探究初中散文教學路徑

黃培瓊

（廣東省佛山市順德第一中學外國語學校，廣東 佛山）

散文是敘寫作者所見所聞、所感所思的一種文體。“不拘一格”“張揚個性”的個性特點，含蓄的語言，令不少中學生望而生畏。如何讀懂散文，走進文學的殿堂呢？我們可以嘗試以下幾種方法。

一、搭建支架，讀而有法

散文是一種表現自我真情實感的文體。散文教學中，教師要給學生搭建學習支架，以語言為抓手，觸摸作者的所思所感，在閱讀中凈化靈魂。

巧用教材，提供支架。教師可以引導學生閱讀課文的單元導讀、閱讀提示、課文旁批、課后習題，提煉閱讀散文的方法，在學生的疑難處搭建學習支架。比如，學習《阿長與〈山海經〉》時，教師提供閱讀支架：（1）讀人物稱呼，梳理人物履歷表。（2）讀典型事件。文章事件是如何安排詳略的？簡要分析文章塑造阿長這個人物形象的作用。（3）品典型細節。（4）品視角之妙。本文使用了哪兩種視角？“成年的我”與“童年的我”敘述角度所表達的感情有什么不同？（5）讀反復之處。文中反復出現了“偉大的神力”，結合文章分析，這兩個句子的含義有何不同。

學生通過教師搭建的支架，從標題和詳略的安排中把握文章重點。從典型事件和典型細節中讀懂阿長地位卑微、好事粗俗、迷信可笑的一面，又凸顯了阿長樸實善良、仁厚慈愛的天性。從敘事視角和反復之處讀懂文章的思想感情。既有童年的我對阿長的無奈，又有成年的我對阿長的同情、懷念、愧疚、感激之情，幾種情感交織，充滿溫情。

二、遷移運用，讀而有序

閱讀教學的目的是：學生在閱讀實踐中通過積累、梳理、整合，逐漸掌握語言運用規律，通過讀一篇從而學會讀一類，達到舉一反三的效果。

（一）制作人物履歷表

（二）根據自讀策略表，進行批注閱讀

比如，師生在《阿長與〈山海經〉》中運用閱讀支架，從稱呼、典型事件、典型細節、反常之處、反復之處理解作者對老王的“愧怍”。在教學《老王》一課時，教師引導學生將《阿長與〈山海經〉》中所習得的閱讀策略運用到《老王》一課的文本解讀中。（1）通過“細品稱呼，知人物身份”的環節激發學生的興趣，引導學生初識文本。學生能從人們對這兩個人的稱呼看出，他們都是社會底層卑微的小人物，他們的結局都是不幸的。雖然是小人物，但是他們身上都有著善良的底色。（2）以文中意蘊豐富的句子作為切入點，領悟作者獨特的情感。學生馬上關注到“這是一個幸運的人對不幸者的愧疚”，文章表達了作者對老王的愧疚之情。（3）說說作者有必要感到“愧怍”嗎？請結合文章內容進行闡述，做到有理有據。教師提供了學習《阿長與〈山海經〉》文本解讀的支架：①析典型事件，讀懂愧怍。②品文章反常處，讀懂愧怍。③品讀反復之處，讀懂愧怍。

有學生通過分析文章典型細節，讀懂了愧怍。老王是一個不幸的人，他常常有“失群落伍”的惶恐，是被時代拋棄的可憐人。身體的缺陷使他常常被不懷好意的人指指點點。一個人住在一個荒僻胡同的塌敗小屋里，孤苦無依。這樣不幸的人，在別人和“我們”劃清界限的時候，卻給“我們”家送冰，冰大一倍，而車費減半；送默存去看病，不肯收錢；收了錢，還擔心“我們”的錢不夠用；臨死前的一天給“我們”送來珍貴的雞蛋和香油。

有學生通過品文章反常處，讀懂了愧怍。“他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。”老王跟我說的“閑話”就是他不幸的遭遇，在互相出賣、人人自危的年代，老王對“我”有一份難得的信任，可見是把我當作可靠的親友，而“我”卻把他的傾訴當作無關要緊的“閑話”，缺乏真正的尊重。

還有不少學生找到了文中的幾個反常之處。“①有人說這老光棍不老實，可“我”卻說老王老實厚道，前后矛盾。②“我”向老李打聽老王的近況，老李卻說“早埋了”，平時我們是如何表述去世的。③“我”問起那里是不是他的家時，老王說，住那兒多年了。”從中我們可以讀出世人對老王的惡意中傷，老李對老王的死是冷漠的，老王并沒有把小屋當成自己的家。老王沒有感受到家的溫暖和鄰居的關懷，甚至在外面受到各種流言的抨擊。可見，他最渴望的不是物質，而是精神的依靠。

有學生通過品讀反復之處，讀懂了愧怍。學生發現文中多次提到“我”付錢給老王，通過品讀相關語句，體會“我”的愧怍。①我們當然不要他減半收費。②老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。學生這樣批注：老王把“我們”當作親友，關心“我們”，“我”卻不想占老王便宜，不愿欠老王人情，只是同情他，有知識分子的清高和優越感。

有學生通過細讀文本留白處讀懂了作者的愧怍。老王給“我們”送雞蛋和香油，當“我”想拿錢他趕緊止住“我”說：“我不是要錢。”老王的話很簡潔，作為一個生活無著的貧困老人，他要的不是錢，那要的是什么呢？原來他要的是塵世之間難得的尊重和溫暖。“我”習慣用錢來解決問題，以為那是對弱者的關愛，卻沒有走進老王的內心世界，沒有滿足他對尊重和溫暖的渴求。

學生在閱讀中感悟到了這“愧怍”是作者作為一個知識分子平等待人、悲天憫人的情懷和自省的精神。真正要愧怍的是對老王惡意中傷的人們，對生命冷漠無比的“老李們”。

三、創設情境，讀而有味

《義務教育語文課程標準》指出，要“在情境中解決問題，領悟作品的內涵，提高欣賞評價的能力”。教師在教學時需要創設情境，讓學生體驗情感。

比如，在教學《阿長與〈山海經〉》時，文章較長，有些學生興致不高。教師可以創設生活情境：媽媽前往家政公司聘請一位保姆，家政公司給媽媽推薦了阿長。媽媽拿著阿長的履歷表，來征詢你的意見。你同意阿長來你們家當保姆嗎？請有理有據地向母親闡述你的理由。阿長成了要來自己家應聘家政工作的一員，學生一下子被調動起了積極性，很容易就沉潛到語言文字中去了。

“我”收到阿長買的《山海經》時，全身“震悚”，表達了對阿長的感激之情。學生對此是難以理解的，區區一本書，至于嗎？因為時代的隔閡，學生無法與文中的“我”共情。這時，教師可以創設情境：假如你是文中的阿長———一個連書名都記不住的女傭，你是如何買到《山海經》的？教師可以找兩位學生來演繹阿長和書店店員的對話，自導自演的情境演繹中，學生體會到了一個目不識丁的婦女如何買一本連書名都記錯成“三哼經”的艱難。僅有幾天的假期，阿長花時間頗費周折買書，做了別人不愿做或不肯做的事情。這樣的脈脈溫情，如何不令因支持學生運動受到“正人君子”攻擊、排擠的成年魯迅感懷呢？

四、群文閱讀，讀而有思

每個作家的散文都有自己獨特的寫作風格，都有自己的寫作理念。

通過學習楊絳先生的《老王》后，師生了解了老王的不幸與善良，更重要的是隨著作者的文字體會了楊絳的一段心路歷程，品讀到楊絳“愧怍”背后可貴的自省精神和平等待人的品質。那么楊絳筆下的其他人物和老王有何相似之處？細讀材料《林奶奶》《順姐的“自由戀愛”》，從相關的語句中提煉楊絳筆下這些小人物身上的優秀品質，感受作者在這一篇中的所思所感，并結合文本分析楊絳的語言風格。

學生在分析整合時發現，文章有很多地方都是相通的：（1）主人公都是社會的底層老百姓，老王是車夫，順姐是保姆，林奶奶是洗衣工。（2）人物命運大多類似。他們都是不幸的，老王是失群落伍的車夫，生活無著，沒有親人可依靠。順姐是地主家的丫鬟，和地主生了三個孩子，孩子卻給地主的老婆撫養。身體差，打幾份工，工錢全部上交，回家還得經常被地主老婆折磨。林奶奶背駝得厲害，天天哈著腰洗衣服，工作很受氣。把所有的錢都給了兒子、女兒造房子，可是孩子不孝順，最后吐黑血水而死。（3）這些小人物身上都有著可貴的閃光點。他們雖然都很平凡、很不幸、有弱點，但卻常常閃爍著人性的光輝，如質樸、善良、正直、懂感恩、有原則等，這些優秀的品質就是人性的光輝。（4）楊絳的幾篇散文都寫于耄耋之年，雖然她經歷過劫難，但幾篇回憶性散文的敘述都是理性的、克制的，抒發自己對社會、對人生細膩而復雜的思考，顯得情深意切，給人帶來溫暖。

五、讀寫結合，讀而有用

統編版語文教材講究主題單元整合，單元寫作主題與單元閱讀緊密結合。閱讀為寫作積累素材和語言，寫作又加深了對閱讀的理解分析。在散文教學中穿插寫作內容，以寫促讀，引導學生的思維走向文章深處，促進思維發展。

教學完《老王》一文后，教師結合單元寫作（抓住細節），布置任務，觀察我們身邊的普通人，運用文中的寫作技巧，進行單元作文寫作：我身邊的普通人。

附學生作文：我們身邊的普通人。

車鋪里的女裁縫

小區樓下是一個修車兼裁縫的鋪子。鋪子四周黑乎乎的，到處都彌漫著一股機油味，與旁邊豆漿店的干凈整潔相比，鋪子只能用凌亂不堪來形容。

修車匠終日在門前的空地上補車，女人就坐在鋪子的一角，低著頭，佝僂著身子，趴在縫紉機旁縫補衣服，如果不注意幾乎都看不見她干瘦的身子。他們的那對一歲的孿生女兒就坐在滿是油漬的地上“嗯嗯呀呀”地自己玩。

有時媽媽會把她不穿的衣服拿去送那個女人，下一次去修車時，她就堅決不收我們的錢。每次看到她的女兒們長得圓嘟嘟、粉嫩嫩的樣子，我就忍不住想去抱抱。她連忙抬起那張焦黃的、寫滿了疲倦和憔悴的臉，惶恐地阻止我，可我已經抱起了一個。她就站在旁邊，搓著雙手謙卑又無奈地笑著，又向是對我說，又向是對她的女兒說：“唉呀呀，這怎么好，你們的身上好臭的，又那么多灰，把姐姐的漂亮衣服搞臟了……”小孩子身上散發著一股奶腥氣和尿騷味混合的怪味道，小手臟乎乎的，臉上也掛著一道道灰痕，可我并不在意這些。

有次在路上碰見裁縫一家，孩子們被打扮得干干凈凈的，像兩個小公主一樣坐在修車匠自制的嬰兒小推車里。女人兩眼放亮，閃爍著快樂的光芒。在熙熙攘攘的人流中，她不時看看兩個健康、可愛的女兒，好像在驕傲地向所有人宣告她是這個世上最幸福的女人！

總之，閱讀教學不是獨奏曲，而是合奏曲。教師給學生搭建散文閱讀支架，創設閱讀情境，學生運用閱讀策略進行有效閱讀，達到學以致用的目的。在這一過程中，課堂成了師生共同參與、教學相長的舞臺。