文王若宇

丁紅
江水滋潤,長三角文脈斐然,根植于此的工藝不勝枚舉。長江、太湖和各種不同水系的交織和滋養(yǎng)中,江南這片土地上,工藝演變成萬般形態(tài)——至柔的蠶絲,在翻飛的走針中點綴成繡花;陸慕的黃土,經(jīng)過時節(jié)的孕育,化作錚錚有聲的金磚;玉、石、木上,匠心巧運,雕飾出精美紋路的蘇作雕刻……對藝術(shù)的追尋,讓丁紅選擇在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院工作,成為金雞湖畔的“新蘇州人”。
“從2009年開始,我們學(xué)院承接了六期中國工藝美術(shù)大師高級研修班,我擔(dān)任班主任。2018年,我們學(xué)院申辦的國家藝術(shù)基金雕刻高級人才研修班,我有幸再次擔(dān)任班主任。在此期間,我接觸了工藝美術(shù)的多個門類,目睹了各門類大師取得的成就。”丁紅回憶起來,記憶猶新的是三十多位中國工藝美術(shù)大師對藝術(shù)至臻的追求。與他們朝夕相處后,丁紅發(fā)現(xiàn),追求藝術(shù)的突破,并不是一味去追求可望而不可即的東西。很多時候,智慧的古人已經(jīng)在最基礎(chǔ)的生活中融入最深刻的藝術(shù)見地。“刺繡名家鄒英姿,就是從傳統(tǒng)納鞋底的手法里創(chuàng)新刺繡技法的。”丁紅所說的這種技法,被稱為“滴滴繡”。鄒英姿憑借“滴滴繡”和隋唐年間流行的“劈針繡”技法完成的作品《蘇繡色空不二》,被中國國家博物館永久收藏。
如果說,鄒英姿讓丁紅對民間藝術(shù)的形式有了新的體悟,那么,姑蘇木雕藝術(shù)家鐘錦德則讓她對于工藝美術(shù)的責(zé)任有了新的見地。