佘雙好,羅 佳
傳統(tǒng)的思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)課程觀把思政課看作是列在課表上的有計(jì)劃、有目的開設(shè)的“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢與政策等必修課程”,課程建設(shè)即指對這幾門課程的建設(shè)。這種課程觀對加強(qiáng)思政課專門化、規(guī)范化建設(shè)起到了促進(jìn)作用,但也制約了思政課的建設(shè)和發(fā)展。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記用更開闊的課程觀念對思政課程觀進(jìn)行了新的定位,提出了新的思政課建設(shè)的理念和方法,為推動思政課改革創(chuàng)新提供了基本遵循。
課程觀是指人們對課程的總體看法和基本觀點(diǎn)。傳統(tǒng)課程觀以“教育者”為主要視角,以“知識”作為課程內(nèi)容,以“教育教學(xué)”為主要方式,以“課堂教學(xué)”為主要教學(xué)空間,課程建設(shè)范圍局限于列在學(xué)校課表上的教學(xué)科目及進(jìn)程,這在很大程度上影響和制約了課程建設(shè)和發(fā)展。正是由于傳統(tǒng)課程觀念存在種種問題和局限,在課程教學(xué)領(lǐng)域,一種新的課程教學(xué)觀念悄然興起,正逐漸成為課程教學(xué)改革的基本觀念。新的課程觀在課程教學(xué)觀念上實(shí)現(xiàn)了以下幾個方面的轉(zhuǎn)變。
1.從知識課程觀向經(jīng)驗(yàn)課程觀的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的課程觀或把課程看成列在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃上的學(xué)習(xí)科目或?qū)W習(xí)科目的總和(“學(xué)科”說),或把課程內(nèi)容看成是一種學(xué)科知識或者學(xué)科知識的總和(“知識”說),或把課程學(xué)習(xí)看成是按照知識邏輯和順序的學(xué)習(xí)進(jìn)度(“進(jìn)度”說)等,上述幾種課程觀雖然側(cè)重點(diǎn)不同,但是都從教育者角度出發(fā)對課程進(jìn)行界定,把課程看成是一種外在于學(xué)習(xí)者的知識,并且是以明確方式規(guī)定的正式教學(xué)內(nèi)容,課程建設(shè)視野相對局限。新的課程觀念越來越把課程看成是學(xué)習(xí)者在學(xué)校所獲得的經(jīng)驗(yàn)或者經(jīng)驗(yàn)總和,從學(xué)生在教學(xué)中獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)角度來認(rèn)識課程內(nèi)容。用“經(jīng)驗(yàn)課程觀”代替“知識課程觀”,至少有以下幾個方面的優(yōu)越性:一是豐富了課程的內(nèi)涵。新課程觀既包含了傳統(tǒng)課程觀所包含的學(xué)科知識、課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程,又包含了學(xué)校教育中以非正式、隱性、滲透方式提供的教育內(nèi)容,使課程內(nèi)容更為豐富。二是拓展了課程的功能。新課程觀強(qiáng)調(diào)讓學(xué)習(xí)者親身去體驗(yàn),這種功能上的拓展體現(xiàn)了人們對于課程認(rèn)識的飛躍,改變了學(xué)習(xí)者與課程的關(guān)系,以及他們在學(xué)習(xí)過程中的地位和作用,突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的相互作用,更加符合現(xiàn)代社會對受教育者在教育過程中的主觀能動性的重視。三是反映了現(xiàn)代教育觀念的變遷。隨著現(xiàn)代社會對教育規(guī)律的認(rèn)識日益深化,人們對教育功能的認(rèn)識不僅局限于傳授知識,還包含傳遞不同層次、不同形態(tài)、不同方式的人類社會直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的總和。這種認(rèn)識符合聯(lián)合國教科文組織提出的“把學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存作為教育核心支柱”的理念,把教育的范圍和領(lǐng)域拓展到日常生活及社會的宏大層面,拓展了課程領(lǐng)域和層面,使課程教學(xué)處于全方位、全天候的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.從學(xué)校教學(xué)小課堂向社會大課堂的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)課程觀念把課程內(nèi)容局限在課堂范圍內(nèi),強(qiáng)調(diào)對知識的學(xué)習(xí)和理論的掌握。新的課程觀念把學(xué)生在課程教育中獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中的實(shí)踐體驗(yàn),這就使課程具有實(shí)踐性和互動性特點(diǎn),不僅包含課堂范圍內(nèi)的課程教學(xué)內(nèi)容,而且包含課堂外社會大課堂的教育內(nèi)容;不僅包含教育者視角的教育內(nèi)容,而且還包含從教育者視角無法獲得的功能。新課程觀從學(xué)習(xí)者視角對課程進(jìn)行界定,把學(xué)習(xí)者在學(xué)校教育中所獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)和影響都納入課程學(xué)習(xí)的范圍,把學(xué)習(xí)者在課程教學(xué)中的實(shí)踐活動和體驗(yàn)都作為課程領(lǐng)域,把學(xué)校正式或非正式列入教學(xué)計(jì)劃的教育內(nèi)容都看作課程的內(nèi)在組成部分,這樣就擴(kuò)大了學(xué)生接受課程教育的范圍。比如,學(xué)生在思政課堂內(nèi)接受的思政課教學(xué)內(nèi)容、在學(xué)校其他課堂內(nèi)獲得的思想政治類教育性經(jīng)驗(yàn)、在學(xué)校范圍內(nèi)獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)、在社會大課堂所獲得的教育性經(jīng)驗(yàn),乃至在虛擬網(wǎng)絡(luò)中所獲得的教育性經(jīng)驗(yàn),都可以納入課程學(xué)習(xí)范圍。這極大地豐富了課程內(nèi)容,增加了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主動性。
3.從顯性課程向隱性課程的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)課程觀把課程范圍局限在顯性教育范圍內(nèi),把課程教育看作學(xué)校有目的、有計(jì)劃開展的課程教育活動。新的課程觀把課程劃分為顯性課程與隱性課程,不僅關(guān)注課程教育中有目的、有計(jì)劃的教育內(nèi)容,而且關(guān)注課程教育中計(jì)劃之外的一些因素;不僅重視課程教育中的認(rèn)知性教育內(nèi)容,而且關(guān)注課程教育過程中流露出的情感性因素;不僅注重課程教學(xué)中的知識性內(nèi)容,而且關(guān)注其滲透的價值觀等因素。因此,新的課程觀與重視顯性教育的傳統(tǒng)課程觀相比,有更為豐富的教育內(nèi)容,它對學(xué)習(xí)者的影響既可以采取學(xué)術(shù)性方式,也可以采取非學(xué)術(shù)性方式;既包括知識內(nèi)容,也包括價值觀內(nèi)容;既可以是現(xiàn)實(shí)直接的方式,也可以是非現(xiàn)實(shí)的虛擬的影響,使學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)處于無所不在、無時不有的“全天候”狀態(tài)。從顯性課程到隱性課程的轉(zhuǎn)變,極大地拓展了課程學(xué)習(xí)的視野和領(lǐng)域。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話,作出了重要指示,其中蘊(yùn)含著豐富的思政課程觀的內(nèi)容。習(xí)近平總書記關(guān)于思政課程觀的重要論述與傳統(tǒng)思政課程觀相比,呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。
1.從學(xué)生在學(xué)校接受的教育性經(jīng)驗(yàn)界定主渠道
傳統(tǒng)課程觀把思政課建設(shè)局限于思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部,把思政課作為對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想品德教育的主陣地。在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記對做好高校思想政治工作提出了全面要求,其中特別強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個主渠道”。習(xí)近平總書記關(guān)于課堂教學(xué)的重要論述:一是調(diào)整了看待課程的角度,從學(xué)生獲得知識的角度、而不是從教育者教授內(nèi)容的角度對課堂教學(xué)進(jìn)行界定。二是更新了主渠道的定位。以前思想政治教育領(lǐng)域主要在思想政治教育內(nèi)部確定主渠道和主陣地,而習(xí)近平總書記從學(xué)校教育總體角度明確課堂教學(xué)是主渠道。三是拓寬了思想政治教育的主體。習(xí)近平總書記對教師提出了“把更多精力投入課堂教學(xué),認(rèn)認(rèn)真真講好每一堂課”的期望,這是對每一個教師的課堂基本要求。與思想政治教育其他渠道相比,思政課具有將其他渠道獲取的思想政治教育信息進(jìn)行系統(tǒng)化整合,對各方面的分散信息進(jìn)行批判性提升,提供明確價值導(dǎo)向等功能,這是其他知識獲取渠道所不能替代的。因而,辦好思政課,首先應(yīng)守住課堂教學(xué)這個主渠道,認(rèn)認(rèn)真真講好每一堂課。
2.從顯性課程與隱性課程對思政課進(jìn)行分類
在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,習(xí)近平總書記明確了思政課的顯性課程本質(zhì)屬性。他明確指出:“思政課要做思想政治教育的顯性課程。有人提出把思政課變成隱性課程,完全融入其他人文素質(zhì)課程中,這是不對的。”習(xí)近平總書記對思政課程觀從三個方面進(jìn)行了拓展:一是從課程性質(zhì)上進(jìn)行拓展,明確思政課是顯性課程,不能把它變成隱性課程,要理直氣壯辦好思政課。二是從課程要求方面進(jìn)行拓展。習(xí)近平總書記不僅提出思政課是顯性課程,而且提出思政課要成為顯性課程的要求。思政課教學(xué)不能通過滲透在其他課程的方式進(jìn)行課程建設(shè),也不能把思政課建設(shè)成純知識性課程,要做到政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、知識性與價值性的統(tǒng)一,對學(xué)生進(jìn)行明確的思想政治教育和價值引導(dǎo)。三是從課程類型進(jìn)行拓展,對學(xué)生思想政治教育不只包含顯性課程,還包含其他教育內(nèi)容。把課程分為顯性課程與隱性課程,并且從顯性教育與隱性教育的角度來進(jìn)行課程建設(shè),這是對思政課程觀念的重大拓展。顯性課程也稱“顯在課程”“官方課程”“公開課程”“正式課程”等,與“非正式課程”相對,是指“為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校課程規(guī)劃(教學(xué)計(jì)劃)的各門學(xué)科以及有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動,按照編制的日課表實(shí)施”。隱性課程也稱“潛在課程”“隱蔽課程”“非正式課程”等,是與顯性課程完全不同的課程形態(tài)。它不通過正式教學(xué)活動展開,而是潛移默化地對學(xué)生的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面產(chǎn)生影響,通常體現(xiàn)在學(xué)校和班級的情境之中,包括物質(zhì)情境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化情境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動)、人際情境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)、校紀(jì)等)。隱性課程的提出,使思政課教學(xué)呈現(xiàn)出“全天候”“全方位”的狀態(tài),是思政課程觀念的革命性變革。習(xí)近平總書記關(guān)于顯性課程和隱性課程的重要論述,拓展了課程觀念和建設(shè)領(lǐng)域。
3.把自信作為思政課建設(shè)最重要的問題
習(xí)近平總書記系列講話中,都把情感問題即提升思政課教師自信作為辦好思政課最重要的問題。在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記明確指出,“思政課建設(shè)固然有師資、教材、課程體系方面的問題,但最重要的是要解決自信問題”。認(rèn)為在思政課建設(shè)的所有因素中,教師是比教材、課程等“物”的因素更為積極的主導(dǎo)性因素。教師只有首先解決好自信的問題,才能把自信傳遞給學(xué)生。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,習(xí)近平總書記再次對思政課教師提出解決好信心問題的要求,并明確指出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”。前一個“關(guān)鍵”明確了思政課教師的地位和主體責(zé)任,闡明了思政課教師是辦好思政課的關(guān)鍵力量。后一個“關(guān)鍵”指明了思政課建設(shè)路徑,提出了發(fā)揮思政課教師關(guān)鍵作用的方法,以及“增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感、責(zé)任感”的更高的情感要求。思政課教學(xué)活動并不是單純的知識傳授活動,其不僅要進(jìn)行知識建構(gòu),更重要的是要進(jìn)行情感、信念、價值觀等的引導(dǎo)。習(xí)近平總書記進(jìn)而從“四有”“六要”方面對思政課教師提出更高要求,除了知識視野以外,更加強(qiáng)調(diào)信仰、情感、人格,不僅重視知識性內(nèi)容,更重視課程教學(xué)價值性內(nèi)容,這種對課程的認(rèn)識理解更為開闊。
4.其他課程要與思政課同向同行。
思想政治教育不僅存在于思政課內(nèi),其他課程中也滲透著思想政治教育。在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),所有課堂都有育人功能,不能把思想政治工作只當(dāng)作思政課的事,“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。明確要求:(一)各類課程要與思政課所傳遞的價值觀相一致,與思政課同向同行;(二)各類課程的育人方式不一樣,所有課程都要把做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入課程教學(xué)之中,與思政課形成協(xié)同效應(yīng);(三)要推進(jìn)高校課程體系和教育教學(xué)體系創(chuàng)新,規(guī)范開設(shè)各類人文素質(zhì)課程,形成良好課堂教學(xué)秩序,不給錯誤思想觀點(diǎn)提供傳播渠道;(四)要加強(qiáng)課堂管理,課堂是為國家培養(yǎng)人才的地方,不能“我的地盤我做主”。
在全國教育大會上,習(xí)近平總書記對思想政治教育模式進(jìn)行了理論概括,提出融入式、嵌入式、滲入式的模式。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,他進(jìn)一步闡述:“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作,而應(yīng)該是全方位的。要完善課程體系,解決好各類課程和思政課相互配合的問題,鼓勵教學(xué)名師到思政課堂上講課,解決好推動其他教職員工和思政課教師相輔相成的問題,推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系,發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)。”“融入式、嵌入式、滲入式”思想政治教育模式的提出,實(shí)現(xiàn)了教育的“全天候全方位全過程”,同時也把思政課范圍拓展到學(xué)校教育的廣闊領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的整體教育目標(biāo)。
5.明確提出“大思政課”的課程觀
習(xí)近平總書記“大思政課”課程觀的提出有一個逐漸明晰的過程。在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記提出,要“使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合”等課程觀點(diǎn)。在全國教育大會上,習(xí)近平總書記進(jìn)一步從“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任”“教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會資源支持服務(wù)家庭教育。全社會要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。各級黨委和政府要為學(xué)校辦學(xué)安全托底,解決學(xué)校后顧之憂,維護(hù)老師和學(xué)校應(yīng)有的尊嚴(yán),保護(hù)學(xué)生生命安全”等方面,提出大思政的問題。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”“只有打好組合拳,才能講好思政課”等“大思政課”觀,但此時并沒有直接使用“大思政課”的概念。2021 年3 月6 日,習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員并參加聯(lián)組會時的講話中指出,“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會生活中來講”,“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的”,在此明確提出了“大思政課”的概念。
“大思政課”課程觀是對習(xí)近平總書記關(guān)于思政課觀念新的凝練,為充分調(diào)動各方面資源為思政課建設(shè)服務(wù)、全方位建設(shè)思政課提供了理論指導(dǎo)。從上述論述來看,習(xí)近平總書記對思政課程的看法并不局限于學(xué)校小課堂、理論教育“冷”知識、書本教育“死”內(nèi)容和眼前教育“小”環(huán)境,而是著眼現(xiàn)實(shí)火熱生活和“兩個一百年”宏觀背景,構(gòu)筑的是大視野、大格局、大主題、大課堂。“大思政課”課程觀是習(xí)近平總書記就辦好思政課提出的又一重要思想觀點(diǎn),再次回答了“怎樣培養(yǎng)人”這一重要問題,深化了對思政課建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,拓展了思政課教育的視野格局。
從現(xiàn)代課程觀念的變遷來看,現(xiàn)代課程觀的發(fā)展指明“大課程”建設(shè)的發(fā)展趨勢;從習(xí)近平總書記關(guān)于思政課程觀的重要論述來看,習(xí)近平總書記已經(jīng)明確提出了基于新的課程觀念的“大課程”觀,這種“大課程”觀突破了傳統(tǒng)以教育者為視角、以課堂內(nèi)為主渠道、以實(shí)體課堂為載體、以知識傳授為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)課程觀,是以學(xué)生為視角、以社會大舞臺為平臺、以線上線下為技術(shù)支撐、以大中小學(xué)銜接貫通、知識與價值、理論與實(shí)踐、顯性與隱性等相結(jié)合的新的課程觀。新時代思政課建設(shè)應(yīng)以習(xí)近平總書記系列講話為遵循,推動思政課程觀念向“大課程”觀轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)思政課程觀念的變革。
1.推動課程觀念從理論課程向理論課程與實(shí)踐課程相結(jié)合轉(zhuǎn)變
思政課作為以課堂教學(xué)主渠道形式對學(xué)生進(jìn)行集中、系統(tǒng)、全面的思想理論教育的課程,具有系統(tǒng)化、理論化的特點(diǎn)。同時,思政課又具有特殊的實(shí)踐要求,要聚焦學(xué)生的成長發(fā)展需求,使其構(gòu)筑的思想政治觀念真正成為學(xué)生改造客觀世界和主觀世界的思想武器。除了用好課堂教學(xué)這個最具基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性的主渠道之外,學(xué)校還應(yīng)調(diào)動各種資源用于思政課建設(shè),“將生動鮮活的實(shí)踐引入課堂教學(xué),將課堂設(shè)在生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐一線”,推動課程教學(xué)與日常教育管理活動相結(jié)合、思政課小課堂與社會大課堂相銜接、校園生活與社會生活相融合,全面提升育人效果。
2.推動課程觀念從顯性課程向顯性教育與隱性教育相結(jié)合轉(zhuǎn)變
相比于顯性教育,隱性教育可延伸到更為廣闊的領(lǐng)域,通過課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化、社會生活、虛擬環(huán)境等對大學(xué)生產(chǎn)生整體的教育性作用。在教學(xué)實(shí)踐中,顯性教育和隱性教育所提供的教育性經(jīng)驗(yàn)可能存在不一致的情況,這就使得隱性教育因素很可能會抵消顯性教育的效果。因而,辦好新時代思政課,不僅要使思政課真正成為思想政治教育的顯性課程,重視顯性教育,還要把顯性教育和隱性教育結(jié)合起來,形成整體的思想政治教育效應(yīng)。從隱性教育的內(nèi)容角度來說,要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。從教育方式的角度來說,既要有驚濤拍岸辦好思政課的聲勢,理直氣壯地講好明確要求的教育內(nèi)容,也要善于把思想政治教育的要求以間接、滲透、嵌入等方式,像“鹽”一樣融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活,這是教育之道。
3.推動課程觀念從直接課程向直接課程與間接課程相結(jié)合轉(zhuǎn)變
思政課是一種集中反映統(tǒng)治階級意識形態(tài)和思想觀念的課程,直接體現(xiàn)著統(tǒng)治階級思想觀念的基本要求,在整個學(xué)校課程建設(shè)中起主導(dǎo)和支配作用。思政課就是以顯性教育方式對大學(xué)生進(jìn)行思想理論教育的直接課程。教學(xué)的教育性表明,不存在脫離教育的教學(xué),也不存在脫離教學(xué)的教育。任何教學(xué)過程都是圍繞教育活動展開的,都會自覺不自覺地運(yùn)用教育思想來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。“課程思政”就是用來指稱以其他課程和教學(xué)方式進(jìn)行思想政治教育的思想政治理論間接課程。之所以提出各類課程與思政課程同向同行,并不是要把每一門課都建設(shè)成思想政治教育課程,也不能止于完成一批顯性的“課程思政”方案,而是要求各類課程遵循自身的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行教學(xué),履行好教書育人的職責(zé),最終目的是樹立整體全息的課程觀,實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的革命。因此,要推動思政課程教學(xué)從直接課程向直接課程與間接課程相結(jié)合轉(zhuǎn)變,把學(xué)校所有的教育因素、教育途徑、教育力量等融合成為一個整體對學(xué)生進(jìn)行教育,達(dá)到直接課程和間接課程同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)的目標(biāo)。
4.推動課程觀念從學(xué)校小課堂向?qū)W校小課堂和社會大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)變
高校思想政治工作宏觀上是回答為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問題,微觀上是為學(xué)生解答人生應(yīng)該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人的過程。隱性課程的提出,使課程范圍從學(xué)科課程、活動課程拓展到學(xué)校生活的各個領(lǐng)域。“堅(jiān)持開門辦思政課,推動思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會實(shí)踐活動、志愿服務(wù)活動結(jié)合,思政小課堂和社會大課堂結(jié)合。”思政課教學(xué)不應(yīng)只局限于在課堂上用理論武裝大學(xué)生頭腦,還應(yīng)把基本理論知識與鮮活的社會實(shí)踐相結(jié)合,運(yùn)用大學(xué)生喜愛的話語和活動方式,及時回應(yīng)他們在學(xué)習(xí)生活、社會實(shí)踐中遇到的真實(shí)困惑,把教育范圍和領(lǐng)域拓展到日常生活及社會的宏大層面,推動課程觀念從學(xué)校小課堂向?qū)W校小課堂和社會大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)變,進(jìn)而增強(qiáng)思政課的作用范圍和效能。
5.推動課程觀念從現(xiàn)實(shí)向現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合轉(zhuǎn)變
思想政治工作是做人的工作,人在哪里,思想政治工作就應(yīng)該在哪里。截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模為10.11 億,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為10.07 億,其中網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模為6.38 億。很多人特別是年青人大部分信息都從網(wǎng)上獲取。在此背景下,思政課教學(xué)手段也從現(xiàn)實(shí)向虛擬拓展,思政課教學(xué)既存在于教室、教材、教學(xué)等實(shí)體課堂中,也存在于新媒體網(wǎng)絡(luò)等虛擬課堂中。高校要加大思政課信息化建設(shè)的力度,把網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)和網(wǎng)下的思想工作結(jié)合起來,既會“鍵對鍵”進(jìn)行線上互動,又能“面對面”進(jìn)行線下溝通,把對學(xué)生直接的影響和非現(xiàn)實(shí)的直接影響相統(tǒng)一,推動課程觀念從現(xiàn)實(shí)向現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合轉(zhuǎn)變,形成網(wǎng)上網(wǎng)下育人合力。
6.推動課程觀念從教師教學(xué)向教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合轉(zhuǎn)變
思政課教學(xué)活動雖然是教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和大綱所開展的教學(xué)實(shí)踐活動,但并不是一種單向的知識傳授活動,教育過程還包括學(xué)習(xí)者的情感、態(tài)度、價值觀及行為等因素。新的課程教學(xué)觀將學(xué)生在學(xué)校內(nèi)獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)作為課程教育的本質(zhì),也就是從學(xué)生在課堂中獲得的教育內(nèi)容來考察課程。以學(xué)生為主體的課程教學(xué)觀要求教師把學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程的主體,從學(xué)生在學(xué)校內(nèi)獲得的一切教育性經(jīng)驗(yàn)的總和中,建構(gòu)具有引領(lǐng)性的思想政治教育內(nèi)容,在學(xué)生原有的思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過課程教學(xué)進(jìn)行整合。這種課程觀,更好地體現(xiàn)了思政課的引領(lǐng)和導(dǎo)向功能。思政課教學(xué)既離不開教師的主導(dǎo),也要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,要加強(qiáng)對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,推動新時代思政課程觀念向教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合轉(zhuǎn)變。