柏拉圖與孔子勇德思想比較

付圣瑩

何為勇敢，以何種標準定義勇敢，如何實現勇敢德性，這些問題一直是政治家和哲學家關注和思考的問題。勇敢是一種古老的哲學概念，古希臘的柏拉圖認為勇敢為“四主德”之一，并對勇敢德性展開了系統論述；以孔子為代表的儒家學者認為勇敢是天下“三達德”之一，并為后世留下了眾多關于勇德的思考和看法。

一、勇德思想的相同點

（一）勇敢不是單一的：勇敢有著豐富的內涵

在柏拉圖看來，勇敢是一種保持，“就是保持住法律通過教育所建立起來的關于可怕事物——即什么樣的事情應當害怕——的信念。”柏拉圖強調真正的勇敢德性不僅應當敬畏法律，還在于保持著理智給其下達的關于什么是值得敬畏和什么不該敬畏的命令的信念。只有當理性和意志戰勝了欲望在靈魂中占上風時，心靈才能達到和諧。在《拉克斯》中柏拉圖對勇敢并沒有給出明確的定義，卻揭示了何為真正的勇敢。勇敢既非拉克斯將軍在缺乏知識考量的基礎上認為的“無畏”和“堅持”，亦非尼基阿斯將軍將勇敢視為一種無所不能、超自然的知識。真正的勇敢意味著節制、明智、正義，勇敢的知識是一種涉及美德與靈魂的知識。

勇敢被孔子視為培育理想人格必備的道德素質，但必須受到諸德的規約才能成為一種美德。君子之“勇”，以“義”為質，以“禮”為節，統攝于“仁”，行己有恥，是一種以道德理性為內涵的意志品格。首先，仁與義是一種本質性道德，是更高的道德原則，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《論語·憲問》）。……