社會熱“梗” 的創造模式與影響傳播因子

王夢菲

【摘要】本文聚焦人們言語生活中“梗”文化的創造與傳播現象，發現流行梗的產生與傳播過程是具有一定共性的，是可以進行綜合分析的。因此文章以當下一些大熱的流行梗為例進行研究，發現目前人們言語生活中梗的創造模式一般為以下兩種，即“舊語翻新”和“新語新用”;梗的傳播則一般會受到接受者的年齡、職業和所在地域的因素影響，而受這些因素影響下的梗的傳播方向一般是固定的。

【關鍵詞】梗;創造模式;傳播;影響因素;接受群體

【中圖分類號】H136? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）27-0114-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.27.036

一、“梗”

2020年9月22日，一個名為“抽象帶籃子”的網紅在網絡平臺上上傳了一條短視頻，他在視頻中佯裝要出門打工的樣子并配文“勤勞的人已經奔上了塔吊，你卻在被窩里伸了伸懶腰，你根本沒把自己生活當回事兒。早安，打工人！”這個視頻一經上傳就獲得了許多人的關注，點擊率和收看率一路飆升，其配文中的“打工人”一詞也成了當下最火的流行語。不論是正工作的青年人還是將要或已經退休的中老年人，也不論是社會階層較低的真正打工人還是已經登上人生巔峰的總裁和CEO，大家在社會交際中自謙與自嘲時總會戲稱自己為“打工人”。有關“打工人”的語錄也在不斷更新，出現了“沒有困難的工作，只有勇敢的打工人”“打工人，打工魂，打工人都是人上人”等有趣的句子。這里的“打工人”就是人們所謂語言中的一個梗。

“梗”是網絡用語，是對所有流行語和大熱語言現象的統稱，通俗地講，一個“梗”就是一個笑點。但其實“梗”字是對“哏”字的誤用，“哏”字是用來形容好笑的人或事，而臺灣人對于“哏”和“梗”并沒有很清楚地區分，誤用“梗”字來表達“哏”字的含義，為“梗”添加了“笑點”這一義項，隨后以訛傳訛，傳至內陸，大家就默認“梗”即“哏”之意了。

語言中一個梗的創造與流行是有其獨特色彩的，但是人們以一些當下正流行的梗為例進行分析，發現社會熱“梗”的產生與傳播過程其實是具有一些共性，是可以進行綜合分析的。因此本文以語言中一些大熱的梗為例，具體分析它們在產生與傳播過程中的共同特征。

二、梗的創造模式

當下活在人們口中與筆下的梗可能是早就存在于人類語言生活中的陳舊語言現象，它會隨著時代與使用對象的變遷而幾經沉浮起落，這種梗的產生方式可被稱作是“舊語翻新”;而也有一些梗是當代人新創造出來用來表現新興事物，具有當下時代的新特點，這種創造梗的方式可被稱作“新語新用”。

（一）舊語翻新

“舊語翻新”即指在人們語言生活中早已有之的名詞和語句在新時代被人重新發掘了其本身隱含的意義或者再次賦予了新的內涵，使其能代表當下社會生活中新出現的事物和現象。

但“舊語翻新”是有一定要求的，即當下出現的事物或社會現象與原有的詞語或語句表示的東西在某方面是相似的或有聯系的，并且這種相似度和聯系可以有讓人進一步發揮創作的空間。比如“凡爾賽文學”這個梗，就是人們借用法國凡爾賽的名稱，進行新的語義創造產生的。凡爾賽是法國的一座藝術之城，其境內的凡爾賽宮更是法蘭西藝術的明珠，全國主要的貴族們都集中在這座宮殿里居住。這些貴族們每天奢靡度日，炫耀自己就是他們的家常便飯。所以后人經常用“凡爾賽”表示奢華無味、紙醉金迷的人與行為。現在的“凡爾賽文學”這個梗，就沿用了這種諷刺的意味，并為其所表示的意義創造了明貶暗褒、先抑后揚的新話語模式，形成了“以低調方式進行炫耀”的新時代意義。這樣死板的原意就與鮮活有趣的新創造意相結合，正經與詼諧相作用，由此使這個湮沒在時間塵埃里的舊語重新煥發出新的生機與活力，再次成為一個大家喜聞樂道的梗。但要注意在舊語翻新的過程中，一般來說其原本表示的含義或多或少都會減小或隱去，而主要突出現在代表事物的新概念。像“凡爾賽文學”原本表示的人們高調炫耀的意思就被新創造的低調反向炫耀意義所代替了。

“后浪”“內卷”等現在正流行的梗都屬于這種“舊語翻新”的創造模式。“后浪”這個梗其實是源于宋朝劉斧的詩作《青鎖高議》中的“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”一句，該句用“后浪”比喻新出現的相較于前期事物有一定積淀的人或事物。而現在的“后浪”也是被用來形容有思想、有作為，能夠創造價值的新一代青年，只是不再表現事物了。“內卷”原意指外界社會環境停滯不前時，特定社會群體中發生的競爭現象，而現在的“內卷”一詞在繼續表示原意的基礎上，又被人們賦予了新的意義，主要用來指在群體內部非理性的或者“被自愿”的不當競爭。其新增的“被迫、惡性”意味占據該詞意義的主要部分。

舊語新用體現了語言的經濟原則，不另創新詞而借用早已有之的舊詞來表示新事物和新現象，這在一定程度上減少了人們需要識記的詞匯量，并且用人們熟悉的詞匯來表達不同的新含義，這更加能吸引大家的目光，而這些沒有陌生感的詞也更利于在社會人群中的流行與傳播。

（二）新語新用

“新語新用”指現在正流行而無法在人們以前的語言生活中找到出處和來源的新梗，它的意義和用法都是人們為了能充分表達當下社會新現象和新事物創造出來的。“新語新用”不像“舊語翻新”從一些詩詞或專業名詞中得到啟發或直接借用，而是突然的靈感激發，有的是由諧音得來，有的是因某人的一時口誤后得到廣泛傳播而定型下來，也有的是將原有的語言材料拼湊并賦予新意得來。總之“新語新用”是新時代詞匯創造的一種普遍模式。

1.諧音梗

“耗子尾汁”剛出現在網絡上時，好多人都丈二和尚摸不著頭腦，不理解是什么意思。這其實是成語“好自為之”的諧音流行語，意思也與“好自為之”相同，即指讓人做事不要太過分，自己看著辦。這個梗其實是出自于自稱“混元形意太極掌門人”馬保國的一段視頻，他在視頻中被與自己較量的兩位年輕人打傷，然后嘴硬地說他們年輕人不講武德，讓他們好自為之，但是因為口音的問題，他把“好自為之”說成了“耗子尾汁”。因此“耗子尾汁”這個詞就隨著該視頻的爆火而流行于網絡，成了當下十分火熱的諧音梗。

2.訛讀產生

“集美”這個梗是“姐妹”的意思，它是由網紅“迷人的郭老師”在一次直播中說“姐妹”口誤得來。該網紅在直播時說話故意搞怪，口誤之后并未改過，還一直將其掛在嘴邊，這個因口誤得來的新詞“集美”也就流行于網絡，成了大家社交中故作滑稽的新梗。而這個詞在流行的過程中又被人們聯想賦予了許多新的含義，“集美”可以引申為集中美麗，集中發財的意思，所以它現在已經不只是滑稽的語詞，還成了一些顏值高但又有些小做作的女孩們之間的稱謂。

3.舊料新組

“打工人”也是由“新語新用”模式創造出來的新梗。以前，人們自我介紹大多會說自己是打工的人，很少將“打工”與“人”直接結合組成新名詞使用，而現在新出現的 “打工人”一詞在包含了原有“為別人工作”的意思上，還增添了詼諧調侃的感情色彩，用法也與短語“打工的人”有所不同。短語“打工的人”具有描述性，主要是向他人介紹和說明人物的身份，而詞“打工人”則在描述人物身份的基礎上，更傾向于用作自嘲和調侃他人時的稱呼，帶有了鮮明的口語色彩。“尾款人”也是同理，“尾款”和“人”都是人們生活中原有的語言材料，但它們合在一起組成的“尾款人”卻是當下語言生活中的一次新創造。“尾款人”是指那些在購物促銷節預售時支付了定金，之后努力還清尾款的人。如果說“打工人”還是人們對自己努力工作而苦中作樂的調侃，“尾款人”則是對自己心酸“還債”的無奈哀號。

“新語新用”這種創造梗的模式，雖然并不符合語言的經濟原則，但是卻滿足了新時代人們求新求異，追求不同的普遍心理。創造使用一個他人不知的新詞新梗，這不僅能體現出自己的獨特性，還可以讓自己成為首創梗的鼻祖，這無疑是新時代青年最喜聞樂道的事情。

三、梗的流行與傳播

語言社會中新出現的梗（此處的“出現”是指一個梗在人類群體中獲得熱度，即統指以上兩種產出模式創造的梗）在人類群體中的傳播不是無序、亂向的，而是大概會沿著幾個固定的方向來擴大自己的流行范圍，這種方向的選擇會受到多方面因素的影響，基本上可以歸結為接受群體的年齡因素、職業因素和所處地域因素這三種。這里需要注意的是這三方面的因素并不是分開獨立作用的，任何一個梗在傳播的過程中都是三種因素相輔相成共同作用的，只不過會有主導影響和輔助影響之分。

（一）接受群體年齡因素

接受群體的年齡因素在很大程度上會影響梗的傳播，這表現在新出現的梗一般是由青年群體向年紀較大的人群傳播。

語言是人類的思維載體和交際工具，那些被使用著的、有生命的語言是會隨著人類群體即使用者的進化而演變的。一批批新成長的青年富有極大的創造力和敢想敢做的精神，是語言最大的創新者和傳播者，他們視以前存在的那些語言內容為古老陳舊之物，認為其早已過時，是不符合現代潮流的。因此新生青年就會開動自己天馬行空的想象，或以古為基，或憑空創造，由此為他們當下所處的語言社會創造出許多能引起大家興趣、豐富語言生活的流行語。所以我們語言生活中的大多數梗都是由年紀較小的青年群體創造傳播而來的。

這些由青年創造的新梗首先會在同處該年齡層面的人群中傳播，因為流行語的傳播需要受眾人群的理解，這些同齡接受者所認知的外界事物和學到的知識具有很大相似性，他們理解和體會一個新梗相對來說就會比較容易。而年長人群與年輕群體之間存在著不小的文化代溝，即便是那些時刻關注語言文化發展現狀的學者和對新事物、新現象有極大求知欲的長者，他們在面對由青年群體主導的語言生活時，也不可避免地落后于年輕人的思想，困惑于當下一個又一個新出現的梗，這就造成了年長一輩在接受和傳播梗文化時滯后于青年群體的現象。但是年長一輩在與青年群體的日常交流中，不論是主動探知還是被動接受，由青年創造的梗總是悄無聲息地流向了他們的語言生活，而后又在他們群體內部的交流互動中得到了更加全面地傳播，最終成了屬于全社會的流行語而不再是某個群體的私有物。

（二）接受群體職業因素

接受群體的職業劃分也在一定程度上影響并決定著梗的傳播方向。一般來說，媒體工作者以及日常工作依賴于電子設備的職業群體，相比那些遠離智能社交媒介的職業群體來說，要更容易接受和傳播新出現的流行語。當下火起來的梗大多都是由這些職業群體成員來傳播的，而那些在日常工作中很少使用電子設備的職業人員，只能選擇在閑暇時光里去接受由媒體人員經過二次傳播流行出來的梗。因此，梗的傳播與職業群體是否依賴電子設備這種因素有關。

以上文提到的“凡爾賽文學”梗為例來說明這一現象。“凡爾賽文學”這個梗由微博博主“小奶球”在網上提出來后，只是在當時積極網絡沖浪的人群中掀起了一點波瀾，并沒有成為全社會熟知的流行語。它真正流行于各大社交媒體并成功入選“2020十大流行語”和“2020十大網絡熱詞”是發生在著名主持人何炅對它的一次解釋后。何炅在2020年主持了一檔名為《令人心動的offer第二季》的律政職場觀察秀節目，他在看到節目中應聘者鋒芒畢露地炫耀自己的履歷時，立即聯想到“凡爾賽文學”一詞，并引入了撒貝寧曾經的“凡爾賽”話語，直呼撒貝寧是網友公認的“凡爾賽”鼻祖。何炅在調侃撒貝寧時也對“凡爾賽文學”這個梗做了盡可能通俗易通的解釋，即“用最低調的話炫最高調的耀”。隨著這檔節目的播出，何炅解釋的“凡爾賽文學”又一次大火于網絡，得到了多家媒體的轉載與說明，自此，這個梗才真正流行于大眾社會，成了當下最熱的梗。

由上可知，從事媒體工作的人員是會比那些很少關注網絡的職業人員，更容易接觸到一些新出現的語言現象，他們在接受這些新興的流行語后，會積極地通過自己的社交網絡向外界傳遞，不論是在網絡上熱烈討論還是現實生活中與其他職業人員的交流互動，那些原本不溫不火的梗就這樣在不同的職業群體間傳播，得到了全社會人員的接受和運用，成了當下大熱的流行語。

（三）接受群體的地域因素

接受群體所處的地域因素也會在一定程度上影響著梗的傳播方向。通常情況下，發展程度高、更具現代化的城市人群相比發展落后、思想文化傳統守舊的城市人群來說，接受和傳播新梗的概率要更高一些。這是因為發展程度高的城市的文化氛圍會更加輕松一些，生活在這些城市里的人群思想開放，樂于接受新興事物，因此他們在面對新出現的、可能不太合常理的流行語時，大多會用新奇的眼光和包容的態度去接受它們，并且這些城市經濟發達，各種先進的高科技設備充斥在人們生活的角角落落，人們接受新興事物的媒介和機會也就更多一些。而在那些發展程度較低、偏僻閉塞的城市里，因其對外交流較少，傳統文化基本上統治了人們言語生活的大半江山，這里的人們思想守舊、墨守成規，不太容易主動去接受與自己崇尚的文化大相徑庭的新流行語，同時這些城市經濟的不發達也使得那里的人在接受媒介上就落后于發達城市的人群。

所以，當一個全新的梗產生之后，它首先是會在那些經濟發達、文化氛圍自由的城市的人群里傳播，在這種傳播過程中這個梗的熱度不斷增加，影響力也在不斷上升，最終它具有了更加“出圈”的能力，通過各種媒介飛向了那些發展落后的城市人群的言語生活中。這種梗的傳播方向其實也向人們指明了經濟對于文化的影響和制約作用，人們在研究文化的發展和傳播時，應該更加注重對于這方面的分析。

四、結語

本文聚焦人們言語生活中“梗”文化的創造與傳播現象，結合具體案例探尋其背后的傳播模式，研究發現：梗的創造一般遵循兩種模式，一是“舊語翻新”，即從舊有的語言現象獲得靈感，直接借用或者改編創新，由此創造出與過去文化緊密聯系的梗;另一種模式則是“新語新用”，即通過諧音、訛讀產生和舊料新組三種方式創造出全新的梗。梗的傳播一般會受到接受者的年齡、職業和所在地域的因素影響，而受這些因素影響下的梗的傳播方向一般是固定的。

在當下的這個時代里，流行梗的大量存在必然會豐富人們的語言系統、為人們的語言表達方式增添更多的可能。但是如何引導梗在人們言語生活中健康地產生與傳播，這也是大家需要繼續重視和研究的問題。

參考文獻：

[1]于根元.應用語言學理論綱要[M].北京：華語教學出版社，1999.

[2]葉蜚聲，徐通鏘.語言學綱要（修訂版）[M].北京：北京大學出版社，2010.

[3]賈想.“梗文化”研究[J].創作評譚，2021，（02）：24.

[4]鄭玥瑩.作為“梗”與“梗文化”的“凡爾賽文學”[J].創作評譚，2021，（02）：27-30.

[5]劉明昊.“梗文化”到底是什么文化[J].創作評譚，2021，（02）：30-33.

[6]王藝軒.綜藝流行語“梗”文化傳播模式探析[J].傳媒論壇，2021，4（05）：126-127.