“大國(guó)禮樂(lè)備，萬(wàn)邦朝元正”
——“賓禮”及唐人的詩(shī)意描述

高建新

“絲綢之路”的暢通，唐王朝的高度文明以及超越其所處時(shí)代的開(kāi)放和繁盛，吸引了眾多的國(guó)家、地區(qū)前來(lái)朝覲、學(xué)習(xí)。

一

《資治通鑒·唐紀(jì)十四》：貞觀二十二年(648)，“是時(shí)四夷大小君長(zhǎng)爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人”。元正，元旦，正月初一。此日皇帝接受群臣及各國(guó)使節(jié)的朝賀，禮儀隆重，其中有“賓禮”一項(xiàng)，專(zhuān)門(mén)用于接待各國(guó)君長(zhǎng)及使節(jié)。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志六》：

賓禮，以待四夷之君長(zhǎng)與其使者。蕃國(guó)主來(lái)朝，遣使者迎勞。前一日，守宮設(shè)次于館門(mén)之外道右，南向。其日，使者就次，蕃主服其國(guó)服，立于東階下，西面。使者朝服出次，立于門(mén)西，東面；從者執(zhí)束帛立于其南。有司出門(mén)，西面曰：“敢請(qǐng)事。”使者曰：“奉制勞某主。”(稱(chēng)其國(guó)名。)有司入告，蕃主迎于門(mén)外之東，西面再拜，俱入。使者先升，立于西階上，執(zhí)束帛者從升，立于其北，俱東向。蕃主乃升，立于東階上，西面。使者執(zhí)幣曰：“有制。”蕃主將下拜，使者曰：“有后制，無(wú)下拜。”蕃主旋，北面再拜稽首。

“賓禮”，古代五禮之一，為國(guó)際間交往的一種禮節(jié)。《周禮·春官·大宗伯》：“以恤禮哀寇亂，以賓禮親邦國(guó)。”唐朝的“賓禮”包括“蕃國(guó)主來(lái)朝”“蕃主奉見(jiàn)”“宴蕃國(guó)主及其使”等一系列儀式，各國(guó)君長(zhǎng)穿著自己國(guó)家的禮服，在司儀的帶領(lǐng)下拾級(jí)而上，依次進(jìn)入朝堂。孰先孰后，何時(shí)說(shuō)什么話怎么說(shuō)，站在西東南北哪個(gè)方向，皆有規(guī)矩和講究。朝賀的場(chǎng)面莊嚴(yán)，盡顯大國(guó)氣派。束帛，即捆為一束的五匹帛，作為饋贈(zèng)的禮物。

作為大唐繁榮的締造者，被周邊少數(shù)民族一致尊為“天可汗”的太宗有《正日臨朝》一詩(shī)，記述的正是路路通華、萬(wàn)國(guó)盡向東方的情形：