漢語(yǔ)國(guó)際教育中的獨(dú)體字教學(xué)方法探究

李貝爾 張海濤

1.陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育與國(guó)際交流學(xué)院，陜西 西安 710065

2.西安石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710065

漢字教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。作為世界上唯一還在使用的最古老的文字和世界上唯一同時(shí)具有表意表音功能的文字，漢字的復(fù)雜性和豐富性在學(xué)習(xí)中文的外國(guó)學(xué)生眼里成了一道難題。但是要想充分體會(huì)到漢語(yǔ)之美，漢字是外國(guó)學(xué)生無(wú)論如何也繞不開(kāi)的一道坎。同樣，對(duì)于從事漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師來(lái)說(shuō)，漢字的教學(xué)也是一大挑戰(zhàn)。漢字教學(xué)是否有成效，能否運(yùn)用合理的教學(xué)方法至關(guān)重要。

一、漢字形體類(lèi)別的劃分

漢字從形體構(gòu)成的角度來(lái)劃分，可以分為獨(dú)體字和合體字。《說(shuō)文解字》說(shuō)“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。”段玉裁的《說(shuō)文解字注》則說(shuō)“析言之，獨(dú)體曰文，合體曰字。統(tǒng)言之，則文字可互稱(chēng)。”從古今漢字的演變來(lái)說(shuō)，絕大部分象形字（日、月、山、水）、指事字（本、末、上）為獨(dú)體字，而會(huì)意字（林、從、眾）和形聲字（聰、河、胳、腿）則為合體字。

在現(xiàn)代漢字中，形聲字大約占90%，所以形聲字教學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。大部分的漢語(yǔ)教師都會(huì)在教授學(xué)生漢字時(shí)將形聲字放在主要位置。相比之下，獨(dú)體字的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法在漢字教學(xué)的研究中容易被忽視。

但是，作為最初被創(chuàng)造出的漢字，獨(dú)體字不僅從古使用至今，而且絕大部分都是合體字的構(gòu)成部件，作為偏旁構(gòu)成合體字，其構(gòu)字能力強(qiáng)，甚至可以說(shuō)獨(dú)體字是漢字系統(tǒng)的核心。例如以“木”為偏旁構(gòu)成的現(xiàn)代常用漢字就有“枝”“果”“林”“棵”等上百個(gè)，其他如“山、口、人、馬、月、日、火”等，構(gòu)字頻度都相當(dāng)高。將獨(dú)體字作為漢字教學(xué)的基礎(chǔ)，可以降低教學(xué)難度，讓學(xué)生了解漢字獨(dú)特的構(gòu)造原理，進(jìn)而更高效地學(xué)習(xí)其他漢字。

二、獨(dú)體字的特點(diǎn)

第一，筆畫(huà)較少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。蘇培成在《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》中將7000個(gè)通用字進(jìn)行切分，得到獨(dú)體字235個(gè)，占7000個(gè)通用字的3.4%。在這些獨(dú)體字中，筆畫(huà)最少的為一畫(huà)，比如“一”“乙”；筆畫(huà)最多的有九畫(huà)，比如“重”禹”；絕大部分獨(dú)體字的筆畫(huà)在五畫(huà)之內(nèi)，比如“八”“不”“尺”“長(zhǎng)”等，而且所有獨(dú)體字均由單一部件構(gòu)成。

而合體字的組合形式比較復(fù)雜，從兩個(gè)部件到九個(gè)部件的組合，兩個(gè)部件組合的代表字有“呂”“閉”“達(dá)”，筆畫(huà)均在四畫(huà)以上，九個(gè)部件組合的代表字有“懿”，筆畫(huà)多達(dá)二十二畫(huà)。合體字與獨(dú)體字相比難易程度一目了然。

外國(guó)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)常常出現(xiàn)筆形混淆的情況，合體字大多筆畫(huà)較多，筆順難以記憶，如果從筆畫(huà)少但筆形豐富的獨(dú)體字入手，會(huì)更容易讓外國(guó)學(xué)習(xí)者打好基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)獨(dú)體字來(lái)建立自信。

第二，象形和指事的成分高。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，絕大部分的象形字和指事字都是獨(dú)體結(jié)構(gòu)。象形字由生動(dòng)的圖形演變而來(lái)，是中國(guó)古代先民智慧的結(jié)晶。中國(guó)古代先民用線條勾勒出萬(wàn)物的輪廓作為符號(hào)，比如“木”，之后又添加筆畫(huà)或符號(hào)表示更為抽象的意義，比如“本”“末”。這些文字的表意程度較高，學(xué)習(xí)這些文字既能提高初學(xué)者的興趣又便于他們掌握，還能幫助他們把握漢字形意之間的關(guān)系。

第三，可以構(gòu)成合體字。獨(dú)體字是漢字的元素，也能作為合體字的偏旁，比如“禾”與“火”組成“秋”，“土”與“成”組成“城”。通常情況下，作為偏旁的獨(dú)體字會(huì)產(chǎn)生一些變形，有的變化細(xì)微，比如“城”字的“土”字旁，有些變化較大，比如“禮”字的“示”字旁。

由此可見(jiàn)，獨(dú)體字由筆畫(huà)構(gòu)成，合體字由獨(dú)體字構(gòu)成，獨(dú)體字一方面將零散筆畫(huà)轉(zhuǎn)化為有含義的整體，另一方面則要通過(guò)對(duì)自身的變形，適應(yīng)合體字的形式和結(jié)構(gòu)。它在整個(gè)漢字系統(tǒng)中起到承上啟下的作用。

所以，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，獨(dú)體字應(yīng)該作為漢字教學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀兛梢岳盟倪@些特點(diǎn)，尤其是它與象形、指事字的關(guān)系來(lái)追根溯源，從字源上引導(dǎo)學(xué)生猜想、解讀、記憶這些文字，并根據(jù)造字法拓展更多相關(guān)的合體字。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中獨(dú)體字的教學(xué)原則

第一，整體原則。獨(dú)體字的教學(xué)是為了幫助學(xué)習(xí)者打下漢字學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，利用字源教學(xué)也是為了在掌握獨(dú)體字的基礎(chǔ)上讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)更難寫(xiě)的合體字，并理解這些字的構(gòu)成方式和含義。因此，獨(dú)體字的教學(xué)不能僅僅局限于某個(gè)單字的教學(xué)，而要注重該字在構(gòu)成合體字時(shí)體現(xiàn)的部件意義，不能本末倒置。比如教授“山”“水”這些構(gòu)字性強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí)，可以將它們作為偏旁部首的作用一并教授，并引申出更多相同系列的合體字“江、河、湖、海”“岸、島、巖、崖”等，以拓展學(xué)生的漢語(yǔ)詞匯，同時(shí)加強(qiáng)他們對(duì)漢字構(gòu)形規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

第二，適量原則。漢字在造字的過(guò)程中具有豐富的圖像意義，尤其是獨(dú)體字的象形指事特點(diǎn)有利于學(xué)習(xí)者后期對(duì)于復(fù)雜漢字的掌握，如果不講解這些獨(dú)體字的造字起源和演變過(guò)程，他們無(wú)法了解漢字讀音和意義之間的聯(lián)系，但是由于獨(dú)體字字形簡(jiǎn)單，基本只出現(xiàn)在初級(jí)學(xué)習(xí)階段，適當(dāng)講解引起學(xué)生的興趣即可，注意避免在教授過(guò)程中大量使用生僻詞匯講解簡(jiǎn)單詞匯的造字起源，否則會(huì)適得其反。

第三，理?yè)?jù)原則。大部分漢字的起源和演變都是有據(jù)可依的，很多漢字在《說(shuō)文解字》中都能夠查到其淵源。由于漢字結(jié)構(gòu)的特殊性，根據(jù)偏旁部件不同的拆分方式可以做出大相徑庭的解釋?zhuān)菍?duì)于漢字的文化闡釋本身就是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)化的工作，需要全面了解漢字構(gòu)型的基本規(guī)律，廣泛涉獵關(guān)于漢字的文化歷史知識(shí)。教師不能根據(jù)想象隨意解讀漢字起源，否則會(huì)混淆學(xué)生對(duì)漢字造字法的認(rèn)知。比如有的人罔顧事實(shí)把形聲字講成會(huì)意字，用聲符表意，把“餓”講成“因?yàn)椤I’，所以‘我’要‘食’”，直接忽視“我”的聲符作用，強(qiáng)行轉(zhuǎn)換成意符，表面上看是加強(qiáng)了對(duì)漢字含義的記憶，實(shí)際上則會(huì)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)者產(chǎn)生干擾。

第四，辨析原則。漢字中有許多形近的部件，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，找出其中的區(qū)別，培養(yǎng)他們辨識(shí)形近字和漢字特征的能力。比如“木”和“本”這兩個(gè)字，在字形上的區(qū)別只在于多了一橫，但是這一橫就是用來(lái)指示“木之根本”，即樹(shù)根，同時(shí)“本”與“末”相對(duì)，代表了事物的兩端。利用類(lèi)似追根溯源的方式進(jìn)行形近字的對(duì)比辨析，容易提高學(xué)生的接受度，也有利于學(xué)生加深印象、減少偏誤。

第五，鞏固原則。漢字教學(xué)一定要“字不離詞，詞不離句”，但是獨(dú)體字由于自己的構(gòu)字特點(diǎn)，應(yīng)該再增加一句“獨(dú)不離合”。根據(jù)蘇培成的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代漢字中90%以上都是合體字，所以在教授某個(gè)獨(dú)體字之后，一旦在后續(xù)接觸學(xué)習(xí)的合體字中發(fā)現(xiàn)了該獨(dú)體字，教師就應(yīng)注意鞏固教學(xué)，不斷在字詞句中帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固該獨(dú)體字的字形和意義。這不僅有利于加深學(xué)生對(duì)該字的印象，而且有助于學(xué)生根據(jù)該字的形意來(lái)判斷由其組成的新字詞的含義，進(jìn)一步深化對(duì)漢字構(gòu)形規(guī)律性和聯(lián)系性的理解，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的信心。

第六，書(shū)寫(xiě)原則。在漢字學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，學(xué)生接觸的大部分都是最基本的獨(dú)體字。獨(dú)體字筆畫(huà)較少，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，是大多數(shù)合體字的構(gòu)字部件，包含了最基本的筆畫(huà)，是掌握復(fù)雜漢字的基礎(chǔ)。除了認(rèn)和讀，教師還要重視學(xué)生對(duì)獨(dú)體字的書(shū)寫(xiě)練習(xí)。漢字的基本書(shū)寫(xiě)順序是“從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺”，這不僅是針對(duì)復(fù)雜合體字的，在最簡(jiǎn)單的獨(dú)體字中也有所體現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)獨(dú)體字的書(shū)寫(xiě)方式、筆畫(huà)順序和間架結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生在今后養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，體會(huì)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律，從而由簡(jiǎn)入繁、積沙成塔。在之后涉及獨(dú)體字變形為偏旁部首時(shí)，教師要注意強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)的變化和漢字的避讓原則，比如“木”變?yōu)槟咀峙裕瑒t需要變寬為窄，變捺為點(diǎn)。

四、獨(dú)體字在對(duì)外漢語(yǔ)中的教學(xué)方法

漢字是表意文字，表意文字最大的特點(diǎn)就是構(gòu)形和意義聯(lián)系緊密。在造字之初，漢字的構(gòu)形往往是它所記錄的詞義的形象化，而獨(dú)體字往往就是最初創(chuàng)造的、表意性較為突出的漢字。這些字內(nèi)涵豐富，追根溯源，既有趣味又有內(nèi)核，所以利用字源進(jìn)行教學(xué)可以說(shuō)是獨(dú)體字最主要的教學(xué)方法，可稱(chēng)之為“字源教學(xué)法”。它主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容。

第一，展示漢字的字源。字源是人類(lèi)創(chuàng)造的漢字的最初形態(tài)，是漢字的源頭。字源既可以指整個(gè)漢字系統(tǒng)的最初形態(tài)，又可以具體指某一個(gè)漢字的最初形態(tài)。目前在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早成系統(tǒng)的文字是甲骨文，甲骨文與今天的漢字相比其圖畫(huà)性極為明顯，常常是對(duì)某些客觀事物輪廓的直觀描繪。甲骨文的另一個(gè)特點(diǎn)是表意性，它反映了古代社會(huì)的生活和文化，也凝聚了先民的智慧和審美。追溯漢字的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，將現(xiàn)代漢字與古人的創(chuàng)造力聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從造字者的角度認(rèn)識(shí)漢字，可以使學(xué)生對(duì)漢字的字形和意義之間的聯(lián)系有更深入的了解。

第二，展示字形的演變。甲骨文之后，由于書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的需要，漢字開(kāi)始了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的演變過(guò)程。從金文到篆書(shū)再到古今漢字的分水嶺——“隸變”，此后，漢字徹底擺脫了圖畫(huà)性，成為用于記錄漢語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)工具。在演變過(guò)程中，有的漢字形狀比較穩(wěn)定，沒(méi)有發(fā)生太大變化，比如“日”“木”“月”“山”，有的漢字則經(jīng)過(guò)多次演變，形體已和甲骨文時(shí)期大不相同，比如“草”“鳥(niǎo)”“女”。因此，在使用字源法時(shí)，不能忽視對(duì)漢字演變過(guò)程的展示，否則學(xué)生難以將今字與古字聯(lián)系起來(lái)，自然也難以理解其含義。在展示字形演變時(shí)，宜使用大量圖片和視頻來(lái)幫助學(xué)生理解，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。

第三，解讀字義的變遷。與字形相同，漢字的字義也不是一成不變的，往往在實(shí)際的使用中會(huì)引申或遷移出另一種意思，甚至有的漢字最初被創(chuàng)造出的本意與如今經(jīng)常使用的意義已經(jīng)大相徑庭，比如“年”最初表現(xiàn)的是人們收割糧食時(shí)的場(chǎng)景，原義為“收獲”，而如今使用最多的含義卻是地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間單位，但這兩個(gè)意義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。再比如“我”最初是指一種兵器，后來(lái)成為第一人稱(chēng)代詞。教師可以在展示字源、揭示漢字本意后，按圖索驥，幫助學(xué)生理清字義演變的脈絡(luò)，但是也不宜過(guò)于復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的接受程度進(jìn)行講解，切不可將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，引起學(xué)生的抵觸。

利用字源來(lái)進(jìn)行教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知心理。把看似復(fù)雜毫無(wú)規(guī)律的方塊字變成生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，開(kāi)發(fā)他們的形象思維；在簡(jiǎn)要了解漢字演變的過(guò)程中拓展他們的邏輯思維；通過(guò)對(duì)漢字構(gòu)形的理解，將機(jī)械記憶和意義識(shí)記相結(jié)合，為學(xué)生今后的漢字學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

除了字源教學(xué)法，還可以使用另一種教學(xué)方法作為輔助，這種方法可稱(chēng)之為“字族教學(xué)法”。顧名思義，就是將漢字分類(lèi)，把一系列意義相同、讀音相同或相近、字形前后有關(guān)聯(lián)的漢字劃分為一“族”，由一個(gè)獨(dú)體字引申拓展出一批相關(guān)的漢字，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，提高學(xué)習(xí)漢字的效率，同時(shí)能夠從某一族漢字中體會(huì)到漢字構(gòu)字的規(guī)律和特點(diǎn)。

比如，教師可以在黑板上寫(xiě)一個(gè)“木”字，先從字源上解釋字的含義，然后在“木”的下方加一橫，變成指事字“本”；在“木”的上方加一橫，變成指事字“末”，此時(shí)又可以從字源上解釋“本”和“末”的本義與引申義；在“木”的右邊再寫(xiě)一個(gè)“木”，變成會(huì)意字“林”；再在“林”字上方加“木”構(gòu)成“森”；把“林”右邊的“木”換成“支”，構(gòu)成形聲字“枝”；在“木”的下方加一個(gè)“口”，變成“杏”；在“木”的上方加一個(gè)“口”變成“呆”，等等。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己嘗試用加減筆畫(huà)和部件來(lái)組合、記憶漢字。

除了從簡(jiǎn)到繁，也可以由繁至簡(jiǎn)。在掌握一定的漢字構(gòu)形規(guī)律之后，教師可以將比較復(fù)雜但是有規(guī)律可循的合體字展示出來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)練習(xí)分解，分解出學(xué)過(guò)的獨(dú)體字，從而猜測(cè)合體字的含義。比如“囚”“品”“休”“明”等。

這種教學(xué)方法最大的意義就是提高學(xué)生對(duì)漢字的記憶能力、識(shí)別能力，加深學(xué)生對(duì)漢字的部件構(gòu)成原理的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)速度，與字源教學(xué)法相結(jié)合，能使?jié)h字教學(xué)事半功倍。

五、結(jié)語(yǔ)

獨(dú)體字是簡(jiǎn)單而強(qiáng)大的，一個(gè)造字能力強(qiáng)的核心獨(dú)體字往往能夠使?jié)h字的教學(xué)過(guò)程大放異彩，但這也依賴(lài)于有效和有趣的教學(xué)方法。運(yùn)用字源教學(xué)法和字族教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解中國(guó)文化，但也不可濫用，需要結(jié)合所教漢字本身的特點(diǎn)來(lái)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)技巧。有的獨(dú)體字過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)須化簡(jiǎn)為繁、舍近求遠(yuǎn)；有的獨(dú)體字需要結(jié)合大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)才能夠解讀清楚，這時(shí)就可以尋求多媒體的幫助，以更加直觀的方式加深學(xué)生的理解。面對(duì)豐富而龐雜的漢字庫(kù)，什么樣的教學(xué)方法才是最有效、最適宜的，還需要我們繼續(xù)探索。