先秦儒家視域中“勇”的三重意蘊(yùn)
2022-11-01 23:56:56姜麗韻
人文天下
2022年7期
關(guān)鍵詞：孔子
■ 姜麗韻
“勇”是儒家君子人格的重要組成部分。“勇，氣也，從力，甬聲”（《說文解字》），“勇”字的構(gòu)成表明其與氣力密切相關(guān)，用來形容人的孔武有力和威嚴(yán)的氣概。隨著時代發(fā)展，“勇”逐漸成為一種與人格特質(zhì)密切相關(guān)的美德表述。從一種氣概到一種人格特質(zhì)，再到被《中庸》推崇為“三達(dá)德”之一，“勇”的道德意義越來越受到人們的關(guān)注，這種發(fā)展趨勢的出現(xiàn)與先秦士階層的興起和活躍有著密切關(guān)系。首先，“吾國古代之士，皆武士也”，尚武之人自然尚勇，“勇”因此受到士的重視。其次，隨著私學(xué)興起，教育下移，文士逐漸增多，他們獲取貴族青睞的途徑不再拘泥于武力，更以知識與謀略博取卿大夫和國君的賞識，追求財富與地位。隨著士階層的崛起與活躍，“勇”漸漸成為一種先秦時代普遍認(rèn)可的道德品質(zhì)，儒家當(dāng)然也不例外，尤其是在孔子和孟子的改造下，“勇”具有了赤身擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的價值含義，展現(xiàn)出一種大無畏精神。
本文以行為者的主動性為標(biāo)準(zhǔn)，將“勇”劃分為“血?dú)庵隆薄靶帕x之勇”“仁者之勇”三個層次，旨在進(jìn)一步指出“勇”在知行關(guān)系中的特殊意義：“勇”不僅僅是一種美德，更是人們踐行美德的基本道德條件。
一、血?dú)庵?/h2>
血?dú)庵率巧钪凶顬槌Ｒ姷挠隆Ｊ紫龋傅氖且环N與生俱來的性格特質(zhì)，譬如有的人天生膽子大，而有的人天生膽子小。其次，它指的是當(dāng)人們受到外部環(huán)境刺激時所產(chǎn)生的一種情感沖動，譬如當(dāng)人們處于危險狀態(tài)時，往往會涌起一股抗?fàn)幍挠職狻！?br>
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