高校社會主義核心價值觀培育的校園文化載體研究

文/李雪梅（西藏民族大學馬克思主義學院 陜西咸陽 712000）

大學素來是各種價值觀念、思想碰撞的場所，因此，大學生也成為接受先進、前沿文化的對象。校園文化載體，作為教師與學生思想轉換的特殊形式，對于促進學生樹立正確的價值取向具有重要地位。因此，運用各種校園文化手段，培育和弘揚社會主義核心價值觀，對高校學生的育人工作十分有益。

一、校園文化載體在社會主義核心價值觀培育中的作用

作為高校師生互相聯系的重要平臺，校園文化載體在社會主義核心價值觀弘揚上具有重要作用。

從表現形式來看，校園文化載體主要為物質文化、精神文化、活動文化。從物質文化載體來說，通過外部環境給學生學習提供可靠的物質保障，讓學生利用現代科學技術，掌握先進理念和思想，更有利于接受社會主義核心價值觀的培育；從精神文化載體角度出發，改善校園學術氛圍、培育師生共同認可的校園精神，營造一個學術氣氛濃厚、思想開放的軟環境和健康向上的校園精神，更有利于在思想層面生根發芽；從活動文化載體出發，通過舉辦各類學術交流會、競賽等創新活動，促進學生自主參與活動本身，去感受、認識文化活動的魅力，深刻感知社會主義核心價值觀的豐富內涵。

作為中國文化軟實力的靈魂，培育社會主義核心價值觀不僅是把個人追求轉化為共同價值取向，也是鞏固共同思想道德基礎的必要。

首先，從教育方式來看。通過理論教育和對應的文化活動，不僅從理論層面實現應有的教學任務，更使學生從內心深處自主學習核心價值觀的內容和思想精髓；其次，從大學生群體來看。我國現有高校在校生3833萬余人，其需求豐富、思想活躍。因此，牢牢抓住大學生思想的主旋律，在影響范圍、實際效果上具有很強的意義。為了在潛移默化中達到培育成果，從校園文化自身出發，利用其特有的教學背景、環境以及廣泛的主題參與特征，更有利于增強培育的實效性。

如何在實踐中將理論轉化，使之成為學生的行動指南，這是高校育人的根本任務。通過創新培育方式，結合時代需求，在理論教育中融入實踐活動，將理論轉化為個人的價值觀念、行為準則，是校園文化的使命。

良好的校園文化必須兼具求知和育人的雙重功效。如何做好社會主義核心價值觀教育是極其艱巨的工作，不僅要考慮學生的接受方式、還要考慮多元文化思潮對高校師生的影響，要想切實做好高校的培育工作，就必須將校園文化的雙重功能充分發揮出來，將校園文化建設與人才建設相結合，增強理論根基，少些形式主義，多些內容，結合高校實際情況，進行系統考量，明確道德規范和校園制度，不斷完善載體活動方式，以便提升培育成效。

二、高校社會主義核心價值觀培育的校園文化載體現狀研究

為更好了解高校社會主義核心價值觀培育的校園文化載體作用，筆者旨在從社會主義核心價值觀與校園文化載體二者之間關系進行調研，為發揮校園文化載體作用提供借鑒。

通過對部分院校的208名學生進行問卷調查，數據分析后，清晰了解到高校在這方面取得的成就與面臨的困境。

從數據分析可知，校園文化對于弘揚和培育社會主義核心價值觀具有較大成效：有4/5的學生對其內容相對了解并認同校園文化的培育實效性，有3/5的學生認為校園文化對自身成長幫助很大。在校園文化類型上，“精神文化”、“物質文化”、“網絡文化”位列前三，可見，學生普遍認同校園文化作為學校育人的重要環節，需要輔之以一定的硬件設施，占領網絡高地已成為新的時代要求，且傳統紙質資料和學校官網等宣傳性較強的形式，有待更新升級。

總體來說，學生對高校的校園文化建設成效給予高度好評，這與高校嚴謹的治學風格不可分割，但在硬件與網絡建設上，不可否認近年來各高校在此方面發展迅猛，但也要看到仍有約占40%左右的學生滿意度不是很高。作為中國人才培養的中心，如何增強高校自身實力，緊跟時代步伐，將會成為新的時代任務。（見圖1）

圖1 校園文化建設成效

通過分析，高校學生對校園文化載體的培育實效性上認同較高，但也存在部分問題，有近70%的學生認為缺少趣味性、互動性、創新性，52%的學生認為參與渠道不暢通，近40%的學生認為注重形式而忽視內容，且活動宣傳不夠。

通過對問題成因的調查分析，主要有三方面，一是不良社會風氣與網絡文化的影響，二是市場經濟的負面作用，且學校在活動策劃實施、隊伍配備上存在不合理的情況，三是學生的參與性不高，且學生普遍贊同要在校園文化活動、社會實踐活動、校園管理等方面下功夫。

從現有研究可以看出，對于大學生社會主義核心價值觀培育的校園文化載體主要存在三方面不足。

由于歷史的局限以及傳統教育模式，以至現有的教育方式存在以課堂教育為主、傳統文化至上、創新困難等固有缺點。這種缺點的后果便是現有的校園文化跟不上思維活躍的00后大學生們，學生對理論教育排斥、參與度不高、缺乏歸屬感。因此，在大學生群體中開展核心價值觀培育需要與時俱進。

教師要占據教育的主導地位，但主導不代表領導，教師只是“領頭羊”而已。現有的培養路徑，已然不適用日新月異的教育形式，在網絡全球化的時代，部分教師對新媒體的運用不夠，特別是高校還未就學生的網絡教育形成專業隊伍，在活動方式上，仍舊以課堂學習、參觀紀念館等傳統方式為主。怎樣讓當代大學生感同身受，牢記歷史，是對高校教師在培育路徑轉變上的一大考驗。

第一，實際操作中方法不當。由于部分教師自身素質以及重視程度不夠等原因，在實踐中，教師只是進行晦澀的“填鴨式”授課，學生討論和參與的程度較低，不能緊密結合時代發展，導致學生主動參與較少；第二，教學思維固化局限。由于我國的教師隊伍大多是從“學校——學校”，沒有深入接觸過社會，缺少社會實踐經驗，不了解學生現實需求，不可避免在培養方式上“重理論、輕實踐”，因此，學生對于培育內容不能感同身受，在接受程度上大打折扣。

三、校園文化載體在高校社會主義核心價值觀培育中的運用

怎樣將社會主義核心價值觀的內容轉換為個人行為準則和內在的道德修養標準，這就需要我們運用恰當的方式方法。

《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：要挖掘各種重要節慶日、紀念日蘊藏的豐富教育資源。可見，作為中華文化不可或缺的重要組成部分，傳統節日對學生價值觀教育也不能落下。傳統節日中既有物質文化，也有道德精神文明，其教育意義可見一斑，且傳統節日是從人民日常生活中產生，有一定的貼切性。因此，各高校一定要利用發揚好端午節、中秋節等傳統節日的作用，開展主題教育活動，使大學生在一定程度上對歷史文化有所了解，自覺對傳統文化進行繼承和發揚。

首先，作為學生自發組織的群體，有效利用高校社團，創新社會主義核心價值觀的外在表現形式，有利于提升培育的高效性。以學習型社團為載體，通過開展經典學術講讀，有利于學生從理論層面增進了解；以興趣型為主的社團，開展以愛國教育為主題的話劇表演、微電影、舞臺劇等，將刻板呆滯的理論變的生動活潑，更加有利于以喜聞樂見的形式貫穿在學生生活當中。

其次，是主題型的文化活動開展。一是頂層設計，提升教育實效。將學生“急難愁盼”的熱點、疑難問題納入高校的彈性課表中；二是創新模式，提升教育溫度。結合教學內容，拍設各種情景電影，讓學生有切身感受；此外，無領導小組討論、辯論賽、史料展示等教學方法，更能打破傳統的你講我聽固有模式。

最后，合理運用各種文化產品，引導廣大學生樹立正確的理想、信念、價值觀。一是參觀紅色革命老區、愛國主義教育基地，從感官上感受革命先輩的熱血與新中國的來之不易；二是設計、引發各類特色紀念物品、獎章，使學生從細微處感受校園文化所帶來的魅力；三是根據學生主體風向、課程設置，選擇一批歷史、思想文化書籍，供學生參考閱讀。

使核心價值觀在課程中發光發熱。高校應根據不同年級、不同專業特點，開設主題實踐課程，如展開對口交流活動、鼓勵學生參加社會實踐工作、去專業相關單位實習、對社會事件走訪調研工作等，提升同學們的主動學習意識。

鼓勵學生積極參與“三下鄉”活動。將在校學習的理論知識運用到農村農業發展上去，在勞動中獲得知識理論，了解并體驗基層群眾的生活和環境，對于鍛煉青年學生吃苦耐勞的精神有很強的可塑性。

積極參加公益活動。現代社會各種公益活動層出不窮，高校教育者要引導學生主動參與其中，培養互幫互助的公益理念，鼓勵學生積極響應國家號召，為落后地區帶去前沿科學技術，改變落后面貌。