流淌在黑白鍵上的紅色印記
——魯藝紅色音樂文化的歷史演變與時(shí)代傳承

徐瀟

[內(nèi)容提要]延安魯藝創(chuàng)立在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，其所創(chuàng)造的紅色音樂文化呈現(xiàn)出了鮮明的民族精神烙印。魯藝紅色音樂文化有著豐富的內(nèi)涵、獨(dú)到的特色和高度的傳承意義，經(jīng)歷了一系列的歷史演變，成為了新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)紅色音樂文化的寶貴資源。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化不斷涌現(xiàn)，魯藝紅色音樂文化被塵封于記憶中，在傳承和發(fā)展中更存在著資源開發(fā)及管理缺位、傳播內(nèi)容及渠道單一等問題?；诖耍瑧?yīng)堅(jiān)持以科學(xué)的思想為引領(lǐng)，從歷史中獲得啟示，推動(dòng)魯藝紅色音樂文化重回大眾視野。

紅色音樂文化有著鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)與改革而創(chuàng)造出的文化成果。魯藝音樂文化是中國(guó)紅色音樂文化的代表。1942 年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文發(fā)表，這為魯藝紅色音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)，魯藝紅色音樂文化對(duì)取得抗戰(zhàn)的最后勝利發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。習(xí)近平總書記指出：“要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去?！盵2]習(xí)近平.在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)的講話[N].光明日?qǐng)?bào),2019-03-05(1).魯藝紅色音樂文化是中國(guó)紅色音樂文化的重要組成部分，引領(lǐng)著中國(guó)音樂藝術(shù)的發(fā)展方向，體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)精神內(nèi)涵。立足新時(shí)代，重新溫顧延安魯藝紅色音樂文化，將有效喚醒民族共同記憶，對(duì)增強(qiáng)新時(shí)代的文化自信具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、魯藝紅色音樂文化的內(nèi)涵、藝術(shù)特色與傳承價(jià)值

為推動(dòng)抗戰(zhàn)文藝的蓬勃發(fā)展，1938 年，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安積極組織創(chuàng)辦了魯迅藝術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“魯藝”），由此，魯藝成為了黨的文藝戰(zhàn)斗堡壘。魯藝紅色音樂文化伴隨著中國(guó)革命而生成，為革命事業(yè)而服務(wù)，彰顯了魯藝紅色音樂文化的獨(dú)特性與代表性。

（一）魯藝紅色音樂文化的內(nèi)涵

在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史中，魯藝紅色音樂文化被賦予了高度的歷史地位，是“新音樂運(yùn)動(dòng)”的核心部分，為我國(guó)的音樂藝術(shù)創(chuàng)作開創(chuàng)了一條新路。魯藝紅色音樂文化的傳承和發(fā)展，從始至終都與民族、國(guó)家和人民的命運(yùn)緊密相連。從宏觀視角來看，紅色音樂文化是“老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、先進(jìn)分子和人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共同締造的先進(jìn)文化”[1]熊小玉,喻小霞.江西紅色音樂在新時(shí)期的創(chuàng)承與發(fā)展[J].中國(guó)音樂學(xué),2020(3):121.。從對(duì)紅色音樂文化的整體解析可以看出，魯藝紅色音樂文化作為中國(guó)紅色音樂文化的代表，是中國(guó)革命的重要組成部分。從微觀視角來看，魯藝紅色音樂文化是弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，彰顯黨和人民共同革命意志、理想信念和奮斗精神的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式和成果。魯藝紅色音樂文化同時(shí)也是中國(guó)精神的藝術(shù)化載體，藝術(shù)邏輯簡(jiǎn)單易懂，思想積極向上。

（二）魯藝紅色音樂文化的特色

魯藝紅色音樂文化特色鮮明，一是通俗易懂，便于傳唱。是屬于人民大眾的藝術(shù)，其創(chuàng)作的主要目的是鼓勵(lì)人民廣為傳唱，筑牢大眾的精神之基，為革命事業(yè)的發(fā)展而服務(wù)。例如澎湃激昂的《黃河大合唱》，鼓舞精神的《祖國(guó)頌》以及歌頌革命戰(zhàn)士豐功偉績(jī)的《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》等作品，用生動(dòng)形象的歌詞和明快的旋律引發(fā)了大眾共鳴；二是節(jié)奏明快，來源生活。這些紅色音樂作品中，有大量作品均是節(jié)奏明快的歌曲，這些歌曲節(jié)奏奔放而熱情自由，中音和高音領(lǐng)域的旋律設(shè)定能夠充分表達(dá)出對(duì)革命、對(duì)黨、對(duì)人民的歌頌，具有強(qiáng)大的精神震撼力和藝術(shù)感染力。例如《王貴與李香香》、《小二黑結(jié)婚》以及《生產(chǎn)大合唱》等等。這些歌曲來源于現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容十分豐富且貼近人民生活；三是激勵(lì)人心，鼓舞斗志。延安魯藝誕生于國(guó)破家亡的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在這一背景下，延安魯藝的愛國(guó)主義音樂家們積極創(chuàng)作，將紅色音樂文化送到了戰(zhàn)地，鼓舞士氣、凝聚人心。例如《紅軍根據(jù)地大合唱》、新歌劇《劉胡蘭》等優(yōu)秀作品，真正成為了黨和人民的革命精神支柱。

（三）魯藝紅色音樂文化的傳承價(jià)值

魯藝紅色音樂文化是中國(guó)革命文化的經(jīng)典篇章，是一筆為后人所珍惜的寶貴歷史文化遺產(chǎn)?！遏斞杆囆g(shù)學(xué)院院歌》中生動(dòng)地唱出：“用藝術(shù)做我們的武器……為爭(zhēng)取中國(guó)解放獨(dú)立奮斗到底。”這首院歌淋漓盡致地展現(xiàn)了魯藝紅色音樂文化的精神特質(zhì)和價(jià)值追求。1938 年至1946 年，延安魯藝的師生潛心地為革命而創(chuàng)作，不斷探索著中國(guó)紅色音樂藝術(shù)的發(fā)展道路，推動(dòng)了中國(guó)紅色音樂文化走向輝煌，更改變了紅色音樂過度依賴傳統(tǒng)民族樂器的局面，使鋼琴等樂器與紅色音樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了融合。魯藝紅色音樂文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展具有時(shí)代價(jià)值，可使當(dāng)代人不忘歷史、接續(xù)奮斗，更是對(duì)民族經(jīng)典文化的保護(hù)，是新時(shí)代傳遞中國(guó)聲音、彰顯民族文化藝術(shù)價(jià)值的最佳方式。魯藝紅色音樂文化所承載的藝術(shù)底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和表現(xiàn)方式，更可為當(dāng)代音樂藝術(shù)及相關(guān)藝術(shù)形式的創(chuàng)新帶來啟示，進(jìn)一步豐富了中國(guó)文化的話語(yǔ)表達(dá)，引領(lǐng)大眾的藝術(shù)審美取向，具有不可替代的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

二、魯藝紅色音樂文化的歷史演變軌跡

魯藝紅色音樂文化在各個(gè)歷史階段中始終引領(lǐng)著中國(guó)紅色音樂文化的主流發(fā)展。其演變過程也始終伴隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，是推進(jìn)建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴精神財(cái)富。

（一）新民主主義革命時(shí)期對(duì)愛國(guó)主義的生動(dòng)歌頌

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，為中國(guó)的前途和命運(yùn)帶來了生機(jī)和曙光。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦斗爭(zhēng)，黨和人民最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。在新民主主義革命時(shí)期，延安魯藝的物質(zhì)條件較差，鋼琴在當(dāng)時(shí)屬于奢侈品。1941 年，一位愛國(guó)人士向延安運(yùn)送了一臺(tái)老式德國(guó)鋼琴，周恩來將這臺(tái)鋼琴贈(zèng)予了魯藝。此后，魯藝將鋼琴運(yùn)用到了紅色音樂的創(chuàng)作之中，《繡金匾》、《蘭花花》、《翻身的日子》、《紅旗頌》、《保衛(wèi)黃河》等作品，使魯藝對(duì)紅色音樂的表達(dá)更加高雅而澎湃。魯藝創(chuàng)作的《中國(guó)人民解放軍軍歌》、《選舉好人來做官》、《延河水》等作品膾炙人口，使無數(shù)革命志士和千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民在傳唱中表達(dá)著擁護(hù)革命、擁護(hù)黨的決心，表達(dá)著對(duì)民族和國(guó)家的熱愛。在這一時(shí)期，延安魯藝紅色音樂文化“是鼓舞人民群眾團(tuán)結(jié)一致取得勝利的精神食糧”[1]馮誠(chéng)純.紅色音樂文化及其時(shí)代價(jià)值[J].黨政論壇,2020(11):47.。1946 年6 月，魯藝在哈爾濱演出歌劇《白毛女》；1947 年12 月，魯藝于通化演出秧歌劇《收割》；1947 年，魯藝在東北農(nóng)村演出秧歌劇《李二小參軍》。這些作品均是對(duì)愛國(guó)主義的生動(dòng)歌頌，在凝聚革命的團(tuán)結(jié)力量方面發(fā)揮了不可替代的作用，成為了愛國(guó)、愛黨、愛人民的最佳情感表達(dá)。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的藝術(shù)感染力

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人民當(dāng)家作主，開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的熱情高漲，這種團(tuán)結(jié)奮斗氛圍的形成離不開紅色音樂文化的鼓舞。此時(shí)，魯藝紅色音樂文化延續(xù)了延安時(shí)期的創(chuàng)作使命和目標(biāo)，結(jié)合時(shí)代的變化創(chuàng)作出了大量歌頌新中國(guó)、歌頌社會(huì)生產(chǎn)的經(jīng)典歌曲，充分展現(xiàn)了黨和人民堅(jiān)持自力更生、堅(jiān)持開拓事業(yè)、堅(jiān)持奮斗不息的精神意志，也展現(xiàn)出了不服輸、不怕難、敢挑戰(zhàn)的大無畏氣概。魯藝紅色音樂文化的發(fā)展，其根基是延安時(shí)期大量的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)由革命戰(zhàn)火淬煉的精神體系，“承載著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從苦難走向輝煌的初心與夢(mèng)想”[2]孫黃澍.集體記憶：紅色音樂文化的情感表達(dá)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2020-12-4（010）.。這一時(shí)期，魯藝紅色音樂文化相較于延安時(shí)期，在旋律上更加生動(dòng)鮮明，緊密圍繞社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，創(chuàng)作出了《我們走在大路上》、《我和我的祖國(guó)》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》以及《歌唱祖國(guó)》等經(jīng)典紅色歌曲，生動(dòng)展現(xiàn)和還原了全黨、全國(guó)人民開疆破土、改變落后面貌、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)蘇的奮斗實(shí)踐。而魯藝也在這一時(shí)期為新中國(guó)培養(yǎng)出了傅庚辰、谷建芬、袁方等優(yōu)秀的創(chuàng)作者和藝術(shù)家。魯藝紅色音樂文化以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，真正激發(fā)出了中國(guó)人民參與社會(huì)主義建設(shè)的豪情。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的凝心聚力

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)紅色音樂文化更具時(shí)代氣息，魯藝音樂藝術(shù)創(chuàng)作盡管不再延續(xù)延安時(shí)期的高產(chǎn)量，但仍然為改革開放事業(yè)默默奉獻(xiàn)著，延安魯藝的革命傳統(tǒng)得到了傳承和發(fā)展。改革開放后，魯藝不斷擴(kuò)展辦學(xué)規(guī)模，在延安時(shí)期的學(xué)科設(shè)置基礎(chǔ)上，增設(shè)了音樂教育系、民族聲樂系、舞蹈系、樂器工藝系等，設(shè)立了流行音樂系和電子管風(fēng)琴系等，辦成了具有時(shí)代性的專業(yè)音樂院校，極大地推動(dòng)了中國(guó)紅色音樂文化的發(fā)展，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的中國(guó)音樂藝術(shù)創(chuàng)新輸送了大量的優(yōu)質(zhì)人才。魯藝積極弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，使一系列的音樂作品植根民族、心系國(guó)運(yùn)，在作曲與作曲技術(shù)理論、民族民間音樂方面取得了一系列成績(jī)，培養(yǎng)出徐占海、李黎夫、唐建平等知名音樂家?！妒宓脑铝痢?、《光明贊》、《刮春風(fēng)》以及《回歸頌》等歌曲廣受好評(píng)，風(fēng)靡一時(shí),充分發(fā)揮出紅色音樂文化的精神凝聚作用。

（四）新時(shí)代對(duì)中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路的謳歌

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路得到人民的認(rèn)同和支持。人民群眾對(duì)優(yōu)秀音樂作品的迫切需求，使繼承傳統(tǒng)、砥礪奮斗成為了新時(shí)代的核心關(guān)鍵詞。在國(guó)慶70 周年文藝晚會(huì)上，中國(guó)紅色音樂文化魅力綻放，謳歌新時(shí)代主旋律，讓經(jīng)典的紅色音樂文化綻放光彩。

三、存在的問題

在當(dāng)前多元文化并存的時(shí)代中，傳承魯藝紅色音樂文化要受到多種因素的影響，并存在諸多亟待解決的問題。

一是“泛娛樂”背景下魯藝紅色音樂文化影響力式微。當(dāng)前，在外來文化及網(wǎng)絡(luò)音樂迅速崛起之下，魯藝紅色音樂文化的影響力遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！胺簥蕵贰北尘跋?，“審丑”現(xiàn)象屢見不鮮，一大批“網(wǎng)紅”忙于直播“帶貨”，使以艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的紅色音樂文化趨于邊緣化。

二是對(duì)魯藝音樂文化的資源開發(fā)及管理不足。由于管理機(jī)制不健全，對(duì)紅色音樂文化創(chuàng)作引領(lǐng)不到位，導(dǎo)致部分作品被戲謔改編。例如，一些人將《黃河大合唱》改變成為了“股市之歌”，這種改編不利于青年一代正確認(rèn)識(shí)紅色音樂文化的歷史價(jià)值。

三是傳播內(nèi)容和渠道單一。目前，各類媒體在展現(xiàn)魯藝音樂文化時(shí)，通常僅展示那些極具代表性的作品，對(duì)魯藝紅色音樂文化的資源開發(fā)不足，傳播內(nèi)容不夠豐富。此外，不注重利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)傳播，導(dǎo)致魯藝音樂文化難以在短視頻和網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)形成影響力。

四是缺乏具有專業(yè)能力的創(chuàng)新型人才。延安魯藝培養(yǎng)出了大量的音樂人才，并為后人留下了一系列鼓舞人心的紅色音樂佳作。但相較于延安時(shí)期，當(dāng)前致力于紅色音樂文化創(chuàng)作的人才仍存在缺口，人才的匱乏成為了傳承和發(fā)展魯藝音樂文化的一大難題。

四、傳承弘揚(yáng)魯藝紅色音樂文化的路徑

魯藝紅色音樂文化對(duì)當(dāng)前傳承偉大建黨精神、弘揚(yáng)新時(shí)代的主旋律具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)前存在的一系列問題，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)的思想引領(lǐng)中國(guó)紅色音樂文化的發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。進(jìn)一步增強(qiáng)全國(guó)人民的文化自信，提升社會(huì)對(duì)魯藝音樂文化的正確認(rèn)識(shí),不斷豐富魯藝紅色音樂文化的傳承內(nèi)容和渠道。與此同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)紅色音樂文化人才隊(duì)伍建設(shè)，從而為魯藝紅色音樂文化在新時(shí)代中的傳承和發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）以科學(xué)的思想引領(lǐng)中國(guó)紅色音樂文化發(fā)展

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)參與全球化發(fā)展進(jìn)程中的重要目標(biāo)之一，特別是在當(dāng)前復(fù)雜文化現(xiàn)象和價(jià)值觀念交織的背景下，傳承和發(fā)展魯藝紅色音樂文化，不僅僅是一次對(duì)歷史的回顧，更是賡續(xù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，面向世界為中國(guó)而發(fā)聲的現(xiàn)實(shí)需要。為此，當(dāng)前應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)的思想為引領(lǐng)，從創(chuàng)作的源頭出發(fā)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，使魯藝紅色音樂文化充分彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，確保對(duì)魯藝紅色音樂文化的傳承和發(fā)展始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的正確發(fā)展方向。歷史上，魯藝紅色音樂文化是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下形成的，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是成功運(yùn)用馬克思主義基本原理的實(shí)踐成果。因此，先進(jìn)的思想和理論始終是魯藝紅色音樂文化創(chuàng)作的內(nèi)在靈魂和精神動(dòng)力，也正因其承載著科學(xué)真理性，才使魯藝紅色音樂文化彰顯出了鮮明的革命本色。

立足新時(shí)代傳承和發(fā)展魯藝紅色音樂文化，需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作立場(chǎng)和導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來?！币虼耍瑐鞒恤斔嚰t色音樂文化，要不斷創(chuàng)作出屬于人民的文藝作品，以高質(zhì)量的中國(guó)紅色音樂滿足人民群眾對(duì)高品質(zhì)音樂藝術(shù)的向往和期盼。要注重歌頌人民的首創(chuàng)精神，展現(xiàn)出“人民是歷史的創(chuàng)造者”的科學(xué)真理性。并始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從魯藝紅色音樂文化中獲得思想啟迪，從人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中獲得創(chuàng)作靈感。真正地讓魯藝紅色音樂文化再現(xiàn)輝煌，更加真實(shí)地反映時(shí)代風(fēng)貌，講述人民自己的故事，唱出新時(shí)代的主旋律。

（二）以魯藝紅色音樂文化筑牢新時(shí)代的文化自信

文化自信代表著一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身文化的無比自豪之情，是民族自信的鮮明標(biāo)志。魯藝紅色音樂文化是一筆寶貴的歷史財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富，對(duì)增強(qiáng)新時(shí)代的文化自信具有重要的促進(jìn)作用。魯藝紅色音樂作品的背后，往往承載著豐厚的歷史底蘊(yùn)，承載著特殊的時(shí)代特征，有利于當(dāng)代人從魯藝紅色音樂文化作品中感受中華民族不屈不撓、無所畏懼的革命精神。并在欣賞魯藝紅色音樂文化的過程中，得到經(jīng)典紅色音樂藝術(shù)的熏陶，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信。當(dāng)前，要使魯藝紅色音樂文化重回大眾視野，并引領(lǐng)音樂藝術(shù)的發(fā)展潮流，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)魯藝紅色音樂文化的資源開發(fā)，提升大眾對(duì)魯藝紅色音樂文化的內(nèi)在認(rèn)同,使其形成與其他流行音樂形式的有力競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而使魯藝紅色音樂文化成為彰顯新時(shí)代文化自信的重要載體。

毛澤東指出，文藝“能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)?！盵1]毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].人民出版社，1991：861.魯藝紅色音樂文化經(jīng)歷了歷史的沉淀，有著其他藝術(shù)形式無法比擬的群眾基礎(chǔ)，其藝術(shù)生命力尤為強(qiáng)大。基于此，要進(jìn)一步加大對(duì)魯藝紅色音樂文化的傳承力度，讓那些經(jīng)久不衰、膾炙人口的作品成為大眾文化需求的主流。進(jìn)一步將魯藝紅色音樂文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化融合起來，使魯藝紅色音樂文化成為傳承民族精神的有效載體。此外，應(yīng)積極推進(jìn)魯藝紅色音樂文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營(yíng)，以“紅歌會(huì)”等形式，提高魯藝紅色音樂文化的影響力，使魯藝紅色音樂文化再次成為大眾心目中的時(shí)代經(jīng)典。

（三）創(chuàng)新魯藝紅色音樂文化的傳承內(nèi)容與方式

優(yōu)秀的紅色文化作品可以給人以精神激勵(lì)，扎實(shí)、有深度、有內(nèi)涵的作品往往會(huì)成為音樂藝術(shù)的不朽經(jīng)典。當(dāng)前，應(yīng)在魯藝紅色音樂文化發(fā)展的歷史成果基礎(chǔ)上，深挖藝術(shù)內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)作品的歸類和深度挖掘、提煉，從魯藝音樂作品中獲取現(xiàn)代元素和創(chuàng)作靈感。要加強(qiáng)對(duì)老一輩音樂藝術(shù)家、創(chuàng)作者、歌唱家的深度訪問和溝通,特別是要對(duì)那些魯藝培養(yǎng)出的優(yōu)秀音樂家進(jìn)行重點(diǎn)探訪，挖掘出背后的歷史故事，不斷擴(kuò)展魯藝紅色音樂文化的取材來源。與此同時(shí)，要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)當(dāng)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作者的熱情，圍繞偉大建黨精神與新時(shí)代的奮斗精神、抗疫精神等，加強(qiáng)紅色音樂藝術(shù)創(chuàng)作，使《武漢！武漢》、《愛同行》、《我們一定會(huì)勝利》等歌曲廣泛傳播，充分發(fā)揮出魯藝紅色音樂文化涵養(yǎng)人、引領(lǐng)人、激勵(lì)人的功能。

要進(jìn)一步創(chuàng)新魯藝紅色音樂文化的傳承和傳播方式，積極開辟新型文化傳播渠道。一是在傳統(tǒng)媒體的“紅色綜藝”文化傳播基礎(chǔ)上，充分利用新媒體的短視頻平臺(tái)、社交平臺(tái)等，加強(qiáng)對(duì)魯藝紅色音樂文化的深刻解讀和作品傳播，使魯藝紅色音樂文化的傳承和發(fā)展實(shí)現(xiàn)線上與線下的有機(jī)統(tǒng)一；二是要誠(chéng)邀魯藝優(yōu)秀創(chuàng)作者和專家，利用新媒體平臺(tái)加強(qiáng)與受眾的親密互動(dòng)。各類新媒體平臺(tái)要積極擔(dān)當(dāng)文化傳承的社會(huì)責(zé)任，主動(dòng)為魯藝紅色音樂文化的時(shí)代傳承創(chuàng)造信息傳播條件；三是開辟紅色音樂的專屬板塊，并融入魯藝紅色音樂文化內(nèi)容，各類音樂APP 要注重對(duì)魯藝紅色音樂文化的信息推送，從而加快魯藝紅色音樂文化的時(shí)代傳播；四是嘗試?yán)娩撉俚攘餍幸魳繁憩F(xiàn)形式，重現(xiàn)魯藝紅色音樂文化的時(shí)代光彩。例如為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，由中共陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部指導(dǎo)，西安音樂學(xué)院、延安大學(xué)、延安革命紀(jì)念地管理局共同主辦了“琴音傳薪火”主題藝術(shù)活動(dòng)，使魯藝紅色音樂文化在鋼琴音樂中得到了重現(xiàn)，更用鋼琴述說了百年黨史的輝煌，形成了良好的社會(huì)影響力。由此可見，運(yùn)用鋼琴等現(xiàn)代音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，可極大地豐富魯藝紅色音樂文化的表現(xiàn)手法，對(duì)拉進(jìn)歷史與當(dāng)下的距離，引發(fā)大眾對(duì)魯藝紅色音樂文化的關(guān)注和喜愛具有積極的意義。

（四）為傳承魯藝紅色音樂文化培養(yǎng)優(yōu)秀人才

培育創(chuàng)作型、能力型、內(nèi)涵型的優(yōu)秀人才是當(dāng)前傳承和發(fā)展魯藝紅色音樂文化的必然選擇，只有將大量?jī)?yōu)秀藝術(shù)人才匯集起來，才能為傳承魯藝紅色音樂文化奠定扎實(shí)的人才基礎(chǔ)，才能使魯藝紅色音樂文化得到時(shí)代的解讀和延續(xù)。針對(duì)當(dāng)前紅色音樂文化創(chuàng)作人才匱乏的現(xiàn)實(shí)境遇，需進(jìn)一步加大對(duì)專業(yè)紅色音樂文化人才的培養(yǎng),著力組建一支創(chuàng)作能力強(qiáng)，政治素養(yǎng)高，基本功扎實(shí)，具有良好音樂藝術(shù)天賦和人文素養(yǎng)的人才隊(duì)伍。特別是要從青年創(chuàng)作者中遴選人才，青年一代是推進(jìn)社會(huì)和中國(guó)紅色音樂文化發(fā)展的主力軍，更是魯藝紅色音樂文化應(yīng)熏陶的重點(diǎn)人群。新時(shí)代青年對(duì)魯藝紅色音樂文化的高度認(rèn)同，也是對(duì)中國(guó)革命歷史的追憶和尊重。為此，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青年創(chuàng)作者的革命文化教育與魯藝紅色音樂文化系統(tǒng)教育，增強(qiáng)青年一代對(duì)弘揚(yáng)和傳承魯藝紅色音樂文化的使命感和責(zé)任感，充分燃起青年創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情和奮斗意志。

此外，在多元價(jià)值觀念的碰撞下，應(yīng)號(hào)召音樂人才從魯藝紅色音樂文化中提煉歷史素材，創(chuàng)作反映真實(shí)歷史的音樂作品，并通過紅色音樂藝術(shù)人才的系統(tǒng)培育，對(duì)社會(huì)文化發(fā)展加以引導(dǎo)，文化部門和大眾傳媒要充分發(fā)揮出文化“把關(guān)人”的作用，廣泛聯(lián)合社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體、音樂院校以及文化傳媒企業(yè)等，啟動(dòng)圍繞魯藝紅色音樂文化創(chuàng)編的優(yōu)秀人才招募計(jì)劃，為更多的紅色音樂文化人才展現(xiàn)才華創(chuàng)造條件，搭建舞臺(tái)，提供機(jī)會(huì)。應(yīng)重點(diǎn)開辟魯藝紅色音樂文化專題節(jié)目板塊，并鼓勵(lì)人才加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作，積極拍攝魯藝紅色音樂文化專題紀(jì)錄片。與此同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色音樂藝術(shù)創(chuàng)作人才的理論教育和人文素養(yǎng)教育，引導(dǎo)其樹立正確的歷史觀與黨史觀，深化對(duì)民族歷史的認(rèn)知，從而不斷為魯藝紅色音樂文化的傳承和發(fā)展凝聚人才力量。

魯藝紅色音樂文化是彌足珍貴的文化瑰寶，在推進(jìn)中國(guó)革命、鼓舞奮斗實(shí)踐方面發(fā)揮了不可替代的歷史性作用，是我們共同的文化記憶和情感依托。當(dāng)前，在傳承魯藝紅色音樂文化的過程中，堅(jiān)持以科學(xué)的思想引領(lǐng)紅色音樂文化的發(fā)展，在傳承魯藝紅色音樂文化的過程中，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,進(jìn)一步筑牢文化自信，讓紅色音樂文化再次綻放出時(shí)代光彩。