乾隆朝京城金石學(xué)圈的形成與發(fā)展

蔣 潤(rùn)（武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430072）

乾、嘉之世是清代金石學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵期，錢大昕、王昶、翁方綱、朱筠等人為此時(shí)期金石學(xué)者之代表。在這一時(shí)期，因?yàn)榭紦?jù)學(xué)風(fēng)的鼎盛，“金石證史”的理念得到了前所未有的加強(qiáng)和拓展，而伴隨著朝廷趣味的轉(zhuǎn)移和相關(guān)“學(xué)術(shù)共同體”（Academic community）的出現(xiàn)，在金石學(xué)者中間亦形成了一個(gè)涵蓋中央與地方、有著良好交流的金石學(xué)交流網(wǎng)絡(luò)，這是清初金石學(xué)者難以望其項(xiàng)背的。本文認(rèn)為，在這個(gè)發(fā)展歷程中，乾隆十九年（1754）甲戌科會(huì)試之后形成于北京的金石學(xué)圈，乃是當(dāng)時(shí)金石學(xué)與考據(jù)學(xué)風(fēng)融合的關(guān)鍵，亦是乾、嘉金石學(xué)交流網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，具有承前啟后的重要意義。在它之前，清初金石學(xué)雖然初具規(guī)模，但是因其所帶有的“遺民”色彩，使得金石學(xué)僅局限在地方和一些官員的個(gè)人交游圈中。而乾隆朝京城金石學(xué)圈中的核心成員，則不僅隨著乾隆朝學(xué)術(shù)風(fēng)氣的變化，將金石學(xué)的觀照納入《四庫(kù)全書》纂修這樣的國(guó)家工程中，還通過(guò)大規(guī)模地搜訪金石文獻(xiàn)、撰寫典范的金石研究成果、廣泛聯(lián)絡(luò)各地金石學(xué)者等，擴(kuò)大了金石學(xué)研究的影響，引領(lǐng)了乾、嘉金石學(xué)研究的熱潮。茲蒐討相關(guān)史料，對(duì)此加以論述。

一、“遺民”色彩：清初金石學(xué)的面貌

滿族以異族身份入關(guān)統(tǒng)治中原，在“夷狄”身份與“華夏”觀念之間有著顯著的碰撞與互融過(guò)程，由這種政治環(huán)境延伸而下，清初的思想面貌之一，便是作為“廟堂”的統(tǒng)治者與游走于“江湖”的士子之間的對(duì)峙，或者說(shuō)，是清統(tǒng)治者新的意識(shí)形態(tài)要求與或多或少秉持前明余風(fēng)的士人文化之間的激蕩。……