鈴》一詞時,筆者對“讀”做了如下設計(如表2所示):首先是教師范讀,激發學生的朗讀熱情,其中滲透尊重老師、善聽會聽的思政教育元素;其次是集體大聲讀,引導學生對詩詞內容進行初步感知,其中滲透團隊意識的思政教育元素;再次是學習小組內互讀,引發學生對詩詞內容、情感、意義進行初步思考,其中滲透個體覺醒的思政教育元素;接著是學習小組內又一次互讀,目的是強化學生對詩詞的學習意識,其中滲透自信人生的思政教育元素;最后是學生個人品讀、組間對讀、同桌互讀,以“讀”為紐帶,讓學生與文本進行深度對話,深化學生的閱讀體驗、情感體驗,突破教學的重難點,其中滲透珍重情誼、文化自信的思政教育元素。整個教學過程,筆者通過“讀→感→悟→化”的模式,逐層滲透、逐層深化,讓學生在學習語文知識的同時接受思政教育。
(二)品悟作品寓意,在情感共鳴中落實思政教育
文以載道,詩能養人,通過文學作品思想情感的熏陶,既可以開闊學生的視野和胸懷,又可以不斷提升學生的綜合素養。如《沁園春·長沙》一詞,抒寫的是作者“百舸爭流”“鷹擊長空”“萬類霜天競自由”的博大胸懷,以及“揮斥方遒”“指點江山”“糞土當年萬戶侯”“浪遏飛舟”的遠大志向和豪氣,是涵養學生精神上好的“養料”。
在《沁園春·長沙》一詞教學中,筆者首先布置“詞中有畫,這首詞刻畫了四幅圖景,請學習小組自由朗讀課文,探究圖景,并用四字短語進行概括”的學習任務,以任務為驅動引導學生探索毛澤東筆下的壯麗山河、博大胸懷。通過個體探究、小組合作探究,學生很快找出了四幅圖景:獨立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖。在此過程中,詩情畫意在學生心中油然而生,學生的詩詞鑒賞能力有了一定的提高。為了讓學生更加深刻地體會每一幅圖景的內涵,筆者提出“作者主要從哪些角度描寫湘江秋景圖?運用了什么藝術手法?”等問題,要求學生以小組為單位進行交流、討論,自主分析問題、解決問題、優化問題,提高學生的學習能力、分析能力和探究能力。在學生完成談論后,筆者提問道:這首詞以“曾記否”這樣一個設問句做結尾,傳達了作者怎樣的思想情感和理想志向?根據問題,學生討論后得出結論:本詞以設問、象征結尾,運用了大膽的夸張和奇特的想象,含蓄巧妙地回答了“誰主沉浮”的問題,形象地表達了一代革命青年的凌云壯志,表現了革命家的英雄氣概。接著,筆者進一步追問:那么,生活在新時代,誰又“主沉浮”?誰能“主人生”?以這樣的問題引導學生樹立理想信念、思考人生。
在整個教學過程中,筆者結合每一個教學環節的具體目標設計教學問題,首先引導學生感受《沁園春·長沙》一詞的詩情畫意,培養學生的鑒賞意識;然后通過問題讓學生分析這首詞的藝術手法,解決實際的詩詞鑒賞問題;接著讓學生分析這首詞的語句,引導學生感受詩人的崇高理想和偉大志向;最后回到現實,讓學生思考自己在新時代所應肩負的責任和使命,從而明確自己的奮斗目標、人生理想,將思政教育落到了實處。
三、開拓語文教學新視野,促進學生全面發展
大多數中職生往往思維活躍,有個性、有想法、有表現欲,渴望得到他人的認可,而且相較于課堂上的理論灌輸,他們更喜歡探究、實操等學習方式。根據中職生的這種心理特點,教師應該因勢利導,并通過創設真實的情境、布置多元化的任務為學生提供更多實踐機會,讓學生在實踐中開闊視野、展現自我。筆者主要通過如下三種方式,為學生創造實操鍛煉的機會。
一是開辟語文教學“新空間”,培育學生正確的價值觀。如教授《詩經》中《靜女》一篇時,為了讓學生更深刻地體會詩中那種純美的愛情,培養學生正確的愛情觀,筆者通過課本劇來引導學生發現這首詩的“新空間”:首先,讓學生分小組閱讀、分析這首詩,根據理解自主創作課本劇劇本;然后,由各小組自主導演、分派角色,演繹詩中場景。由于各組學生個性的差異、對人物性格理解的不同,在課本劇演繹過程中,有的學生表達得含蓄委婉,有的學生表達得大膽直白,但都傳遞了純美且堅貞的愛情信念。又如,在教學徐志摩的《再別康橋》一詩時,筆者首先利用現代信息技術引導學生到康橋“走一走,品一品,賞一賞,聽一聽,悟一悟”,真切感受徐志摩筆下的康橋美景,以及他對康橋的懷戀之情;然后,要求學生借助“創客貼”“稿定設計”等網絡平臺以“愛”為主題創作作品,讓學生在實踐操作中書寫對“愛”的理解。
二是在校內活動中開辟語文教學“新土壤”,促進學生健康發展。如在校運會開幕式中,筆者讓學生以《沁園春·長沙》為底本編撰《夢回湘江》歌舞劇在校運會開幕式上表演。通過這種將學習與實踐相結合的方式,既能把作品演“活”,很好地激發學生學習語文的熱情,又能讓學生深刻地理解作者在詞中抒發的豪情與壯志,并在表演過程中逐漸培養高尚的情操、樹立遠大的志向,激發學生的愛國熱情。又如在“新生杯”才藝展示活動中,筆者指導學生以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文為底本,并結合專業學習任務和特點創作小品《李想、大牛、高飛、王娜上學記》,將課文學習搬上舞臺,向新生傳達“理想一定要有,不管大與小,那是牽引著我成為‘我’的一股繩,得緊緊拽牢”的信念,同時促進學生高尚理想情懷的發展。
三是在校外活動傳播詩詞文化,增強學生的文化自信。如在學校聯合社區開展的“尊老、敬老、愛老、助老”系列志愿者活動中,筆者組織學生開展“詠唱詩詞,開人心懷”主題活動。活動中,筆者選擇教材中收錄的《我愛你,中國》這首歌曲:“……我愛你,中國。我愛你,中國。我要把美好的青春獻給你,我的母親,我的祖國……”這首歌曲對經歷過那段歷史時期的老人而言,具有直擊心靈的震撼力。由于歌曲的激發,老人們和學生講紅色故事、傳播紅色文化,不僅加深了學生對這首歌曲的理解,也激發了學生對祖國的熱愛、對中華璀璨文化的敬畏,增強了文化自信心和民族自豪感。
總而言之,在中職語文教學中落實思政教育具有重要的現實意義,既有利于中華優秀傳統文化的傳承和發揚,又有利于增強學生的文化自信、提升學生的綜合素養,促進學生的全面發展。因此,中職語文教師應充分理解語文課程性質、語文課程標準,順應時代發展需求,關注學生身心發展變化,不斷改革與創新教育教學方法,充分發揮我國古今優秀文學作品的育人價值。
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注:本文系2021年度廣西職業教育教學改革項目“中職語文教學實施課程思政的研究與實踐——以南寧市第一職業技術學校為例”(GXZZJG2021B262)的階段性研究成果。
作者簡介:包麗群(1989— ),廣西博白人,一級教師,主要研究方向為語文教育教學。
(責編 蒙秀溪)