《人間詞話》是國學大師王國維最有名的作品，是一部百年經典，值得恒久玩味。古人與今人，總有一種不自覺的“生年不滿百，常懷千歲憂”之思緒，這種情緒分散在數不清的詩詞里，讀一讀摘星逐月的《人間詞話》，看一看擷其精華的《〈人間詞話〉講演錄》（商務印書館，2022年7月出版），一起走進璀璨奪目的詩詞世界中，感受不一樣的細膩、瀟灑、蒼茫和感動。

連終端：將物理的移動終端與區域居民，盡可能一一對應。最大限度將區域居民納入服務范圍。通過區、鎮、街道三級，用微信群、公號微博進行管理。發動社區街道多級工作人員，有效整合本區域線上社群，組成若干用戶組團（如行業群，鄉鎮群，街道群等），開展網上互動，吸引大家參與。

《〈人間詞話〉講演錄》一書的作者彭玉平是中山大學中國語言文學系教授、博士生導師，是國內公認的研究《人間詞話》的權威專家。他多年來專注于《人間詞話》的研究，出版了多部關于《人間詞話》的論著，他的研究得到了王國維后人的肯定，王國維的曾孫王亮先生為《〈人間詞話〉講演錄》作序。

《〈人間詞話〉講演錄》提出了許多新視角、新觀點，如赤子之心、自然之眼、憂生憂世等，又用流傳千古的絕美詩詞串起了這些理論觀點，并用真實的歷史故事來說明這些詩詞發生的時代背景、歷史背景。用作者的話說，是“用非常通俗的語言，注重詩詞古士和場景演繹，來講解相當學術的話題”。

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王國維這樣解釋“有我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”作者彭玉平用“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”引出“有我之境，我在境中”的概念，又提出了一個小問題：詞人馮延巳淚眼問花，是遇到了怎樣的傷心事呢？按照中國傳統的觀念，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時。馮延巳作為一個成年男性，又是一個官至宰相的成功人士，何故傷心落淚呢？接著，作者將當時的歷史背景娓娓道來。據史料記載，馮延巳本是南唐中主李璟的兒時玩伴，深受信任，可是由于他諂媚過頭，還喜歡排擠同僚，引起許多大臣的不滿，加上他能力平平，官至宰相卻毫無政績，引起了群臣的不斷攻擊、彈劾，終于被中主李璟所厭棄。于是就寫下了千古名句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。此時的馮延巳感受到了被整個世界拋棄的滋味，不僅是君主、大臣，甚至是自然界原本輕柔的風、原本親切的花，可謂悲涼之至。

講到赤子之心，作者重點分析了李煜。在南唐被宋軍包圍的時候，李煜心急如焚，他的排解方式是“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列”的歌舞表演，到南唐首都金陵被宋軍攻破，李煜不得不出肉坦投降之時，仍不忘給自己配上“教坊猶奏別離歌”的音樂表演。南唐滅亡后，李煜成為階下囚，封“違命侯”，被軟禁起來，他內心苦悶，寫道：“春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這首詞是李煜的絕命詞。李煜在月明之夜，因思念南唐故國而引發浩瀚無邊的悲情，春花秋月、小樓東風與雕欄玉砌都是一種相對的永恒，而往事、故國與朱顏則是一種相對的短暫。這種人生的短暫與自然的永恒之間的矛盾，讓李煜愈發悲觀厭世。這首詞很快就被監視李煜的人傳到了宋太宗的耳中，宋太宗大怒，懷疑李煜有復國謀反之心。最終李煜被賜牽機毒酒，飲恨而終。

馬令在《南唐書·后主傳》中也說，“計窮勢破，身為亡虜，猶有故國之思，何大愚之不靈也若此！”馬令批評了李煜被俘后居然敢如此直接地表達“故國之思”，明顯地授人以把柄，簡直愚蠢到了極致。當然，這也說明李煜是一個具有赤子之心的人，他內心單純到了極致。可惜，“文章憎命達，魑魅喜人過”，令人唏噓不已。

讀了這些歷史上閃爍著光芒的詩詞和背后的小故事，思緒總是無意間就被拉回詞人們所生活的時代，所經歷的場景。和他們一起難過、一起開心，一起感受生命的脆弱、生活的無奈。詩詞之所以有一種直擊人心的力量，就是因為它巧妙地道出了人們內心深處最隱秘的情感，而這種情感，總會在不經意間撥動你的心弦。