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語文教學要為講解法正名

2007-12-31 00:00:00吳章貴
語文教學之友 2007年7期

語文課程改革,大家忌諱提到講解法,生怕有保守之嫌,其實這是一種誤解。講解法在教學中廣泛運用并且源遠流長,從兩千多年前孔子的“私學”和柏拉圖的“學園”,延續至今。它之所以一直受人偏愛,是由于它能在較短的時間內,較簡捷地、系統地、深刻地傳授大量的知識,可以方便、及時地向學生提出問題,指出解決問題的途徑和方法;教材中抽象的內容,可以通過教師的講解引導學生弄通想懂;講解為教師傳授知識提供了充分的主動權和控制權。總之,準確、流暢、清晰、生動的描述,循循善誘、層層推理、點滴入微的講解,可以對學生曉之以理,動之以情,會使聽者欲罷不能。可見,合理地掌握和巧妙地運用講解技能,可以使語文教學錦上添花。

講解法指的是教師運用語言指導學生獲取知識、提高能力、發展智力、進行思想教育的一類教學行為。

從講解法的含義我們不難看出它的作用包括了三層意思:(1)指導學生獲得知識。引導學生在原有的認知結構的基礎上,感知、理解、鞏固和應用新知識、新概念和新原理。(2)促進學生能力的提高、智力的發展。語言的講解,要重在引導學生分析和掌握課文的思維過程,而分析和掌握的過程也是分析問題、解決問題的過程。這對于培養和發展學生的認識能力(如觀察力、思維力、分析力等)有很大的促進作用。(3)對學生進行思想教育。培養學生學習興趣,激發學習動機,并結合教學內容的思想性和美感作用,影響學生的思想和審美情趣。

從講解法的含義我們還可以看出它的特點有二:其一,師生間的信息傳輸,語言是主要媒體。運用有聲語言和體態語言相配合來表情達意的能力,是講解得好的前提。這說明語言在講解中的重要地位。因此,要培養組織內部語言的能力,就是要想好“為什么說”、“對誰說”及說明的意向與要點;要培養快速語言編碼的能力,注意儲備口語詞匯,懂得語法規范,善于運用語言、語調、語速、語氣、語量的變化表情達意,使之動聽,使人愛聽。其二,講解法要變“講”為“導”,讓學生在老師的講解下進行學習,克服傳統教學中學生學習的被動狀態,把信息傳輸的單向性變成信息交流的雙向性。舊的教學觀念把學生視為“容器”、“兩腳書櫥”,片面夸大講解法的作用,以教師“講”的內容代替了學生學的內容,以教師講的過程代替了學生學的過程,從而使講解法最終由“講”發展到了“灌”,乃至發展到了“滿堂灌”、“填鴨式”。這是我們堅決反對的。

語文課改中正確使用講解法是非常重要的,我們使用時應注意以下幾點:

第一,要注意語文學科的特點。語文課是對學生進行祖國語言文字教育的課程,也是對學生進行人文教育的課程。人的思維是運用語言進行的,語文對培養學生的思維品質、思維能力,具有極為重要的功能。所以,我們語文教學的講解,就是要教會學生領會作者是用什么樣的語言,用什么樣的語文形式來表達的,即我們的語文教學應當落實在語言上,語言形式和這種語言形式所表現出來的思維形式上,不然就不是語文課。高爾基曾說:文學是人學。語文應該包容人類生命的所有范疇,語文本來是豐富的,語文也是快樂的,語文學習的過程應該充滿魅力。只有落實在語言學習上的講解,才是有表情的語文課,才能使學生看清書中人物的表情,從而擁有自己的表情,伴著主人公的喜而笑,悲而泣。教師的講解可以使學生時而哄堂大笑,時而紛紛落淚,時而面面相覷,時而憤慨拍案。一堂課后是酣暢淋漓的痛快,是敢愛敢恨的無畏。這樣的語文課不僅是為了增加語文教學的情趣性,調動語文學習的興趣,而且是為了讓學生更好地體驗生活,閱讀人生,認識社會,去體驗成長與成熟的快樂。

第二,要以學生的“學”為基礎。一方面,講解要有針對性和實效性,必須把握好難易程度,確定好講解的內容和對象。這里所謂的“難”和“易”,一方面取決于語文知識與技能序列中的“點”;另一方面,也是最重要的一方面,是取決于學生學習的實際。學生通過自學,對這個問題尚未解決,則易者亦為難;對這個問題已經解決,則難者亦為易。所以,講解的難易程度不能由教師主觀臆定。確定講解的內容和指導的對象也是如此。另一方面,教師的講解應根據學生學習中思維發展的序和課文知識結構的序,形成一定的講解框架。這個講解框架是教師的“教路”與學生的“學路”相結合的一個清晰的思維過程。它包括思維的起點、邏輯進程、思維結果。這個框架主要表現在教師精心的教學設計上。比如《死海不死》,在確定了教學目的和重難點之后,再根據思維發展之序,提出系列化的關鍵問題,構成一個講解框架:①死海的地理位置;②死海的表面特征;③死海的本質特征;④死海是怎樣形成的;⑤死海的現狀和未來;⑥在說明中運用了哪些說明方法,起什么作用;⑦測量死海的最深處和每年水面下降,用約數,這能不能說是數字的準確?這七個問題,學生通過自學形成一個完整的思維過程,教師通過指導形成一個完整的講解框架,容易使講解條理清楚,學生思維訓練有序。

第三,堅持啟發思維的原則。“啟發”一詞源于孔子《論語》中的“不憤不啟,不悱不發”一語。其實,孔子就是一位循循善誘的大師,他的弟子顏淵就曾說到他被自己的老師誘發到“欲罷不能”的程度。

教師的講解必須堅持啟發思維的原則,就是教師的講解,要從學生的學習實際出發,針對學生存在的難以解決的學習問題,給學生指出恰當的解決問題的認識條件。即圍繞教學目的,從不同側面或角度去調動學生的思維。教學過程中,學生根據自學提綱積極鉆研、深入思考,其間他們開始產生疑難,有些疑難通過思考可以解決,有些卻難以解決,教師的講解便要抓住那些難點,給學生牽線、搭橋、鋪路、提示、揭迷,起到下列作用:①向導作用——指出學習的思維方法;②橋梁作用——幫助學生由此及彼,觸類旁通;③鋤頭作用——刨出重點、難點、疑點,開掘學生思維。同時,教師要有意識地創設一個“憤悱”情景,引而不發,讓學生自己在心欲通而不得時開其意,口欲言而不達其辭,從而親自去領略“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的境界。教師的“講”要掌握火候,相機而行,做到“導而弗牽”、“開而弗達”。也應當像師傅教徒弟射箭一樣,拉滿弓,做著把箭射出去的樣子,卻不把箭射出去,箭還得讓徒弟去射。

第四,堅持易講難引的方法。這里的易講,有兩層意思:一是指學生要解決的學習問題本身很容易,只需要稍加思考就可以解決,這時老師一講,學生就懂,可以節約學習時間。二是指學生要解決的學習問題有難度,但經過學生比較長時間地思考,問題已經接近解決,這時教師可以畫龍點睛,予以講解,使學生很快領悟,可以提高學習效率。“難引”并不是教師不講,而講的內容不是問題的本身,更不是答案,講的是解決問題的認識條件:思路、方法、技巧、規律、已有知識的聯系、恰當的參考書等。講的方式也不是單純靠講授,而是點撥、提問、談話等。不管講什么內容、怎樣講、講多少時間、什么時候講,均要依據學情和教學內容而確定,要看教師講的在學生自學、接受語言信息形成思想和能力的過程中到底起了什么樣的作用。易講難引的關鍵是準確把握講的火候,科學確定講的內容,從而努力提高講的質量和效益。

(作者單位:西昌學院中文系)

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