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初中語文革命傳統(tǒng)類作品教學(xué)策略

2022-10-22 11:55:19張麗花
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2022年9期
關(guān)鍵詞:初中語文教材教學(xué)

張麗花

摘要語文教科書要體現(xiàn)國家意志,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。革命傳統(tǒng)類文學(xué)作品是“革命文化”的重要載體,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命教育是新時(shí)代教育對(duì)語文學(xué)科教學(xué)提出的新要求。在初中語文教學(xué)中,深刻領(lǐng)會(huì)教材中革命傳統(tǒng)文化作品的編排意圖,凸現(xiàn)革命文化、革命精神的引領(lǐng)、體驗(yàn)和傳承,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛中國共產(chǎn)黨,牢記歷史,樹立崇高的理想,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念都有著不可忽視的意義。

關(guān)鍵詞革命精神教學(xué)策略引領(lǐng)體驗(yàn)傳承

素養(yǎng)是素質(zhì)與教養(yǎng)的集合。在初中語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅要關(guān)注學(xué)生語言構(gòu)建與運(yùn)用能力、思維品質(zhì),審美能力的培養(yǎng),更要注重文化傳承。當(dāng)下,在語文教學(xué)中,革命文化傳承較為缺失,不少學(xué)生對(duì)革命英雄人物不了解,對(duì)革命精神缺少感悟,這對(duì)學(xué)生的發(fā)展極為不利。以革命文學(xué)作品為載體,加強(qiáng)革命文化教育,這對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益。

一、明確意圖,凸顯革命文化的指引

教育要解決的是培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的核心問題。教材是承擔(dān)培養(yǎng)人重要任務(wù)的載體?!芭喔T魂,啟智增慧”是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)。教材中選編了革命傳統(tǒng)文化作品,旨在展現(xiàn)黨的奮斗歷程和偉大成就,鼓舞青少年的斗志,展現(xiàn)黨的光榮傳統(tǒng),堅(jiān)定青少年的理想信念?!案锩?jīng)典寫入教材,紅色基因代代相傳”,這是革命文學(xué)作品選編的出發(fā)點(diǎn)。在初中語文教學(xué)中,要依托革命文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化,做一個(gè)中華文化的傳承者。

從初中語文教材所選編的革命文學(xué)作品來看,詩歌、散文、小說、喜劇都有涉及。如茅盾的《白楊禮贊》,以西北堅(jiān)挺的白楊為寫作對(duì)象,以此象征堅(jiān)韌、勤勞的西北農(nóng)民,歌頌北方人民在解放戰(zhàn)爭中的堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和力求上進(jìn)的精神。如《鄧稼先》是一篇典型的人物傳記,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物傳記的方法時(shí),要以鄧稼先的愛國精神為引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)鄧稼先,了解鄧稼先的民族情結(jié),學(xué)習(xí)鄧稼先的愛國精神。如賀敬之的《回延安》以激情澎湃的民歌形式歌頌了養(yǎng)育一代又一代革命者的延安精神,在教學(xué)中,要注重以多媒體技術(shù)手段呈現(xiàn)延安的風(fēng)貌和人文故事,讓學(xué)生更好地體會(huì)延安精神的號(hào)召力。

在初中語文教學(xué)中,要深刻領(lǐng)會(huì)革命文學(xué)作品選編的意圖,以文學(xué)作品為依托,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀,感悟作品的內(nèi)涵。如朱德的《回憶我的母親》,作者以樸實(shí)無華的語言歌頌了母親勤勞而平凡的一生,表達(dá)了對(duì)母親的無限敬愛。同時(shí),作者還表達(dá)了對(duì)民族和人民的忠心,盡忠于黨的決心。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)朱德對(duì)母親的敬愛之情,體會(huì)朱德對(duì)黨的忠心。

二、細(xì)讀文本,體會(huì)革命情感的張力

革命傳統(tǒng)題材的文學(xué)作品,語言情感色彩較濃,作者將自己的愛恨借助語言文字進(jìn)行表達(dá),對(duì)美與丑、善與惡的態(tài)度能分明地呈現(xiàn)在讀者面前。但初中學(xué)生閱讀理解能力不強(qiáng),故而在教學(xué)革命傳統(tǒng)文學(xué)作品時(shí),要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀,抓住富有感情色彩的關(guān)鍵詞句展開交流和討論,體會(huì)作品中的情感。

以《白楊禮贊》的教學(xué)為例,教學(xué)中先借助課件引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景,知道該文創(chuàng)作于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時(shí)期,補(bǔ)充講解皖南事變,為理解白楊樹的象征意義奠定基礎(chǔ)。以問題“白楊樹是不平凡的,主要表現(xiàn)在哪些地方”引導(dǎo)學(xué)生讀課文,疏理文章的結(jié)構(gòu)。作者所寫的對(duì)象是白楊樹,但為何第二段要轉(zhuǎn)寫黃土高原,目的何在?在探究中明確,寫黃土高原目的是交代白楊樹的生長環(huán)境,襯托它傲然挺立的形象。與此同時(shí),黃土高原如同陜甘寧邊區(qū)一樣,是抗日戰(zhàn)爭的革命根據(jù)地,而白楊樹則如北方的農(nóng)民一樣,為后文白楊樹象征意義的理解奠定基礎(chǔ)。白楊樹究竟是怎樣的,作者是如何寫其外形、色彩和風(fēng)格的?以此引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三自然段,采用師生互動(dòng)的方式明確白楊樹有“筆直”的外形,“絕無旁枝”的干,枝是“片片向上,幾乎沒有斜生”……抓住“力爭上游、倔強(qiáng)挺立”感受白楊樹的外形美和內(nèi)在精神美。作者為何說白楊樹是樹中的偉丈夫,結(jié)合課文第七八兩個(gè)自然段,緊扣“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”展開交流討論,體會(huì)白楊樹的象征意義。作者在對(duì)白楊樹生長環(huán)境與外形特點(diǎn)的描寫中,融入了對(duì)北方軍民的崇敬、贊美之情。

在本課時(shí)的教學(xué)中,結(jié)合文本,以問題引導(dǎo)學(xué)生展開文本細(xì)讀,深刻領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,體會(huì)白楊樹的象征意義。在教學(xué)中,可利用課件呈現(xiàn)白楊樹的生長環(huán)境,讓學(xué)生直觀了解白楊樹的外形特點(diǎn),與此同時(shí),還可呈現(xiàn)北方農(nóng)民在抗日戰(zhàn)爭中的生活畫面,建構(gòu)其白楊樹和北方農(nóng)民之間的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生對(duì)白楊樹象征意義的理解。

三、分析形象,感悟革命人格的偉大

革命傳統(tǒng)文學(xué)作品感情真摯,形象鮮明。在初中語文教學(xué)中,要注重借助文學(xué)作品中的形象,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀,感悟革命先輩們?cè)谄椒仓兴T就的偉大,體會(huì)革命精神,感悟先輩的偉大人格。正如朱德《回憶我的母親》中所寫的母親是一個(gè)勤勞而平凡的母親,但這樣的母親不正是每一位革命先輩的典型代表嗎?文章在最后一段中寫到“母親是一個(gè)平凡的人……正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史”。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀體會(huì)作者對(duì)母親的情感,對(duì)像自己母親一樣的勤勞的、平凡的中國婦女的情感。

革命歲月是艱苦的,今天的幸福生活是革命先輩用熱血和生命換來的,革命先輩們不畏風(fēng)險(xiǎn),勇于獻(xiàn)身的精神是當(dāng)下不少青少年所無法理解的。也正是因?yàn)槿绱耍诔踔姓Z文教學(xué)中,我們應(yīng)結(jié)合革命文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感悟革命先輩的偉大人格,感悟他們鋼鐵般的意志。以臧克家《說和做——記聞一多先生言行片段》教學(xué)為例,這并不是一篇人物傳記,而是通過聞一多先生的言行片段來表現(xiàn)聞一多先生的革命精神。在教學(xué)中如何讓學(xué)生感受聞一多先生的革命精神就成了難點(diǎn)。教學(xué)中一是可借助影視、史料素材來促進(jìn)學(xué)生對(duì)聞一多先生的了解,另一方則可結(jié)合文本,鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)表演,真切感受一番。如聞一多在群眾大會(huì)上罵特務(wù)的場景,如在游行時(shí)沖在隊(duì)伍的最前頭的畫面,通過活動(dòng)體會(huì)聞一多先生大無畏的革命精神。

四、拓展閱讀,豐富革命精神的體驗(yàn)

教材的內(nèi)容是有限的,所選編的革命傳統(tǒng)文學(xué)作品也只是典型代表。在初中語文教學(xué)中切忌走入“教教材”的極端,而要以教材為中心,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀,形成輻射,這樣才能更好地讓學(xué)生走進(jìn)革命文學(xué)作品,在閱讀中獲得體驗(yàn),豐富學(xué)生對(duì)革命精神的感悟。

在初中語文閱讀教學(xué)中,要結(jié)合課文教學(xué)要求,做好課前活動(dòng)安排,課堂中引導(dǎo)學(xué)生深入探究后進(jìn)行拓展閱讀。以《鄧稼先》的教學(xué)為例,課前預(yù)習(xí)時(shí)收集資料,了解鄧稼先并知道其功績和品行;了解鄧稼先和楊振寧之間的關(guān)系,體會(huì)兩人的友誼;收集我國“兩彈一星”科學(xué)家的資料,選擇自己熟悉的一位科學(xué)家上臺(tái)作介紹。通過課前活動(dòng),讓學(xué)生走進(jìn)鄧稼先,為課文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。課后閱讀《鄧稼先傳》,讀后選擇自己所熟悉的片段進(jìn)行介紹。閱讀與錢學(xué)森、王淦昌、郭永懷等相關(guān)的資料,選擇一位自己最敬佩的科學(xué)家進(jìn)行資料整理,圍繞科學(xué)家的身世、人生經(jīng)歷等介紹人物。如此,通過豐富的活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)科學(xué)家,近距離地了解科學(xué)家,有條件的還可去博物館參觀,豐富學(xué)生對(duì)先輩革命精神的體驗(yàn)。

初中語文閱讀教學(xué)應(yīng)注重豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn),在革命傳統(tǒng)文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中,不能將學(xué)生束縛于教材中,而要以教材為出發(fā)點(diǎn),以多樣化的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀,豐富學(xué)生的體驗(yàn)。教學(xué)中不僅要注重引導(dǎo)學(xué)生展開課外閱讀,還要以演講、解說等方式引導(dǎo)學(xué)生展開活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)參與,更好地走進(jìn)歷史、走進(jìn)先輩,豐富學(xué)生對(duì)革命精神的體驗(yàn)。

五、整合資源,傳承革命先輩的精神

當(dāng)下,初中學(xué)生生活在和平時(shí)代,他們很難理解艱苦年代革命先輩的苦難生活,不說勤儉節(jié)約,一些學(xué)生還學(xué)會(huì)了攀比奢侈享樂。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)文學(xué)作品,讓學(xué)生走進(jìn)歷史,了解中國人民在各個(gè)歷史時(shí)期的所體現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神,對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命精神熏陶,促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀大有裨益。從初中語文革命傳統(tǒng)文學(xué)作品閱讀教學(xué)現(xiàn)狀看,應(yīng)試教育的現(xiàn)象依然存在。不少教師在革命傳統(tǒng)文學(xué)作品的教學(xué)中依然是以文本為中心,以應(yīng)試為方向標(biāo),更多地注重知識(shí)的傳授,對(duì)先輩的革命精神傳承重視不夠。其實(shí),教學(xué)革命傳統(tǒng)文學(xué)作品,不僅要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,從字里行間體會(huì)先輩革命精神,還要利用好身邊的各種革命資源。

在語文教學(xué)中,活動(dòng)的形式可以多種多樣。教學(xué)中可結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在父母的陪伴下參觀博物館、歷史遺跡、烈士陵園,讓學(xué)生走出教室,將書本上所學(xué)的知識(shí)和生活聯(lián)系起來,切實(shí)感受革命精神的熏陶。如今,我們的生活富起來了,吃穿不愁,但在艱苦年代,革命先輩們居無室,少吃穿,依然和敵人頑強(qiáng)斗爭。為此,可引導(dǎo)學(xué)生多觀看革命電影,看后寫觀影日記,豐富學(xué)生對(duì)革命精神的感悟。同時(shí),還可結(jié)合課堂教學(xué)組織活動(dòng),如學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》后,可引導(dǎo)學(xué)生展開現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作比賽,歌頌家鄉(xiāng)的變化;如學(xué)習(xí)《鄧稼先》后,對(duì)家鄉(xiāng)的名人、先進(jìn)人物進(jìn)行人物訪談,從先進(jìn)事跡中受到感染。如學(xué)習(xí)《白楊禮贊》后,選擇家鄉(xiāng)的具有代表性的樹木、景物進(jìn)行描寫,以象征的方式抒發(fā)自己的情感。諸如此類,整合資源讓學(xué)生跳出課本的束縛,走入生活,在生活中切實(shí)感受革命先輩的精神,不斷提高對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)傳承先輩革命精神的自覺性。

優(yōu)秀的革命文化是中華民族的瑰寶,是民族之魂,是中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。在初中語文教學(xué)中,以教材為載體,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神,增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心和自豪感,加強(qiáng)愛國主義教育,這無論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文,還是今后的發(fā)展都具有不可忽視的意義。

[作者通聯(lián):江蘇江陰市夏港中學(xué)]

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