當今社會國家經濟高質量發展,國民生活水平得到很大提高,人們越來越重視審美教育,因而作為美育工作者應根據社會需求,使美育得到更好地發展。2021年9月22日中共海南省委辦公廳、海南省人民政府辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的實施方案》,進一步促進了中小學校園的美育發展,為少年兒童營造了良好的美育環境。
盡管近年來國家大力發展美育事業,由于經濟條件落后、學校硬件設施不齊全、師資力量不足、家長重視度不夠以及信息通訊不夠發達等,多地的鄉村兒童無法受到與城市兒童對等的美術教育,從而與城市兒童從審美上形成較大的差異。為促進鄉村美育發展,縮小城鄉兒童審美差異,我們需積極針對鄉村兒童開展美育實踐,為鄉村美育提供有效的教學路徑。黨的十九大報告提出鄉村振興戰略,實施鄉村振興戰略要堅持鄉村全面振興,堅持城鄉融合發展。重視鄉村兒童美育發展,使新一代的鄉村兒童獲得更好的美育文化是促進城鄉融合發展的有效路徑之一。做好美育工作,要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神。目前鄉村美育發展普遍較為緩慢,其針對兒童的美育存在較多問題。雖然部分鄉村教學硬件已得到了巨大改善,但仍存在師資力量緊缺、教學內容單一、課程缺乏創新等問題。兒童代表了希望,鄉村振興的未來要靠鄉村兒童的發展,因此美育對于鄉村振興具有重大的意義,美育事業的壯大刻不容緩。
美育是有目的、有計劃、有組織地通過美的事物培養兒童審美能力,同時促進他們德、智、體、美、勞等各方面素質全面和諧發展的教育。美育對鄉村兒童的發展有重要的現實意義。我國近代教育家蔡元培主張“五育并舉”的教育方針,其中的“美感教育”即我們所說的“美育”。蔡元培認為,美育是進行世界觀教育的最好途徑,我們應當將美育視為促進科學發展的動力。陶行知的生活美育理論強調和諧的發展關系,其目的是真善美合一、知情意合一和教學做合一。陶行知認為,美育主要促進人的感性發展,是教育中必不可少的一部分,并與其他教育形態一起實現“真善美的活人”的創造。因此,美育就不僅僅是情感教育,而是“知情意合一”的教育。美育的學習可以發展鄉村兒童的個性與情感認識,了解鄉村兒童的生活,使鄉村兒童得到全面的發展,從而成為一個更好的人。
色彩是非常直觀、吸睛的視覺元素,以色彩為主線的美育課程可以迅速吸引兒童的注意,將兒童引入精彩的藝術世界,感受新的生活體驗。鄉村色彩具有強烈的地域化特征,是鄉村文化與景觀風貌的重要外顯形式。對色彩的學習可以提升兒童色彩觀察的敏銳度,從自己生活的鄉村中發現色彩,從而形成欣賞鄉村、熱愛鄉村的情感。色彩學習促進鄉村兒童的創造力,可以讓鄉村兒童在學習與生活中得到良好的突破。城市的生活環境豐富多彩,城市的部分兒童從小接受正規的美育,接觸到多種多樣的信息,其認知程度與眼界往往高于同齡的鄉村兒童,其創造力也從小得到良好的培養。鄉村環境與城市環境相比較為閉塞,美育推廣的程度也不及城市,久而久之,便會形成城鄉兒童的創造力落差。創造力是促進社會發展的不竭動力,是國家發展的靈魂,是鄉村兒童走出鄉村、建設鄉村的重要能力。在鄉村中進行色彩美育教學的實踐,有助于培養鄉村兒童的創造力,縮短城鄉差距,使鄉村兒童的未來得到更好地保障。
色彩是環境中的重要元素,多數學者將鄉村色彩分為自然色彩與人工色彩。色彩文化有著強烈的地理學屬性,不同的地理環境直接影響到人類、人種、習俗、文化等方面的形成和發展,這些因素又共同導致了不同的色彩表現。鄉村環境相較于城市環境,人為改造的程度更輕,保留更多自然色彩,因此由其富有地域性的特殊色彩構成。在鄉村的建設發展中,色彩元素的研究與分析發揮著越來越重要的作用,對鄉村色彩的研究與分析,應當尊重鄉村的本真面貌,挖掘鄉村色彩的獨特魅力。
自然色彩是指自然界不受人意志改變的、自然狀態下產生的色彩,如土地、山川、植物、河流。前汾溪村位于中國南部的福建省,屬亞熱帶季風氣候,氣候周期性變化明顯,四季分明,冬溫夏熱,降水量豐富。中國南部鄉村的色彩受季節變化影響,夏季植被茂盛,顯示出綠色、藍色的濃郁色彩,秋季時色彩偏暖,冬季植被凋零,山體露出,呈現灰色調。除此之外,自然環境的色彩還受日出日落的影響,鄉村環境少有高大建筑的遮擋,時間與氣候的變化作用在天空中的效果要比城市中更加直觀,一天中的早晚時段會呈現出絢麗的紅色與橙色(圖1)。

圖1 前汾溪村自然色彩
人工色彩是人對自然環境產生的影響,如建筑與衣食住行的色彩。法國現代著名色彩學家朗科羅創立了色彩地理學,該學說主張色彩是參與一個民族各項活動的重要環節,也是一個國家的文化表現。每個民族或國家都有其代表的色彩,中華民族歷史悠久,文化深厚,不同地區的建筑風格不盡相同,給人的色彩感覺也不同。閩派建筑以土樓聞名,黃墻黑瓦,造型穩固,呈圓形、方形等形狀(圖2)。鄉村的整體色彩傾向偏灰調,較為統一、和諧,黃土墻原材料取自自然,與環境可以很好地融合在一起。

圖2 前汾溪村人工色彩
前汾溪村位于福建省屏南縣,是福建省第一批省級傳統村落。前汾溪小學是村莊中唯一的小學,只有兩個班級,分別在一年級和六年級,在校學生數量少且年齡差距大,大多為留守兒童。筆者在前期的調研階段發現,前汾溪村的部分兒童由于長期缺乏美育,存在內心封閉、不愿表達的問題。但好在兒童好學求知,并非完全不愿與人溝通。
“鄉野藝校”是中國美術學院幾個畢業生創立的社會美育公益品牌,目前是長期駐扎在前汾溪村的志愿團體,平時在村莊里志愿勞動,參與村莊建設,同時負責前汾溪小學的美育課程。鄉野藝校旨在為鄉村兒童服務,開設多種多樣、內容豐富的藝術教育課程,在幫助鄉村兒童快樂成長的同時,開展傳統文化傳承和活化行動,帶動在地社區的文明建設。鄉野藝校的美育課程很大程度上提升了當地的美育發展與文化推廣,但是鄉村建設的工作充滿困難,鄉野藝校長期穩定的志愿者只有五人,難免感到力不從心。
法國啟蒙思想家、哲學家、教育家盧梭在其著作《愛彌爾》闡述了他的自然教育觀點,他主張“一切真正的美的典型都是存在大自然中的”。大自然與鄉村環境和鄉村生活是鄉村學校生態美育取之不盡、用之不竭的獨特資源。在前汾溪村進行的色彩美育實踐應當緊貼自然,利用村莊有別于他處的獨特優勢,從自然中取色,開發適合鄉村兒童的色彩美育。
針對前汾溪兒童的色彩美育課堂應聚焦以下幾個要點:首先,提高兒童對鄉村藝術的挖掘與認知,使兒童對美有初步的了解;其次,培養兒童的色彩感知能力,在學習了專業的色彩知識之后能夠習慣于動態地觀察鄉村中的色彩;最后,給予兒童自我表達的空間,在繪畫創作的過程中打開自己的內心。
針對前汾溪村的色彩美育實踐主要目的是培養學生的色彩感知能力,從環境中尋找色彩,培養學生將色彩融入美術作品中的能力,在課堂學習中引導兒童對色彩的捕捉。為改善前汾溪村的兒童美育問題,筆者將色彩美育課堂劃分為兩個階段,第一階段是色彩搭配課程,第二階段是提取自然色彩課程。
學生在認識色彩的基礎上還需要注重色彩搭配能力的培養,要能夠將色彩的理論知識與實際結合起來,從生活中汲取靈感,使自己的作品與生活接軌。本階段課程先從色彩的理論知識開始學習,引入蒙德里安、馬蒂斯、梵高等以色彩聞名的藝術家案例,學習他們的色彩搭配方法,拓寬學生對色彩搭配的認知。在之后的動手創作環節,讓學生使用多種顏色的卡紙制作一些生活常見物品,如衣帽和書包等,聯系實際生活,激發學生的創作靈感(圖3)。在團隊合作的過程中,還可以培養學生的動手與表達能力,在合作的過程中扎實課堂知識點,努力讓學生將想象中的圖像轉化為具象的表達,鍛煉學生的綜合素質能力。

圖3 色彩搭配課程學生作品
人對色彩的感知與運用很大程度受其所處的環境影響,色彩美育的介入使人的這一習慣得到規范化的約束,即對顏色的感知與運用的概念從無意識轉為有意識,對色彩的概念有了理論的支撐。
這一階段課程內容是帶領兒童來到戶外,認識鄉村的色彩,從鄉野中選擇合適的材料用于自己的繪畫創作中(圖4)。前汾溪村背山靠水,植被茂密,農作物豐富,這些自然元素都可以作為繪畫創作的材料。戶外課程打破了美育課堂的空間界限,告訴學生美育的學習不局限于教室內部,以開拓學生的視野。

圖4 提取自然色彩課程學生作品
色彩美育課堂需要培養學生的色彩感知能力與色彩聯想能力,學會發現生活的色彩,并將生活中的色彩加以運用。因此教學過程中老師要引導學生尋找鄉土的色彩元素,如運用鄉村隨處可見的落葉、廢舊的布料、古樸的木材等材料進行藝術創作,通過引導學生認識鄉土元素的色彩,運用色彩重構原理將自己的想法表現在繪畫中。本次課程讓兒童能夠打破平常的繪畫框架,采用一種自由度更高的繪畫模式。課堂讓學生充分利用平常隨處可見的不起眼的材料,與畫筆結合進行創作,加強對自然的色彩捕捉,讓學生在充分親近大自然的同時,更好地發揮藝術創新能力。
在美育事業中,對色彩的研究有重要的意義。鄉村中的色彩元素,為鄉村景觀注入更深層次的含義。針對我國鄉村兒童的色彩美育,讓鄉村兒童擁有接受美的教育的機會,同時也讓鄉村景觀的色彩在教學中得到充分開發,以服務于鄉村學校的生態美育,開辟新時代學校美育的新格局。鄉村兒童是鄉村的未來,鄉村兒童美育之本質是促進鄉村的建設。因此,針對鄉村兒童的色彩美育應當是立足于本土文化的,兒童通過對鄉村色彩的挖掘可以建立起鄉土自信與文化自信,從而成為鄉村的建設者與文化的繼承者。鄉村振興戰略的出臺為鄉村兒童美育提供了新的契機,在這樣的政策幫助下鄉村兒童美育得到了更好的發展,但是鄉村整體教育水平的滯后依舊是鄉村美育發展不可忽視的阻礙,長期缺乏美育對于鄉村兒童的全面發展有不利影響,因此我們必須加強美育在鄉村的實踐,從色彩的角度為鄉村美育發展提供有效的教學路徑。鄉村美育的發展是時代的必然趨勢,同時也是一個漫長的過程,我們應當共同努力,發展鄉村美育,推動時代進步。