中華民族共同體視域下少數民族中學生民族團結意識的培育路徑研究

徐科朋 馮澤亞 張姝玥 楊 桃 張積家

一、問題提出

“鑄牢中華民族共同體意識”是有中國特色的民族政策。它準確定位了我國統一的多民族國家格局，客觀描述了中華民族與各民族之間的關系。十九大以來，鑄牢中華民族共同體意識成為我國民族工作的主線。對中華民族共同體意識，不同學者從政治學、社會學、民族學、心理學和教育學進行了探討，一致認為，中華民族共同體意識是各民族在長期交往交流交融中形成的，是個體在集政治、經濟、文化、地緣和血緣為一體的民族命運共同體基礎上的多層次的意識結構，是對中華民族共同體的認知、情感和行為傾向的統一體。中華民族共同體意識是經歷了漫長時間，通過不斷的沖突、融合而形成的民族間聯系意識，是基于共同體認知基礎上的具有價值傾向性的政治文化心理范疇。

中華民族共同體意識與民族團結意識密切相關。習近平指出，民族團結是我國各族人民的生命線，中華民族共同體意識是民族團結之本。要建立和諧的民族關系，形成民族團結意識，需要發揮中華民族共同體意識的基礎作用。文獻可視化分析發現，民族團結是中華民族共同體意識研究的重要問題。習近平以眼睛和生命的生動比喻，強調愛護和珍視民族團結。民族團結意識是個體對民族團結的認知，是在對中華文化認同基礎上，在對中華民族的熱愛中，所激發的自覺維護民族團結的堅強意志的高級心理活動。各地區通過因地制宜的鑄牢中華民族共同體意識實踐，最終目的是為了促進民族團結。馬明忠認為，中華民族共同體意識是促進民族團結、構建和諧民族關系的內生動力。民族團結在新時代的新要求就是鑄牢中華民族共同體意識。鑄牢中華民族共同體意識是促進民族團結的有效途徑。雖然既往研究均屬于理論探討，但不難發現，中華民族共同體意識對民族團結意識具有重要作用。因此，提出假設1：中華民族共同體意識可以正向預測民族團結意識。

認同對培育中華民族共同體意識、促進民族團結極為重要。民族認同對民族團結意識發展有積極影響。民族認同是對所屬群體的態度和行為，表現為對本群體的積極認同、歸屬及承諾和外化的行為。由于我國的多元一體民族格局，我國的民族認同具有二重性和層次性。從內容看，民族認同包括本民族認同（以下簡稱“民族認同”）及中華民族認同兩方面；從層次看，民族認同是基礎，中華民族認同是高層次的認同。民族認同與中華民族認同可以相互促進。調查顯示，一方面，個體的民族意識與中華民族共同體意識之間存在顯著的正相關，是和諧統一的；另一方面，堅持民族平等原則，少數民族個體處理好自我的民族身份認同，更有利于處理好本民族與中華民族的關系，鞏固民族認同的基礎，進而加強民族團結。因此，培育民族團結意識就是要在促成整合性的中華民族共同體認同基礎上，促使民族認同和中華民族認同的共生發展。因此，提出假設2：民族認同在中華民族共同體意識和民族團結意識中起中介作用。

國家認同是公民在對所屬國家情感依附基礎上，對國家主權、制度、文化的認同。國家認同對中華民族共同體意識和民族團結意識的發展具有積極作用。鑄牢中華民族共同體意識就是要加強國家認同。許政和祁進玉指出，中華民族共同體意識培育不僅需要強調文化認同，更需要深化其政治屬性和政治內涵。王偉等人認為，鑄牢共同體意識就是要以制度化形式促使中華民族成為全體中國人認同的載體，凝聚民族共識，增強國家認同。因此，中華民族共同體意識可以促進國家認同形成。同時，國家認同也是影響民族團結的重要因素。少數民族大學生的國家認同教育對促進民族團結具有積極作用。鑄牢中華民族共同體意識就是要鑄牢國家意識，增強各族人民對偉大祖國的認同，維護國家的統一和民族的團結。因此，提出假設3：國家認同在中華民族共同體意識和民族團結意識中起中介作用。

中華民族共同體的形成與民族團結的實現，需要民族認同與國家認同的融合建構。中華民族具有多元一體格局。國家認同研究往往和民族研究相聯系。有研究者認為，民族認同是國家認同的前提。對少數民族中學生調研發現，民族認同和國家認同呈現顯著的正相關關系，民族認同可以正向預測國家認同。云南少數民族初中生的民族認同與國家認同存在顯著的正相關，同時存在自尊、多元文化意識的鏈式中介效應。對我國少數民族同胞而言，從民族認同出發，將民族認同上升為國家認同，對維護民族團結、國家統一，實現中華民族偉大復興具有重要意義。因此，提出假設4：民族認同和國家認同在中華民族共同體意識和民族團結意識之間起鏈式中介作用。

廣西壯族自治區是全國民族團結示范區。龍勝各族自治縣是全國特有的兩個各族自治縣之一，以苗、瑤、侗、壯、漢五個民族為主體。青少年時期正是世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，也是民族共同體意識形成和發展的重要階段。因此，本研究通過對龍勝各族自治縣的少數民族中學生的進行問卷調查，在鑄牢中華民族共同體意識的背景下探尋少數民族中學生的民族團結意識的培育路徑。

二、研究方法

（一）研究對象

采用方便抽樣方法選擇廣西龍勝各族自治縣中學生為對象，共667 人。男生269 人，女生398人，初中生428 人，高中生239 人，年齡在12 歲-16 歲之間（M=14.5 SD=1.07）；包含壯族159 人，苗族136人，瑤族156人，侗族216人；358人父母來自不同民族，260人居住在縣城內。

（二）研究工具

1.中華民族共同體意識量表

采用陳立鵬等人2021年編制的中華民族共同體意識量表，包含18個題目，采用5點計分，1代表完全不同意，5 代表完全同意，由認知、情感、意志三個維度組成，分數越高，代表中華民族共同體意識水平越好。該量表在本研究中內部一致性系數為0.84。

2.民族認同量表

采用秦向榮2005 年編制的民族認同量表，包含14 個題目，有2 道反向計分題，采用5 點計分，1代表完全不同意，5代表完全同意，由身份自我認定、民族歸屬感、民族情感、行為卷入四個維度組成，分數越高，代表民族認同水平越高，該量表在本研究中內部一致性系數為0.76。

3.國家認同量表

采用陳晶2004 年編制的國家認同量表，包含13 個題目，有3 道反向計分題，采用5 點計分，1代表完全不同意，5代表完全同意，由認知、評價、情感三個維度組成，分數越高，代表國家認同越好，該量表在本研究中內部一致性系數為0.65。

4.民族團結意識量表

采用陳立鵬等人2021年編制的民族團結意識量表，包含22個題目，采用5點計分，1代表完全不同意，5 代表完全同意，由意向、認知、情感三個維度組成，分數越高，代表民族團結意識水平越好，該量表在本研究中內部一致性系數為0.92。

（三）數據分析與處理

利用網絡平臺，集體施測收集數據。使用SPSS 22.0 對數據進行描述統計、獨立樣本t檢驗、方差分析、相關分析、最后采用PROCESS 4.0插件進行中介效應檢驗。

三、研究結果

（一）共同方法偏差

為了避免共同方法偏差，使用程序控制，問卷采用規范指導語并且包含了部分反向計分題。利用Harman 單因子檢驗法，共抽取16 個特征根值大于1 的因子，首個因子解釋變異量24.1%，故不存在明顯的共同方法偏差。

（二）變量在各民族上的差異檢驗

采用單因素方差分析探尋各變量在民族上的得分差異，結果見表1。

表1 各變量的平均分在民族上的差異檢驗

結果顯示，龍勝各族自治縣壯族、苗族、瑤族、侗族中學生在四個變量上的得分均顯著高于理論中值3（＞75.59，＜0.001），說明龍勝各族自治縣四個少數民族的中學生具有高水平的民族認同、國家認同和高水平的中華民族共同體意識和民族團結意識。從平均分來看，各少數民族的中學生在四個量表上的得分順序均為侗族＞壯族＞瑤族＞苗族，但方差分析的結果卻顯示，各民族中學生的中華民族共同體意識的得分差異不顯著（=0.41，＞0.05）；民族認同的得分差異不顯著（=0.97，＞0.05）；國家認同的得分差異不顯著（=1.02，＞0.05）；民族團結意識的得分差異不顯著（=0.41，＞0.05）。

（三）相關性分析

采用皮爾遜積差相關分析，探尋各變量之間的相關，結果見表2。結果顯示，龍勝各族自治縣少數民族中學生在四個變量得分之間存在兩兩顯著的正相關（＞0.33，＜0.001）。

表2 各變量之間的相關關系

（四）鏈式中介分析

采用Hayes開發的PROCESS中模型6，利用Bootstrap方法重復抽樣5000次，對民族認同和國家認同在中華民族共同體意識與民族團結意識間進行鏈式中介效應檢驗。結果見表3及圖1。

圖1 中介模型圖

表3 各變量的回歸分析

回歸分析顯示，中華民族共同體意識正向預測民族認同（=0.40，＜0.001），正向預測國家認同（=0.37，＜0.001），正向預測民族團結意識（=0.68，＜0.001）；民族認同正向預測國家認同（=0.18，＜0.001），正向預測民族團結意識（=0.11，＜0.001）；國家認同正向預測民族團結意識（=0.07，＜0.05）。中介效應分析結果見表4。

表4 中介效應分析

中華民族共同體意識通過民族認同對民族團結意識的間接效應值為0.044（0.4×0.11），且95%置信區間［0.021，0.066］不包含0，說明民族認同的簡單中介效應顯著；中華民族共同體意識通過國家認同對民族團結意識的間接效應值為0.026（0.37×0.07），且95%置信區間［0.021，0.05］不包含0，表明國家認同的簡單中介效應顯著；中華民族共同體意識通過民族認同、國家認同對民族團結意識的間接效應值為0.005（0.4×0.18×0.07），且95%置信區間［0.001，0.011］不包含0，說明民族認同和國家認同在中華民族共同體意識與民族團結意識之間的鏈式中介效應顯著。因此，民族認同和國家認同在中華民族共同體意識與民族團結意識之間的多重鏈式中介作用成立。

四、討論

（一）關于中華民族共同體意識與民族團結意識的關系

本研究發現，龍勝各族自治縣壯族、苗族、瑤族、侗族中學生的中華民族共同體意識和民族團結意識均處于高水平，這與我國既往其他地區的研究結果一致。廣西具有悠久的民族融合史，自古以來就是多民族聚居區，在幾千年的交往交流交融中形成了包容共生的傳統。廣西具有很高的族際通婚率，由不同民族組成的家庭占全區家庭總戶數的42.5%，民族混合家庭在十年間增長了近三成，真正構建起了多元一體的民族大家庭。同時，中華民族共同體意識與民族團結意識存在顯著的正相關，中華民族共同體意識可以預測民族團結意識，這與既往研究的觀點一致。在新時代背景下，鑄牢中華民族共同體意識的根本目的是促進民族團結。對個體而言，當少數民族個體擁有強的中華民族共同體意識時，就更容易將中華民族視為一個集政治、經濟、社會、文化、地緣與血緣為一體的命運共同體，就更容易激發個體的民族團結意識，從而使得個體更好地自覺踐行民族團結。

（二）關于民族認同和國家認同的關系

龍勝各族自治縣四個少數民族中學生的民族認同和國家認同均處于高水平，國家認同高于民族認同，這與前人的研究結論一致。這表明，少數民族中學生既擁有作為民族成員的民族認同感，也擁有作為中國人的驕傲和自豪感。在廣西，多民族融合已經成為常態，“中華民族一家親，同心共筑中國夢”得到了充分的實踐。對廣西學生的國家認同調查發現，他們的國家認同和民族認同的水平普遍偏高。本研究發現，民族認同和國家認同具有顯著的正相關關系，民族認同可以正向預測國家認同。這與既往的研究結果一致，進一步說明對我國少數民族中學生而言，民族和國家認同不是沖突、矛盾的，而是和諧一致的。少數民族成員的國家認同與民族認同協調一致，將民族認同上升為國家認同，對推動民族團結具有重要意義。

（三）關于民族認同的中介作用

本研究發現，龍勝各族自治縣四個少數民族中學生的民族認同在中華民族共同體意識和民族團結意識之間起到了部分中介作用。這說明，民族認同與鑄牢中華民族共同體意識和民族團結意識密切聯系。處理好本民族認同是鑄牢中華民族共同體意識、促進民族團結進步的內在需要。民族認同和中華民族共同體意識并不相悖，在我國少數民族中，存在著民族認同強中華民族認同也強的“雙強”現象，推動著民族認同和中華民族認同的共生發展。學者指出，社會認同需求建構在自我認同需求、本民族認同需求滿足之上，社會認同需求是鑄牢中華民族共同體意識的關鍵環節。只有個體對本民族認同，才有可能處理好本民族與其他民族的關系，從而促進民族團結進步。

（四）關于國家認同的中介作用

本研究發現，壯族、苗族、瑤族、侗族民族中學生的國家認同在中華民族共同體意識和民族團結意識間起到了部分中介作用。這凸顯了國家認同的重要作用。既往研究發現，以“五個認同”為核心鑄牢中華民族共同體意識，將對偉大祖國的認同排在首位，凸顯了國家認同的重要性。我國是一個統一的多民族國家，少數民族對國家認同可以促進少數民族對國家的自信心和自豪感，深化少數民族的民族團結意識。因此，在鑄牢中華民族共同體意識和促進民族團結的過程中，要充分重視國家認同的中介作用。用共有的國家身份去激發各民族的共性，強化國家認同，從而有效地激發共同情感，促進中華民族共同體意識和民族團結意識的進一步發展。

（五）關于民族認同、國家認同的鏈式中介作用

本研究發現，龍勝各族自治縣四個少數民族中學生的民族認同和國家認同在中華民族共同體意識和民族團結意識中起到了鏈式中介作用。中華民族共同體意識通過民族認同和國家認同影響民族團結意識。既往研究指出，在鑄牢中華民族共同體意識過程中，應該注重民族認同向國家認同發展。研究發現，在鑄牢中華民族共同體意識的背景下，對少數民族中學生而言，通過民族認同和國家認同的和諧發展，能夠增加民族間交往，有利于民族團結意識發展。因此，通過鑄牢中華民族共同體意識，實現少數民族中學生將民族認同和國家認同共同提升，培育少數民族中學生民族認同和國家認同，強調中華民族的多元一體屬性，對促進民族團結具有重要意義。

五、教育啟示

（一）多渠道進行中華民族共同體意識教育，促進民族團結進步發展

教育是鑄牢中華民族共同體意識、促進民族團結進步的重要途徑。新時代民族團結進步教育的內涵要求積極培育中華民族共同體意識。學校是中華民族共同體意識培育和鑄牢的重要陣地，因此，學校應加強頂層設計，全面地、多方位地構建起中華民族共同體意識教育的途徑。通過課堂講授、文化熏陶、感悟體驗的多種方式，促進鑄牢中華民族共同體意識進課本、進校園、進課堂。在民族團結進步教育與實踐活動中，融入中華民族共同體意識教育，使中華民族共同體意識教育活動“有形”“有感”“有效”，達到“入腦”“入心”“入行”。應加強對少數民族學生“五個認同”教育，使他們成為民族團結進步的踐行者。

（二）積極促進少數民族學生民族認同和國家認同的共生發展

由于我國的多民族國家的性質，民族個體如何正確處理民族認同和國家認同之間的關系十分重要。國家認同和民族認同在我國少數民族的認同發展中不是孤立存在的，存在著“雙強”和“共生”的現象，民族認同可以促進國家認同，民族認同與國家認同可以并行不悖。因此，要促進多民族文化的和諧共生，強調文化的多元一體，中華文化是在各民族交流交往交融中共同創造的，各民族文化都是中華文化的重要組成部分。將中華文化作為促進民族認同到國家認同轉化的精神紐帶。通過共同的歷史記憶，進一步促進國家認同，激發少數民族中學生的國家自豪感和使命感，從而鑄牢中華民族共同體意識，促進民族團結進步。

六、結論

（1）龍勝各族自治縣壯族、苗族、瑤族、侗族中學生擁有高水平的中華民族共同體意識、民族認同、國家認同、民族團結意識。

（2）龍勝各族自治縣壯族、苗族、瑤族、侗族中學生的中華民族共同體意識對民族團結意識有顯著的正向預測作用。

（3）龍勝各族自治縣壯族、苗族、瑤族、侗族中學生的民族認同、國家認同在中華民族共同體意識與民族團結意識之間存在多重鏈式中介作用。