溫州私家園林發展脈絡與營造特色

王月瑤， 潘泰妙， 錢勇， 陳波

(浙江理工大學 建筑工程學院，浙江 杭州 310008)

溫州古稱東甌，屬甌越文化圈，底蘊深厚，以山水秀麗聞名于天下，是山水詩歌的發源地，使“天下之士行過是邦者莫不俯仰留連，吟詠不輟，以詫其勝”[1]。古時的溫州“一渠一街”，是樓臺林立，水巷交錯的水鄉。到了宋時，楊蟠《詠永嘉》曾描述溫州“一片繁華海上頭，從來喚作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏障繞畫樓”，其園林之盛堪比杭州。

古籍中對溫州傳統園林的記載，多見于地方志、山水志和藝文、游記之中。溫州最早的一部地方志是南朝宋人鄭緝之編撰的《永嘉郡記》[2]，現存較為完整的有明弘治《溫州府志》[3]、明嘉靖《溫州府志》[4]、清乾隆《溫州府志》[5]等，以及明永樂《樂清縣志》[6]、明隆慶《平陽縣志》[7]、清嘉慶《瑞安縣志》[8]、清光緒《永嘉縣志》[1]、清光緒《分疆錄》[9]等，其中建置、山川、寺觀、古跡等篇章，對當時溫州傳統園林興廢變革均有詳盡記述。還有如清乾隆時期曾編纂的《廣雁蕩山志》[10]、清康熙《江心志》[11]、清嘉慶《孤嶼志》[12]等山水志。

現代文獻中關于溫州私家園林的研究中，《溫州傳統風景園林的地域特色調查與研究》梳理了溫州傳統園林發展的歷史脈絡，對大量有記載的園林進行研究調查與分類[13]；《溫州蒼南夏口村吳氏西園復原研究》對溫州傳統私家園林的類型和要素特點做了進一步分析[14]；《東甌名園——溫州如園歷史及布局淺析》對溫州如園的空間布局、造園要素等進行了藝術分析[15]。相對而言，學者對于溫州傳統園林的研究通常集中于古村落景觀或傳統民居建筑形式，而少有對當地私家園林進行整體藝術分析[15]，因而很難讓人了解到溫州私家園林獨特的風格與營造特色。

溫州處于浙閩交界，且存世的古園頗少，私家園林的研究價值不容小覷。本文在研究溫州私家園林發展脈絡的基礎上，深入分析其對園林營造等方面的影響，從而解析溫州私家園林的造園特色，旨在促進溫州傳統園林的傳承、光大，并為溫州當代園林發展提供風格根基與手法借鑒。

1 溫州私家園林生成環境

溫州負山濱海，風景秀麗。在自然地理環境方面，秀甲東南的山水格局(圖1)，為私家園林營造提供了天然的場所；冬無嚴寒，夏無酷暑的氣候條件，為植物生長提供了良好的種植環境，這樣的自然條件使得溫州城市具有突出的山水風光。在歷史人文方面，獨特的東甌文化，包括始于東晉謝靈運的山水文化，孕育了一批山水詩人和山水畫家，對后期園林詩情畫意的營造有著很大影響；以葉適為首的永嘉學派，推動了溫州書院的發展，培養的文人雅士促進了文人園林的營造；還有民間的多神信仰和耕讀文教之風等都是溫州私家園林風格日漸成型的助推器。

圖1 (明)萬歷溫州府境圖展現出“山水斗城”格局

2 溫州私家園林發展脈絡與分布

2.1 私家園林發展脈絡

溫州私家園林的發展多受到移民的影響。六朝時期，北方士族遷入溫州，其中有一批以謝靈運、王羲之、郭璞等為代表的官宦人士，由于南北文化存在差異，故而選擇建造別墅、莊園“以作保護”。陶弘景的《登真隱訣》就有描述關于當時溫州地區的別業之勝。

隋唐時期，各地大量人口的紛紛遷入，促進了溫州經濟繁榮，帶動了私家園林的營造，尤其是宅園，逐漸開始追求園林的意境美。宋元時期，宋室南渡、人口流動等因素，溫州社會得到發展，私家園林建設進入繁榮階段。一是永嘉學派的崛起極大地促進了文人園林發展；二是南宋時期杭州作為都城，經濟文化空前鼎盛，溫州建筑亦受到其文化熏陶，如溫州現在仍保存著宋朝年間的木作遺風；三是溫州許多士紳自發進行水利整治，同時進一步開發荒地，這為私家園林的營建提供了有利造園條件。綜上，宋元時期，在移民、社會發展的雙重影響下，使得溫州私家園林營造技術日益純熟。

明清時期，在經歷元代戰亂后，溫州社會在整體上恢復較為緩慢，園林發展在曲折中前進。到明代中后期，園居活動頻繁，多數為官員解甲歸田，好林泉之勝而建。如明代張璁的大治府邸，有眾芳園、寶綸樓、制敕亭等景點，以滿足集會、交友等居游活動。另外，王叔杲入仕歸來后，將家中宅園擴建為“玉介園”，又在城外筑旸湖別墅、華陽精舍，以至于清末，名園已遍布全城(圖2)。

圖2 明清時期溫州城內名園分布

此時，如計成的《園冶》等園林文獻先后傳入溫州，溫州人吳彥匡在前人理論基礎上寫成《花史》，在較大程度上影響了當地的造園藝術手法。私家園林造園經驗不斷總結與提升，造園技藝逐漸趨于精致化。

2.2 私家園林分布

溫州私家園林多與山水融為一體，由于溫州境內多地山環水抱，私家園林分布大致可分為三類。第一類是城中風光旖旎，環境清幽之處，如積谷山下的如園和華蓋山麓的太玉樓等。第二類園主屬于“象征性隱居”，希望在偌大鬧市尋得心靈慰藉，此類通常位于城鎮邊緣依山傍水之地，如宋之珍的宋莊、鄭泰成的蓮花莊等。第三類是風景名勝地帶，如在大羅山的劉沖宅、岷崗山的戴溪宅和左原山中的王十朋宅等。

由于溫州城中多山水的特點，使得私家園林分布呈向外擴張的趨勢，城中分布多聚集，越往城外越分散。據史料記載并調研整理出的溫州主要私家園林園址和概況如表1所示。

表1 溫州主要私家園林分布

表1(續)

表1(續)

3 溫州私家園林營造特色

3.1 選址：依山傍水，注重風水

由上述溫州私家園林分布表可知，因溫州境內多山環水抱，不管是城中、城外還是郊區，人們都選擇依山傍水之地以建私家園林，符合園主對“清凈自在”環境的追求，還可實現“內可取水，外借遠山”之造園藝術效果。如積谷山下的如園，內取謝池之水，外借積谷山、華蓋山風光(圖3)，園內有“池上樓”，因謝靈運詩“池塘生春草，園柳變鳴禽”而聞名于世(圖4)。

圖3 如園周邊環境

圖4 如園平面

另一方面，溫州雖然氣候適宜，但仍處在中國乃至全球高災害風險區域，受典型季風性氣候的影響，溫州氣象災害呈多樣性，如臺風、暴雨、寒潮、大霧、干旱、冰雹等。所以，相較于其他地方，溫州私家園林選址還十分注重風水，由此來祈求平安，希望為自己及家族創造幸福吉祥的生活環境。例如，溫州泰順縣的許多宅園所在地，都具有“左流水，右長道，前污池，后丘陵”的特征。《陽宅十書》[16]中說道：“凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。后有丘陵，謂之玄武。此為最貴之地。”流水意為財源，長道意為有白虎守護，汗池即意為挖塘以蓄水養氣，后方之山體則可鎮萬物并作依靠，這就是風水寶地。

3.2 疊石：選材多樣，借景寓意

溫州地區疊山石材十分豐富。首先，溫州不僅多山水，還是沿海地區，所以部分私家園林會就地取材，選用珊瑚礁來疊山堆石；其次，溫州獨特的地理位置，處于江南地區與閩南地區交界處，故石材分別來自江南地區及福建等地，如園假山來自浙江，巽園之筍石、玉介園英德石與錦川石則來自福建、廣東等地。

在堆疊方式上，園主人多熱衷于選擇形態優美、具有吉祥寓意的山石置于園林中。以如園為例，園內懷謝樓前的石礬為“鶴洲”，岸邊植柳，象征謝詩“池塘生春草，園柳變鳴禽”之意(圖5)。還有許多私家園林位于山水勝景之中，在營建園子時，會借景周邊的山石，將其納入園中，由此也擴展了園林空間。

圖5 如園懷謝樓前假山

3.3 理水：內外交融，崇禮遵教

溫州江、海、湖、泉兼具，市域水源豐富，私家園林營建水景時多最大限度地因地制宜，即發揮園址周邊原有水系的自然優勢，多形成園內外相連的共成水景，使園景有無限延伸、幽遠的意境，上述疊石手法也有著內外交融的特色。除了如園借園外的謝池水系，還有陳謙位于會昌湖的湖莊“巖竹倒添秋水碧，渚蓮平接夕陽紅”，憑借園外之水形成清曠之景。

此外，溫州遠離政治中心，人們寄情山水的同時通過農耕閱讀修養身心，崇文重教，形成較完整的文教體系。對于禮教文化的尊崇，使得溫州私家園林也會通過多種手段，營造出濃厚的人文氛圍，如常于宅前挖方塘以象征“硯臺”，傳說東晉王羲之任永嘉郡守，常臨池作書，池水盡黑，而稱墨池。目前此墨池(圖6)為清代于玉介園遺址附近仿建水池，并不是曾經玉介園內的墨池。

圖6 墨池

3.4 植物：品種豐富，借物抒情

孫擴圖《憶江南·溫州好》云：“溫州好，別是一乾坤，宜雨宜晴天較遠，不寒不燠氣恒溫，風色異朝昏。”溫州的氣候條件適合植物生長，植物類型豐富，還有特色的植物品種。如清《溫州府志》中稱梅花因“溫地最暖，奇品尤盛也。”《甌江逸志》稱“溫州芙蓉，高與梧桐等。”又稱“溫州地氣和暖，茉莉最盛……至有高一、二丈者，花開無算，其小者亦丈許，花亦不可勝計，他處無有也。”據史料記載，溫州部分私家園林所用植物概況如表2所示。

表2 溫州部分私家園林植物列舉

在植物選用上，溫州私家園林常借物抒情，借助栽植不同的植物表達園主人高風亮節之情。如溫州人常將芭蕉植于窗前院落，展現清逸的境界。對蓮花也是情有獨鐘，更有將所居處稱為“蓮花莊”等，其一是象征高潔的品格。其二是“蓮”與“聯”同音，象征家人之間和諧共處；古時溫州地區同一家族常聚居于一地，植蓮即有此意。還有甌柑是溫州地區傳統柑橘品種，為文人所喜，不僅在于味美，更在于其意，表達自身對追求獨立、高潔品質的堅定，正如戰國詩人屈原在《九章·橘頌》中云橘樹“蘇世獨立，橫而不流兮”。

3.5 建筑：自成一格，宋風留韻

溫州私家園林發展歷程中的“移民現象”使得建筑呈現多元融合的形式，直到唐宋時期，受江南、福建文化的交融影響，形成了獨特的建筑風格，自成一格，具有濃郁的地域特色。受濕熱多雨的氣候影響，溫州傳統建筑最大的特色便是出檐深遠，如果是在庭院中，屋檐還具有走廊的功能，形成廊檐的形式，為保護建筑主體不被雨水浸濕，如籀園中服膺軒(圖7)，為卷棚頂建筑，門口懸掛郭鳳誥撰聯：“到此便心清，一水瀠洄，園址毋忘依綠舊；環觀增眼福，三山羅列，嵐光時覺送青來。”體現了傳統建筑輕盈飄逸的美感。

圖7 籀園中卷棚頂建筑(服膺軒)

元末時期，溫州社會經歷動蕩，經濟發展處于一定的停滯狀態，所以影響了建筑的發展，以至現存私家園林建筑雖然大部分是明清時期建造，卻仍保留宋代的建筑做法。最為常見的便是宋代《營造法式》中“騎廊軒”的做法，二層樓房多在底層設前廊，二層檐口內退一進，可憑欄眺望。

4 小結

溫州私家園林得益于溫州優美的自然山水和深厚的文化積淀，形成不同于江蘇、福建等省的天然山水園，更能體現生態和諧、巧借自然的造園手法，表達清曠自然的意境。由于戰亂、重視不夠等因素，現存的溫州私家園林已寥寥無幾。溫州私家園林蘊含的思想內涵以及地域文化特色，有助于對現代溫州園林資源和歷史的認識，推動營造出既具有溫州特色，又滿足本地居民生活習慣和審美趣味的園林作品。所以，加強溫州私家園林的保護就顯得尤為重要，特別是在浙江省打造“浙派園林”這一品牌的政策背景下，具有重要的現實意義。