倡導中國畫意象、意境審美在當今高校教學中的價值和意義①

郭興旺（貴州民族大學 美術學院，貴州 貴陽 550025）

一、引言

現代美學家葉朗認為：“中國古典美學體系是以審美意象為中心的。”中國畫“意象”“意境”審美的形成和發展，從來沒有脫離老、莊、《易》哲學美學思想。老子的“大象無形”、莊子的“得意忘言”、《易傳》的“立象以盡意”命題，其主旨所包含的“意象”及“意境”之美，奠定了中國畫早期的美學思想基礎及創作旨趣和藝術標準。寫意，是中國畫的主要審美創造形態和范式，它是畫家對自然萬物審美形態的主觀意識和趣味的總體把握。寫生，只是中國畫家基本技巧、技能的體現，并不能完全達到中國畫形而上哲學、美學的創作高度和要求。而今，面對中國畫多年深受西方“寫生”教學方式的影響，一些高校在基礎教學方面，往往忽視了對學生審美“意象”“意境”的美學教育，淡化了中國畫以“意象”“意境”為審美趣味的目標追求和藝術表達方式，模糊了中國畫“虛無”“玄遠”的哲學美學義旨，且逐步呈現出對中國畫“意象”“意境”審美的淡漠和義理教育的缺失。長此以往，中國畫必然陷入對“意象”“意境”審美的麻木和迷茫，這樣就嚴重違背了中國畫審美創造的核心旨趣和發展規律。也就是說當下高校美術教學在學科定位、教學方法、培養機制、發展策略等方面仍存在不足之處，說明中國畫教學生態結構需要在高等院校得到優化。高校的教學質量決定當下中國畫的審美創作品味和發展方向。要加強對中國畫傳統的審美教學，不能只是一味地追求“寫生”“寫實”，應在追求“氣韻生動”的同時，更要對中國畫的“意象”“意境”之美加以追溯和理論性研究。……