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傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛,真題共教材一色
——2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ命題分析及教學(xué)啟示

2022-10-17 09:44:09廣東吳錫梅
教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2022年6期
關(guān)鍵詞:教材教學(xué)學(xué)生

廣東 吳錫梅

2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的試題命制穩(wěn)中創(chuàng)新,彰顯學(xué)科特色,體現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛,真題共教材一色的特點(diǎn)與趨勢(shì)。下面,將從真題材料的選擇、題干的設(shè)置、真題與教材的關(guān)系,以及教學(xué)上的啟示等方面進(jìn)行闡釋。

一、真題分析

筆者認(rèn)為,與以往“以穩(wěn)為主”的命題風(fēng)格相比,2022年高考語(yǔ)文試題更傾向于“穩(wěn)中創(chuàng)新”。“穩(wěn)中創(chuàng)新”之“穩(wěn)”在于高考真題考查的知識(shí)點(diǎn)與往年變化不大,其“新”在于真題與教材更接近,提問(wèn)方式更靈活,更注重情境化,更注重對(duì)考生的思維能力、積累運(yùn)用能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的考查,也更符合語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。下面,筆者以2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ為例進(jìn)行解說(shuō)。

1.傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛

集多則材料之關(guān)聯(lián)屬性,展論述文本的邏輯魅力,更注重考查考生主觀表達(dá)能力是新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的整體特征。自2020年以來(lái),新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ均由兩則非連續(xù)性的或互補(bǔ)、或?qū)Ρ取⒒蝽槼邪l(fā)展的信息類文本閱讀材料組成,設(shè)置3道客觀題和2道主觀題,重在考查考生對(duì)多則材料的關(guān)聯(lián)理解能力,以及分析文章內(nèi)容、理順文章思路等邏輯思維能力,同時(shí)加大了對(duì)考生主觀表達(dá)能力的考查力度。

因新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的選擇題考查方式變化不明顯,本文只針對(duì)主觀題的變化展開(kāi)論述。

從題干設(shè)置角度而言,繼承中求發(fā)展、穩(wěn)定中求創(chuàng)新是新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ主觀題的命題原則;而文化浸潤(rùn)、情境化與時(shí)代感并重、材料關(guān)聯(lián)理解與關(guān)鍵詞把握則是2022年主觀題的命題構(gòu)想。具體來(lái)講,這兩道主觀題的命制,2020年分別以下定義和梳理文章行文脈絡(luò)的形式來(lái)命題,體現(xiàn)“穩(wěn)字當(dāng)頭”的命題原則。2021年則以分析閱讀材料的論證思路和開(kāi)放性情境題的形式來(lái)命題,體現(xiàn)“以穩(wěn)為主,穩(wěn)中有變”的命題構(gòu)想。2022年則更注重“創(chuàng)新”,第4題將中國(guó)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》名句“己所不欲,勿施于人”入題,要求考生“結(jié)合材料一”,對(duì)該句“已成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則”這一現(xiàn)象加以分析,以文化浸潤(rùn)的方式貫通古今,體現(xiàn)了命題的情境性和時(shí)代感;第5題要求考生結(jié)合材料談?wù)劇叭绾瓮苿?dòng)中國(guó)古典詩(shī)論的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’”,重在挖掘兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)考查整體感知閱讀材料和準(zhǔn)確把握理解題干的關(guān)鍵字眼的能力。

2.真題共教材一色

新課標(biāo)理念是如何在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中得以貫徹并指導(dǎo)復(fù)習(xí)備考的?

強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”,緊緊圍繞《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),進(jìn)行教學(xué)考核與人才選拔,是新教材與高考命題的共同目標(biāo)。“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平”則是學(xué)習(xí)任務(wù)群“思辨性閱讀與表達(dá)”之主旨所在。2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ即立足“立德樹(shù)人”這一目標(biāo)、遵循“思辨性閱讀與表達(dá)”之主旨進(jìn)行試題命制。

統(tǒng)編版教材是人教版教材的傳承與發(fā)展,但單元編排角度更小,更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與成長(zhǎng),更注重對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),也更易于展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐。如統(tǒng)編版必修上冊(cè)第六單元,即以“學(xué)習(xí)之道”為人文主題,而經(jīng)典駁論文《拿來(lái)主義》即作為精讀課文置于其間。

筆者認(rèn)為,真題選文與教材尤其是新教材的銜接越來(lái)越緊密,趨向于教考一體化。對(duì)于新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的選文,如果說(shuō)2020年兩則關(guān)于地理學(xué)科研究的材料與人教版必修③第四單元、統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)第四單元的自然科學(xué)論著只是屬于廣泛意義上的自然科學(xué)論著;2021年的兩則材料與《說(shuō)“木葉”》均屬于文藝評(píng)論或文藝隨筆范疇;那么2022年的兩則選文與統(tǒng)編版教材“學(xué)習(xí)之道”教學(xué)單元,尤其是其中的《拿來(lái)主義》一文就不僅是同源同宗之種族,更是同氣連枝之親屬。

2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ兩則材料是互相補(bǔ)充、論證的關(guān)系。材料一摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》,采用總—分結(jié)構(gòu),清晰而層次分明地解釋了如何加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué):一是繼承、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化,二是比較、對(duì)照、批判、吸收升華外來(lái)文化。材料二摘編自鄭敏《新詩(shī)百年探索與后新詩(shī)潮》,側(cè)重于以邏輯嚴(yán)密的語(yǔ)言圍繞當(dāng)代新詩(shī)創(chuàng)作與理論停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)進(jìn)行原因探討與對(duì)策分析。可以說(shuō),材料一是普遍理論,材料二是特殊理論,二者是從屬與互相補(bǔ)充、論證的關(guān)系。

如果說(shuō)“學(xué)習(xí)之道”的主題是普遍理論,那么《拿來(lái)主義》便是特殊理論,是“學(xué)習(xí)之道”講述“該如何對(duì)待文化遺產(chǎn)”的子理論;《拿來(lái)主義》與《勸學(xué)》《師說(shuō)》等文章組成群文,共同論證“學(xué)習(xí)之道”這個(gè)普遍理論。2022年這兩則關(guān)于如何推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建構(gòu)及如何創(chuàng)新中國(guó)古典詩(shī)論的論述,正是“學(xué)習(xí)之道”,而“拿來(lái)”也正是其中一個(gè)創(chuàng)新舉措。因此,教考一體乃2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的另一重要命題特點(diǎn)。

二、教學(xué)啟示

綜上所述,筆者認(rèn)為,加強(qiáng)教考銜接,深化基礎(chǔ)性考查,力求“傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛,真題共教材一色”,這既是2022年新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的命題構(gòu)想,也是未來(lái)的命題趨向。圍繞這一構(gòu)想與趨向,教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐及備考時(shí),應(yīng)著重做好以下方面:

1.深化基礎(chǔ),重視教材內(nèi)容

如果以教材為弓,高考真題為矢,《課程標(biāo)準(zhǔn)》便是的。只有立足教材之弓,借真題之矢,用力向《課程標(biāo)準(zhǔn)》之的發(fā)射,才有助于達(dá)到立德樹(shù)人與選拔人才之目的。

新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ高度關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容,設(shè)問(wèn)也從教材合理遷移,考查考生知識(shí)積累的深廣度與應(yīng)用的靈活度,這些都啟示我們,教學(xué)時(shí)要注重對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)、內(nèi)化與考核,引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)教材的學(xué)習(xí),打牢知識(shí)根基。如學(xué)完《說(shuō)“木葉”》一文后,教師即安排一篇課外信息類文本閱讀考查學(xué)生對(duì)論證結(jié)構(gòu)的把握情況,并對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深化、鞏固。

2.強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián),注重群文閱讀

新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ主觀題的命制注重兩則材料的關(guān)聯(lián)性,所以教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)注重多篇材料的比較閱讀。筆者認(rèn)為,可以將教學(xué)主題或單元作為整體,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并實(shí)施群文教學(xué),如對(duì)統(tǒng)編版必修下冊(cè)第二單元進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),以“良知與悲憫”為主題,將《竇娥冤》(節(jié)選)、《雷雨》(節(jié)選)與《哈姆英特》(節(jié)選)三篇課文設(shè)置成兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行群文教學(xué);也可以在主題單元里選擇兩篇互補(bǔ)、同中有異的課文進(jìn)行比較閱讀教學(xué),如將同屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的《氓》與《孔雀東南飛并序》進(jìn)行比對(duì)教學(xué),將兩文中女主人公形象進(jìn)行對(duì)比賞析。

3.強(qiáng)調(diào)能力,注重融會(huì)貫通

在社會(huì)環(huán)境日新月異、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,《課程標(biāo)準(zhǔn)》和新高考尤為注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與能力培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)學(xué)生閱讀理解、信息整理、語(yǔ)言表達(dá)、辯證思維與批判性思維等能力的培養(yǎng),強(qiáng)化其融會(huì)貫通的能力,是我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)的主要路徑和目標(biāo)。如學(xué)習(xí)了精讀課文《勸學(xué)》,教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的整理文言知識(shí)的方法、梳理文章結(jié)構(gòu)的方式、辯證思考問(wèn)題的思維、一段話小結(jié)學(xué)習(xí)感悟的表達(dá)等學(xué)習(xí)路徑自學(xué)《師說(shuō)》。

4.創(chuàng)新題型,注重學(xué)以致用

新高考真題的設(shè)置更新穎,情境化考查更明顯、豐富,試題更靈活、更開(kāi)放,這些對(duì)考生正確有效地運(yùn)用習(xí)得的知識(shí)解決學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力提出了更高的要求。在教學(xué)實(shí)踐中,教師不僅要注意對(duì)相關(guān)測(cè)試題目進(jìn)行創(chuàng)新,還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。如指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《師說(shuō)》時(shí),教師可以設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí),思考如何才能更好地達(dá)到“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)水平。

5.拓展閱讀,加強(qiáng)文化浸潤(rùn)

在電子產(chǎn)品普及、人心易躁難靜的當(dāng)今社會(huì),尤其需要強(qiáng)調(diào)閱讀的質(zhì)量與數(shù)量,教師要推薦、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古今中外優(yōu)秀文化讀物的涉獵與吸收。以文化浸潤(rùn)的方式增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解與感知能力,提升課堂效率,提升學(xué)生真題作答水平,可謂一舉多得。如推薦學(xué)生課后閱讀《夜航船》《二十四史》等古典書(shū)籍,《萌芽》《十月》《收獲》等文學(xué)雜志,王朔的《知道分子》、李敖的《深夜十堂》等篇幅短小而內(nèi)容深刻的文人隨筆,以拓展學(xué)生的閱讀深度和廣度,加強(qiáng)文化對(duì)他們的浸潤(rùn)和化育作用。

綜上分析,雖然新高考Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ一直考查信息類文本閱讀,沒(méi)有直接考查“實(shí)用性閱讀與交流”和“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”等學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容,但教學(xué)時(shí)不能忽視對(duì)后兩者的教學(xué)。這不僅與我們的生活息息相關(guān),而且對(duì)學(xué)生的正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成有重要指導(dǎo)作用,也不排除未來(lái)新高考卷考查這類文本的閱讀理解能力的可能性。

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