漢風楚韻，來看鎮館之寶金縷玉衣大漢楚王
——徐州漢代楚國文物精品展

2022-09-15 07:33:10丨晉華

旅游世界 2022年9期

丨晉華

【制同京師】

西漢早期，印面長2.4厘米、寬2.4厘米、通高1.5厘米。2006年出土于徐州市東郊上甸子村黑頭山1號墓。白玉、局部沁褐色。螭紐，方形印面一側下凹，內陰刻篆書“劉”字，另一側高凸，陰刻篆書“慎”字。劉慎為劉氏宗室成員。私印。

西漢（公元前206年-公元8年）。封泥筒是盛貯鈐印封泥原材料——膠泥的器具，便于儲存膠泥和隨身攜帶。該器物通體素面，由蓋、身兩部分組成。筒口為子母口，筒身近口處一側有一孔系，蓋頂呈平面，中心有一系，上附兩節鏈環，由此可知蓋、身原為鏈環連接，現已斷殘。

迄今，西漢楚國都城等重要都城遺址已得到考古發掘證實，已發現和發掘兩漢王侯宗室陵墓近40座，出土文物洋洋大觀，精美絕倫。從中可見漢代社會經濟發達，文化繁榮，民族自信心強勁，富有熱情奔放、兼容并蓄、進取又不失浪漫的時代精神。漢朝盛世奠定了中華民族的主基調，為后世留下豐厚的文化遺產。漢代體制完備的封國制度如何呈現？漢代王侯貴族的生活到底有多奢華？楚漢雄兵到底有多威武？漢代特有的玉葬制度如何演進和發展？“大漢楚王——徐州漢代楚國文物精品展” 揭開大漢王朝的神秘面紗，從多角度解讀了漢代諸侯國的歷史風貌，再現了大漢風華。

宮室百官制同京師

公元前201年，漢高祖劉邦（公元前256-前195年）即位第二年，封其弟劉交于楚國，轄東海、薛郡、彭城三郡三十六縣，定都彭城。西漢時期，這一地區政治、經濟、文化得到巨大的發展。彭城作為西漢楚王國都城，歷12代楚王，見證190余年歷史，漢風楚韻在這里得到極致的體現。

第一單元是“制同京師”。通過徐州西漢楚王墓中出土的眾多印章、封泥等反映封國官制與職能的資料，可以略窺西漢楚國的政治制度，真實再現漢代封國的官制與權力運作方式。漢承秦制，劉邦建立西漢帝國后，鑒秦之衰，大封宗族與功臣。漢初諸侯王封國制度與職官皆參照帝國中央之制。《漢書·百官公卿表》載：“諸侯王，高帝初置，金璽盭（lì）綬，掌治其國。有太傅輔王，內史治國民，中尉掌武職，丞相統眾官，群卿大夫都官如漢朝。”

國力充盈盛世繁華

西漢早期，漢帝國引亡秦之鑒，與民休息，國力日漸強盛。楚國因其獨特的政治地位、優越的地理位置、豐富的資源，國力迅速發展，為楚國王侯貴族的奢華生活奠定了物質基礎。漢代人信奉“事死如事生、事亡如事存”的傳統觀念，厚葬之風盛行。墓葬形制宅第化，隨葬物品生活化，陶質明器的制作專門化，精美的玉器、陶器、青銅器等隨葬品生動地再現了當時的社會風貌與文化特色。

漢代，隨著社會的發展和工藝水平的提高，貴族的佩飾用品不僅種類豐富，而且制作精美，極盡奢華。其種類有玉飾、金飾、銀飾、瑬金銅飾等，是主要用于佩戴和陳設的妝飾用品，每一件精美文物都可以讓人們感受到漢代貴族的精致生活。其中陳列的S形玉龍佩、蟬形玉佩、韘形玉佩、玉劍飾等佩玉及器物上的裝飾用玉，形制紋飾各異，華貴精美異常。1994年出土于徐州獅子山楚王墓的S形玉龍，玉質晶瑩剔透，采用了陰線刻、透雕、浮雕的技法，可以說是巧奪天工、精雕細琢，無論是從玉制選材還是雕刻技法，都令人嘆為觀止。此件玉器因上乘的質地及超凡的做工而脫穎而出，成為徐州博物館的標志。

漢代是一個樂舞兼收并蓄、融合眾技的時代，舞蹈受雜技、幻術、角抵、俳優的影響向高難度發展，通過舞蹈把喜、怒、哀、樂等情感表達出來，豐富了輿情達意的手段。徐州楚王墓出土的樂舞俑則顯示楚國宮中有不少專職樂工，他們或在祭儀上表演樂舞，或在王室盛宴中演出助興。典雅婉約、纖手琴瑟的馱籃山樂舞俑，再現了西漢楚國宮廷樂舞的場景。其中一件西漢“陶繞襟衣舞俑”，身著繞襟長袖深衣，身體旁傾、扭肢折腰，雙臂張揚，做拋長袖舞姿狀，舞姿熱烈奔放。細看陶俑則可觀察到舞俑著曳地長裙，且外裙有褶痕，可想漢代制陶工藝對細節的把控極致，工藝極其精湛。史載劉邦寵姬戚夫人擅為“翹袖折腰之舞”，徐州出土的這些舞俑表演的應是當時流行的這種舞蹈。同時，“長袖善舞，多錢善賈”，反映了古代舞人長袖起舞的史實。

【盛世繁華】

隨著鄉村振興戰略的推進，農村正在巨變，不僅僅是公路四通八達，民居整潔漂亮，生態愈發優美，百業更加興旺，而且農村中各種新生事物也正在為人們津津樂道。但是，如果說到短板，許多農民弟兄和基層干部也有連連搖頭的時候，不在物質生活，而在精神領域，特別是文明鄉風、倫理道德有堪憂之處，有些地方說是“短板”，毋寧說是個“重災區”。

西漢，高44.7厘米，1989—1990年馱籃山楚王墓出土。陶舞俑身著繞襟深衣，頂發中分，于腦后挽成發髻，眉目清秀，身姿嬌柔，身體隨著舞步的變化呈現出“S”形。雙臂上舉，左、右上臂前后各刻有一“五”字，長長的衣袖從空中向身后飄下，動感十足。從舞俑造型看，跳的應是當時盛行的長袖折腰楚舞。這樣的繞襟衣陶舞俑在其他地區未見出土，是了解西漢早期舞蹈造型的重要實物資料，彌足珍貴。

西漢，長13.7厘米、寬4.6厘米。2002年出土于徐州市鼓樓區金山橋陶家山墓。青白玉質，局部有沁色，兩面紋飾相同，兩端透雕龍首，眼部及鬣毛以陰線雕刻，鬣毛卷曲，頸部刻有絞絲紋，中部滿飾勾連乳釘紋。外緣及內緣透雕鳳紋，正中頂部及兩端均有佩掛用的小圓孔，為組玉佩中的構件。

西漢，長17.1厘米、寬10.8厘米、厚0.6厘米。出土于徐州獅子山西漢楚王墓。玉龍以新疆和田白玉雕琢而成，瑩潤有玻璃般光澤，半透明，局部有沁斑。造型為單體龍，身體卷曲，呈“S”形，又稱“S形龍”，這件玉龍繼承戰國玉龍的雕琢風格，采用陰線刻、浮雕和局部透雕等技法，玉龍眼睛下方有一鉆孔，為佩戴時的系穿用孔，表明這件玉龍為佩飾。

西漢，長19.7厘米、高11.1厘米，1994—1995年獅子山楚王墓出土。銅豹鎮為鎮席用具，豹體上陰線刻“尚臥重十三斤十二兩十八朱鉛重十九斤十三兩十朱”，說明該豹采用了銅鑄外形，體內灌鉛的方法制成。鎮用于壓席子四角，避免由于起身、落座時折卷席角。漢代流行以豹、虎等較兇猛的動物為形象的席鎮，還應含有辟惡避邪的用意。

【銳兵強陣】

西漢，徐州獅子山楚王墓出土。鎧甲因形如書札，故又名“札甲”。此件札甲的甲片約836片，重16.5千克，由身甲、肩、披膊、甲裙幾個部分組成，右開襟。這種甲衣便于受損后及時修補，而且伸縮自如，不易松脫。

西漢，這件銅戈是一件較為完整的漢代高級儀仗兵器。戈主體沒有裝飾，刃部鋒利。在穿有木柲的頂端有一精美的錯金銀鳥形飾，似鳩鳥正在回首梳理羽毛；底部的鐏通體飾有錯銀蟠龍紋和卷云紋，整件器物造型別致，裝飾華麗，說明它不是實用兵器，而是儀仗器。

楚漢雄兵銳兵強陣

兵器是維護人類生存利益的工具，伴隨著戰爭的全部歷程。徐州自古為兵家必爭之地，從新石器時代起歷二百余戰。“九里山前古戰場，牧童拾得舊刀槍”，斑駁銹蝕的銅鐵兵器令人想起戰爭的血腥和殘酷，沉重堅固的盔甲鐵胄讓人感受到將士的壯懷激烈。漢代徐州為顯赫的劉氏封國，漢初楚國軍隊十分強盛，第三代楚王劉戊和吳王劉濞等曾聯合發起“吳楚七國之亂”。眾多漢墓出土的中尉、騎尉、輕車、武庫等楚軍印章，刀、劍、矛、戟、鉤鑲、鎧甲等攻防兵器，漢畫像石中格斗、蹶張、蘭锜、戰爭等圖像信息，以及儀衛俑群、兵馬俑陣，全方位反映出漢代徐州的軍事概貌，正是楚國強大軍事實力的象征。

1984年在徐州東郊獅子山漢墓發現的兵馬俑坑，是我國繼秦始皇兵馬俑和咸陽楊家灣漢兵馬俑之后的第三次重要發現。其陪葬的兵馬俑坑，模擬了漢代高規格的送葬軍陣，生動再現了楚王國由步兵、車兵和騎兵組成的威武雄師，以及完善的軍事裝備。從出土的一枚“楚騎千人”銅印，配合出土兵馬俑等資料看，楚國當時有一支驍勇善戰的騎兵隊伍。獅子山漢兵馬俑軍陣主次分明，正奇結合，共同構成一個建制完備、相輔相成的有機整體，完整再現了西漢早期作戰軍隊的兵種組合、軍陣編列和軍事攻防思想體系的真實面貌，同時也展現了古代軍陣由車兵向騎兵軍團發展演變的一種過渡形態。

【銳兵強陣】

西漢，高50厘米、寬13厘米，徐州北洞山西漢楚王墓出土。該陶俑為戴冠執兵陶俑，從其發飾看，陶俑所戴冠應是“卻非冠”或武冠。陶俑雙手共執一物，可能為戈、戟一類的長兵器。俑皆模制成型，經燒制后，再彩繪出各種不同的面部表情和服飾，達到千人千面的效果。

西漢，高50厘米、寬14厘米，徐州北洞山西漢楚王墓出土。北洞山楚王墓共出土背箭箙陶俑64件，均身佩長劍，肩負箭箙。箭箙通過腋下和左肩的三根帶子固定，系結于胸前，形成三角形背帶，便于背負和奔跑。此類俑雖為弓箭手形象，但有些右胯綬帶系墨書“郎中”或“中郎”印，是為楚王近侍。

徐州漢兵馬俑不僅是一處規模龐大的地下軍陣，更是一座古代文物藝術寶庫。從藝術方面看，獅子山兵馬俑在繼承秦代雕塑成就的基礎上進行了發展與升華，開創了寫意雕塑作品的先河，具有典型的時代特征、濃郁的地方特色、鮮明的藝術形象以及獨特的表現手法和制作技巧。受漢初簡約務實思想的影響，漢俑與高大的秦俑相比，俑體縮小，其在塑造上不再追求模真寫實，而是運用寫意手法進行藝術提煉，重在傳神，工匠們通過俑的面部表情以及眼、眉、鼻的微小變化，刻畫出多種栩栩如生的神態和豐富多彩的內心世界，著重突出漢俑的藝術神韻，通給人以美的享受。

永生之夢事死如生

徐州發現的幾座西漢貴族墓葬，布置得宛若生前宅第，在地下沉默2000余年后，隨著考古發現而穿越時空，呈現在今人面前，再現大漢風華。自新石器時代起，古人就有以玉隨葬的習俗。漢代人崇尚厚葬，講究事死如生、追求升仙，而貴族尤甚，認為玉能使身體不配，遂以大量精美玉器隨葬，其中以金縷玉衣為極致。殯葬之玉不僅承載著楚王的永生之夢，同時也代表了我國漢代高水平的制玉工藝。

漢代（公元前206年—公元220年），此件玉衣總長168厘米，肩寬68厘米，用金絲連綴2537塊玉片，由頭罩、前胸、后背、左右袖筒，左右褲管、鞋套等十余部件組成。玉衣又名“玉柙”“玉匣”，是漢代皇帝和高級貴族死后所穿的殮尸用具，用金屬絲或絲線將玉片連綴而成，也是我國最具特色的喪葬用玉。

展廳中間陳列的一件金縷玉衣，衣長168厘米，它用金絲連綴2537塊玉片，由頭罩、前胸、后背、左右袖筒、左右褲管、鞋套等十余部件組成。環繞在壁龕式展櫥中是玉面罩、玉握、玉枕等一件件精美的器物，經過色彩與光線的映襯，精美的漢玉在整體氛圍中閃爍著靈光，神秘、空靈的感覺油然而生，觀眾的心靈隨著視覺的引導，對“天工漢玉”發出由衷的贊嘆。

漢代是我國喪葬用玉最完備興盛的時期，以玉衣殮葬更是空前絕后，成為漢代喪葬制度的顯著特征。楚王墓中的玉器以其精絕的雕琢工藝、豐富的想象力和高超的藝術表現力向世人展示了中國玉器發展史中一個空前絕后的用玉時代和制玉高峰。西漢中期以后，隨葬的裝飾用玉明顯減少。這與王國力量削弱，已無力制作可媲美早期楚王陵墓隨葬的精美玉器有關。另一方面，也與王朝禮制的強化，用玉制度逐漸規范，諸侯王隨葬玉器被簡化有關。

玉衣是漢代皇帝和高級貴族死后所穿的殮尸用具，用金屬絲或絲線將玉片連綴而成，也是中國最具特色的喪葬用玉，又名“玉柙”、“玉匣”。漢代玉衣有金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣等。身份地位不同，玉衣所用縷屬也不一樣。《后漢書·禮儀志》載，漢代皇帝用金縷玉衣，諸侯王、列侯、始封貴人、公主使用銀縷玉衣，大貴人、長公主使用銅縷玉衣。已出土的玉衣資料顯示，西漢諸侯王、列侯的玉衣多數是金縷，也有使用銀縷、銅縷和絲縷者。這表明，西漢時期象征地位和等級的玉衣縷質的使用并不嚴格，或者當時尚未形成嚴格的等級制度。但從目前西漢楚國墓葬出土資料看，只有楚王或王后死后用金縷玉衣，王國內其他王室成員和高級貴族死后使用銀縷玉衣、玉衣套或玉面罩，表現出了較明顯的等級差別。

【永生之夢】

西漢，寬24.5厘米、高23厘米，1991年徐州后樓山一號漢墓出土。面罩出土時已散亂，由30件玉片組成。這些玉片用絲線連綴而成，與玉衣的綴合方式相似，不同于以往發現的縫綴于織物上的玉面罩。西漢早期楚國貴族的喪葬用玉中常使用玉面罩。徐州后樓山漢墓5號墓、子房山漢墓3號墓、藥檢所漢墓等也出土玉面罩，西漢中期以后的墓葬鮮見玉面罩。

西漢，1986年徐州北洞山楚王墓出土。玉衣片出土于主體墓室和墓道中。1954年北洞山村民曾進入主體墓室，取走大量玉衣片。現存的玉衣片共計有73枚，以凸字形玉衣片為主體，每片上都有7個鉆孔。還有少量的梯形、長方形、半圓形、刀形等不規則形狀。玉質上乘，有白玉和青玉兩種。玉片多為素面，表面打磨光滑，并經拋光處理，光潔細潤，呈半透明狀。玉衣片原先應用金絲綴合而成，表面呈鱗片狀。北洞山楚王墓的金縷玉衣形制特別，工藝水平很高。在已出土的玉衣中，僅此一例。

西漢，長35.5厘米、寬7.8厘米、高9.5厘米，徐州獅子山西漢楚王墓出土。這件玉枕出土于獅子山楚王墓內的一座陪葬墓中，因該墓出土有一枚方形銅印，印文為“食官監印”，而取名為“食官監”玉枕。玉枕呈板凳狀，由枕足、枕板、獸頭飾三部分構成。枕板內為一長方形木枕芯，上面鑲飾有35片雕琢精美的龍形、長方形、“亞”字形等玉片。枕板兩端為獸頭狀玉飾。枕腿略呈“工”字形。這種形制的玉枕還出土于獅子山楚王墓西面第5側室和其他陪葬墓中，使用者應是楚王及殉葬寵妃。