新文學中『最現代』的狂飆社作家
——高歌和他的小說創作

段崇軒

“高氏三杰”中的高歌

“五四”新文學乃至整個現代文學30年，小說特別是短篇小說，從傳統向現代轉型，從幼稚到成熟到強大，走過了一條艱難探索、銳意創新的道路。山西作家對短篇小說文體情有獨鐘，在這一文體的演變、發展中，作出了重要貢獻。中國現代短篇小說的建樹、成就，較充分地反映在兩套浩大的、權威的叢書中，一是茅盾、魯迅等編選的《中國新文學大系》（1917—1927小說一二三集）、二是巴金、康濯等作序的《中國新文學大系》（1927—1937、1937—1949短篇小說卷）。山西作家有8人、11篇作品入選。分別是：

李健吾《終條山的傳說》《死的影子》；

高歌《生的旋律》；

青苗《馬泊頭》；

趙樹理《小二黑結婚》《福貴》《傳家寶》；

西戎《喜事》；

束為《紅契》；

西虹《英雄的父親》；

馬烽《金寶娘》。

如上作家作品，絕大部分是大家耳熟能詳的，唯有高歌是既不知其名也不知其作的。

高歌是高長虹的胞弟、“狂飆社”的重要作家。高歌是中國新文學中“最現代”的小說家。

在山西盂縣以至陽泉市，流傳著“高氏三杰”的傳奇。指的是盂縣清城鎮西溝村一個耕讀之家的“弟兄仨”：高長虹、高歌、高遠征。這是一個書香家庭。祖父是晚清秀才，執教為生。父親是副榜舉人，曾先后在天津、河北的兩縣任承審員和代理知事。祖上家業殷實，后來日漸破落。高長虹1898年出生。1914年以優異成績考入“山西省立第一中學”，同年遵父母之命與鄰村王巧弟結婚，高長虹稱自己的婚姻是弟兄悲劇的“第二幕”，后因參加反對閻錫山的政治活動而與校方沖突退學回村。……