《紅樓夢》與清初“擬晉唐”小說

薛海燕 袁 夢 張婷婷

內容提要:魯迅《中國小說史略》中所談的清初“擬晉唐”小說固然不包含章回小說，但章回小說《紅樓夢》等也都有著明顯的“擬晉唐”痕跡。前者與清初擬晉唐小說的三個類別，即“《聊齋》體”“《閱微》體”“《虞初》體”三者之間互有異同。其中最根本的異同之處，表現在《紅樓夢》把以上三個類別在敘事主體或敘事客體兩個層面分別走向精英化或通俗化而呈現出來的不同程度的矛盾進一步凸顯，提出了以“荒唐言”寫“辛酸淚”，即借俗言而表雅意的一整套方法策略。《紅樓夢》與“擬晉唐”小說之間的密切聯系顯示了清初“傳奇之風”的深刻影響，也說明了前者“作奇傳”訴求的時代意義。

魯迅在《中國小說史略》第22篇《清之擬晉唐小說及其支流》追溯明代中后期小說盛行的原因時，闡述如下:

唐人小說單本，至明十九散亡;宋修《太平廣記》成，又置不頒布，絕少流傳，故后來偶見其本，仿以為文，世人輒大聳異，以為奇絕矣。明初，有錢唐瞿佑字宗吉，有詩名，又作小說曰《剪燈新話》，文題意境，并撫唐人，而文筆殊冗弱不相副，然以粉飾閨情，拈掇艷語，故特為時流所喜，仿效者紛起，至于禁止，其風始衰。迨嘉靖間，唐人小說乃復出，書估往往刺取《太平廣記》中文，雜以他書，刻為叢集，真偽錯雜，而頗盛行。文人雖素與小說無緣者，亦每為異人俠客童奴以至虎狗蟲蟻作傳，置之集中。蓋傳奇風韻，明末實彌漫天下，至易代不改也。

其中所討論的明顯是文言小說，尤其是受唐傳奇影響較深的傳奇類文言小說作品。……