樹立活動“源”理念，提升道德與法治課堂實效

安徽淮北市教育局教研室（235000）房麗麗

從2016年9月起，義務教育小學和初中起始年級的《品德與生活》《品德與社會》《思想品德》教材名稱統一更改為《道德與法治》，2017年秋季開始在全國范圍內全年段使用。統編小學道德與法治教材，其內容和形式更貼近學生的生活實際，與社會的聯系也更加密切。這個變化不僅是課程名稱的改變，而且是內容和形式，以及與之相應的教學的改變。尤其是教材中的“活動園”欄目，作為教材編寫的一大特色，隨著學生的年齡增大、認識水平提升，在教材中占據的篇幅越來越多，呈現的形式也愈加多樣化。2017年教育部發布的《中小學德育工作指南》明確指出，要落實立德樹人的根本任務，強化道德實踐、情感培育和行為習慣養成，努力提高德育工作的吸引力、感染力和針對性、實效性。因此，提高德育的實效性是道德與法治課堂教學的永恒追求。

作為一名教研員，下面以統編小學道德與法治教材中的“活動園”欄目教學為例，從課堂現狀、問題分析及應對策略三個方面，闡述如何樹立活動“源”理念，逐步培養學生的自主探究能力，使學生具備從生活中“學德”的能力。

一、透過教學，明晰課堂現狀

教學片段1

市級研討課，教學統編小學道德與法治教材五年級下冊第二單元第5課《建立良好的公共秩序》的第一個話題：公共生活需要秩序（教材P29頁“活動園”——秩序小實驗，如下圖）。

師：大家喜歡做實驗吧？

生：喜歡！

師：今天這節課，我們就來做一個“秩序小實驗”。看，老師給大家帶來了什么？（出示：系有長繩的五個小球，瓶口小、底座大的燒瓶）再來看看實驗要求。（課件出示：找五個同學上臺演示，每次只能取出一個小球，看能不能成功）誰想來體驗一下？機會難得哦！（學生踴躍舉手，個個迫不及待）

師：（選擇五個學生上臺體驗）你們準備好了嗎？開始！（五個學生依次取出了小球）

師：太棒了，實驗成功，掌聲送給他們！從這個實驗中，你感受到了什么？

生1：我感受到了秩序的重要性。

師：孩子，你太棒了，感受很深刻。

……

上述教學，看似教師激發了學生的參與熱情，讓學生經歷了實驗的過程，學生好像也從實驗中感受到了秩序的重要性。但是，仔細觀察之后發現，教師并沒有引導學生解讀實驗，尤其是解讀影響實驗成功與否的關鍵因素，即“一同放入”“瓶頸較小”“只能允許每次取出一個球”。“活動園”中對此實驗的要求非常明確，如“分組進行試驗”“既順利又快速”“說出你的理由”等，這些細致的要求是學生進行試驗時要重點體驗的。而這些要求也直接決定著試驗的結果，能讓學生從中獲得對秩序的深刻認知。

教學片段2

區級視導公開課，教學統編小學道德與法治教材六年級下冊第三單元第7課《多元文化多樣魅力》中的第二課時《多彩的世界文化》。

師：各地不同的舞蹈風格，跟地理位置有很大關系。看，老師給大家帶來了一段舞蹈組合，一起欣賞吧！（學生觀看視頻）老師課前布置大家搜集不同風格的舞蹈資料，大家帶來了嗎？

生：（稀稀拉拉的聲音響起）帶來了。

師：那我們看看小主持人的問題是什么。（課件出示教材P52頁的“活動園”，如下圖）

（四個學生分別讀自己課前搜集到的資料，介紹踢踏舞、爵士舞、華爾茲、古典舞）

師：感謝四位同學的分享。老師也準備了這幾種舞蹈的視頻，請大家來欣賞。（播放視頻）我們班有沒有多才多藝的同學，現場給大家來一段舞蹈呢？（有些冷場，學生怯生生的，有點不好意思）

師：別不好意思，大膽地展示自己！請你來！（指名學生表演，這名女生不太情愿地做了幾個舞蹈動作）

……

上述教學，讓學生讀自己搜集的資料，說明教師缺乏培養學生搜集、整理信息的意識，沒有提高學生歸納總結信息的能力。同時，那名女生的不情愿表演，與六年級學生由低年級愛表現到高年級日趨內斂的年齡特點有關。“活動園”欄目的圖文說明，介紹了不同地區的不同舞蹈及其服飾與自然、文化的關系，小主持人的提問旨在讓學生在教材范例的基礎上，了解更多的舞蹈形式，進一步體會文化的多樣性。案例中，教師處理教材時只是把圖片通過視頻的方式呈現出來，并沒有引領學生體會不同舞蹈所蘊含的多元文化。課堂上，教師出示視頻固然能給學生直觀形象的感受，但更應該鼓勵學生自己去體會世界各地不同風格的舞蹈。這樣學生不僅可以說出舞蹈的風格、特點和自己的感受，還能將其與自己的生活經歷、經驗建立聯系，從而更好地體會到文化的多樣性。

綜觀當前的道德與法治教學，我們不難發現，部分教師雖然對統編教材有新的認知，但不能靈活使用教材，不能很好地利用教材中的欄目進行教學。尤其是對“活動園”欄目的使用，很多教師只是簡單地出示教材中的圖片，導致學生盲目接受觀點，沒有經歷自己獨立思考、分析的過程，學生動手操作實踐的就更少了。這樣所產生的后果是教材的豐富性、靈活性被削弱，學生的間接經驗多、直接感悟少，無法提高道德與法治教學的實效。

二、追根溯源，分析問題原因

追根溯源，有以下幾個方面的原因。

1.曲解教材編者意圖

備課時，教師未能從教材的編寫意圖、自身的二次解讀、學生的主體地位三個視角去深入理解“活動園”欄目的內涵，對配套的《教師教學用書》也沒有認真研讀，導致對“活動園”欄目的設置、內容、方法等一知半解，僅憑自己的以往經驗和感覺，組織學生進行說一說、做一做、演一演等活動。更有甚者，一些教師以提高課程的開放性及創造性使用、取舍教材為由，隨意更改“活動園”欄目的內容和順序，致使課堂教學偏離目標，其后果可想而知。

2.忽略學生體驗廣度

學生是課堂學習的主體。課堂上呈現教材的范例也好，引導學生親自體驗也罷，教師都要充分調動全體學生的參與熱情，讓他們“動”起來、“活”起來，而并非只是個別所謂“優等生”的表演與展示。同時，教師要注重與學生一起實現道德成長，由單純的知識傳授者轉變為學生學習的指導者、支持者與合作者。

3.缺乏思維參與深度

教師沒有具備“用教材教”的教學理念，就不能深刻領會“活動園”欄目作為小學中高年級道德與法治教材重要內容的內涵。“活動園”欄目的用意絕不是讓學生簡單地看一看、說一說、演一演，而是意在引導學生回望自己的生活經歷，喚醒學生的生活經驗，提升學生的道德認知，引領學生的道德行為。

三、應對策略，提升課堂實效

1.把握設計思路，明確設置意義

課堂教學前，教師要明確教材設置“活動園”欄目的意義。首先，要把握小學道德與法治教學的設計思路，即“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升”。其中，“一條主線”指以學生的生活發展為主線；“點面結合”中的“點”指社會生活的主要因素，“面”是逐步擴展生活領域，組織教學內容；“綜合交叉，螺旋上升”指每一個生活領域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段、不同層次呈螺旋上升態勢。其次，明確教材是課程標準內容的具體呈現。統編小學道德與法治整套教材，從一年級至六年級，內容螺旋上升，逐層遞進；同一主題反復出現，程度逐漸加深。其三，明確學生學習道德與法治課程的主要方式是在活動中領悟。因此，統編小學道德與法治教材通過多樣化的欄目，設計了很多學習活動，意在引導學生通過活動體驗獲得成長。學習活動在統編小學道德與法治教材中的呈現方式有很多：低段多以“活動欄”“討論欄”和“辨析欄”的呈現方式為主，需要教師在課堂上或課外帶領學生參與；中段多以調查活動、“閱讀角”的呈現方式為主，體現學生自主探究的主動性；高段幾乎都是“活動園”欄目，輔以“閱讀角”“相關鏈接”等欄目，意在拓展學生活動的范圍，使學生的主體性得到充分發揮。這樣編排設計旨在以學生的活動為主線，將活動貫穿于教學始終，寓教于樂。從學習活動在教材中的分布與設計可以看出，編者意在通過形式不同的學習活動，逐步培養學生的自主探究能力，提升學生的道德能力。

2.深入解讀文本，理清內在邏輯

教師要針對“活動園”欄目進行深入解讀及思考，提升自身的教材解析力。統編小學道德與法治教材依據和學生生活實際的緊密程度，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界等方面，由近及遠地安排了六大生活領域的內容，且同一生活領域內，按照學習難度的不同，采用螺旋上升的編排方式。其中，六年級上冊專門設置為法治教育專冊，集中講授憲法，強化知識學習的系統性。在中高年級課程中則設置了大篇幅的“活動園”欄目，意在以學生活動為主線，將活動貫穿于教學始終，實現寓教于樂的目標。“活動園”欄目中的活動不僅有課堂上的交流，還有在生活中指導學生成長的內容，這樣與現實生活銜接，使學生主動進行實踐并產生思考。因此，教師要理清一個主題里幾個“活動園”欄目之間的內在聯系，使其成為喚醒學生經驗、滋養學生成長的力量，成為學生經驗得以積累和建構的空間，成為個人經驗與他人經驗的“接續之橋”。

3.把握課程特點，凸顯學生主體

教師要遵循學生的身心發展規律，圍繞教材單元及課時主題，突出道德與法治課程活動性的特點，對“活動園”欄目進行針對性的解讀、分析、取舍、整合及補充，設計貼近學生生活實際的、學生愿意積極參與的且行之有效地的教學活動，從課前到課中再到課后，將活動有效銜接起來，促進學生深入探究、體驗。例如，教學統編小學道德與法治教材五年級下冊第一單元第1課《讀懂彼此的心》時，教師根據對學生與父母之間矛盾的調查了解，梳理出三個典型的生活事例：上課外輔導班的沖突；父母拿自己跟別人家孩子比較的煩惱；對父母總是強調“學習才是你的主要任務”時的不耐煩。這些典型的生活事例，讓學生容易產生同理心，有話要說，激發情感共鳴，從而促進學生積極參與、樂于參與學習活動。同時，這樣教學激發了學生的探究欲望，有效訓練了他們的思維能力，提升他們的合作能力、團結協作精神。

總之，在有限的課堂時間內，要使學生獲得最大的進步與發展，就必須提高課堂教學的實效。因此，教師要樹立“用教材教”的理念，具備反思意識，不斷反思自己的日常教學行為，提高自身的專業水平和素養，使師生雙方都獲得發展。