張天翼《賈寶玉的出家》小議

王麗華

內容提要:受魯迅紅學觀點影響，張天翼在研究紅學時將魯迅的觀點進行了延伸與細化。他抓住賈寶玉出家這一主線，對《紅樓夢》的悲劇性進行闡釋，并將這種闡釋與他的文學主張如寫實、典型化等密切聯系起來。張天翼研究《紅樓夢》的目的在于“解釋這痛苦的來源”。但是，張天翼過于關注《紅樓夢》的寫實，不自覺地忽視了《紅樓夢》的哲學品質。

張天翼《賈寶玉的出家》一文于1942年11月15日發表在《文學創作》月刊，1945年，與王昆侖(太愚)的部分人物論文章、金果《雜談紅樓夢》以及東郭迪吉《襲人的身份》諸文組成合集，以《賈寶玉的出家》為名，在東南出版社出版，由史任遠(李品珍)作長序。

張天翼是我國著名作家，在文學的漫漫長河中，作家研究《紅樓夢》舉不勝數，如魯迅、老舍、張愛玲、張天翼、王蒙、李國文、二月河等，他們或有專文論述，或有研究專著，成果卓著。作家研究《紅樓夢》，其本身即是創作者，又是研究者，有著得天獨厚的優勢，同時他們的觀點也備受關注。近年來，對于他們的研究之研究也在學術界盛行起來。

有部分著紅學史的學者對《賈寶玉的出家》一文給予了高度的重視。如郭豫適認為這篇文章“正確地提出了‘說明總不如表現有力’的觀點，并且依據這個基本觀點著重分析了小說實際描寫上的現實主義成就”;陳維昭認為該文“繼續著王國維關于《紅樓夢》的倫理價值的話題”，但“避免了王國維那種簡單化處理方法”，“采用了具體分析的方法”，而這種方法具有“開創意義”，這種方式是“現象描述與分析方法”;白盾認為該文的特色在于“用輕松、詼諧的語言，由淺而深地探討了一些重大問題，做到了‘深入淺出’”。……