朱銳泉
內容提要:站在歷經百年的紅學史立場上,本文緊扣曹雪芹及續作者對于筆下人物命運的關注與其人生歸宿的安排,試圖以此為切口,梳理清代評點者與現代學者之中具有代表性的觀點。研究者傾向于聚焦人物死亡、出家等事件類型,這一點需要引起重視。他(她)們又從人物形象和情節結構等小說藝術諸方面出發,評論創作的得失。至于文本探考與文體分析等研究方法的使用,亦是較為顯明的特點。由這些看法意見的回顧,可以窺見不同的治學思維與路徑,還能夠進而總結出人物結局問題的學術意義。本文認為,經典化理論視野的借用,既有助于公允衡估《紅樓夢》后四十回的功過,也能正面推進有關古代小說名著的缺憾問題的探討。
《紅樓夢》中各色人物的結局,在學術史上是一個意義不乏重要而表現有些潛隱的問題。它一方面從屬于“古代小說人物研究”“古代小說結尾研究”的專門方面,同時又與《紅樓夢》自身探討中有關“后四十回”的認知評價,緊緊扭結在一起。
就前者來看,不少古代小說甚至經典名著的收尾,往往引起世人詬病。耳熟能詳的例子,自然是金圣嘆不滿梁山英雄招安以后的描寫,竟腰斬《水滸傳》(這里強調的是從藝術表現而非政治思想方面著眼)。及至魯迅的《中國小說的歷史的變遷》分析了該小說成書方式與題材方面的兩點原因,得出的觀察為“一大部書,結末不振,是多有的事”。……