黃 旭,郭 文,朱 璇,張進福,張驍鳴
:非常感謝《旅游論壇》編輯部發起的這次學術對話活動,同時更感謝4位同仁接受邀請,讓我們有機會來共同完成一次符合其字面本義的“筆”談。有趣的是,我們即將要探討的主題——“旅游與行走”,恰恰與當前因新冠肺炎疫情防控而導致的“不能旅游”或“不能行走”相對照。在這個“不能旅游”或“不能行走”的背景下,舉行本次“旅游與行走”主題對話,或者也可以碰撞出一些不一樣的探討方向。
讓我們直入主題,即在旅游研究的語境中,“行走”是一個怎樣的學術概念? 容我先拋出自己的一點粗淺看法:“行走”是一個復合的概念,或可分出三個層次——過去時代有別于大眾旅游、能凸顯個性追求的徒步旅行方式;已經被多數人所接受的那種能夠親近自然風光、更多涉及步行過程的旅行方式;當代新興的更為注重社會交往與文化體驗的漫步,如城市漫步(city walk)。
張進福老師有常年入藏旅行考察的豐富經歷,想來對川藏線上絡繹不絕的徒步的朝圣者和窮游者并不陌生。能否請你先談談自己的看法?
:“行走”顯然應該是旅行的類別之一。從字面及其內涵理解,“行走”強調“走”的具身體驗。與“遙遠”的旅行相比,“行走”似乎更“小家碧玉”、更日常、更可親。故就其內涵而言,“行走”與宏大敘事、大尺度空間位移的旅行、遷徙等仍有距離。只是“走”似乎多少忽略了“行走”更為普遍的一般意義。
可是,如果把“行走”界定為小尺度或近距離旅行的話,多數長途跋涉的背包旅游和跨越千山萬水之徒步恐怕都不屬此范疇。……