云南某醫(yī)科大學新生非主流意識形態(tài)調查

李雅琳 楊曉瓊 尹 芹

昆明醫(yī)科大學，云南 昆明 650500

習近平總書記指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，根本任務是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域中的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。2015 年1 月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，將意識形態(tài)工作視為黨和國家一項極端重要的工作，強調高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地。由于大學生思想尚未成熟，受全球化、市場化、網(wǎng)絡化大潮的影響，容易陷入價值困惑，在缺乏意識形態(tài)性質鑒別的能力或有效引導的情況下，易受其中的異質性非主流意識形態(tài)的牽制，因此探究非主流意識形態(tài)在高校的呈現(xiàn)情況，對高校學生意識形態(tài)引領工作的良好開展十分必要。

一、非主流意識形態(tài)的內(nèi)涵

學者們普遍認為，考慮到非主流意識形態(tài)與主流意識形態(tài)的關系，非主流意識形態(tài)可分為同質性和異質性。學者常晨晨認為同質性非主流意識形態(tài)是與馬克思主義意識形態(tài)理論和社會主義主流意識形態(tài)性質相同的非主流意識形態(tài)，異質性非主流意識形態(tài)是與馬克思主義意識形態(tài)理論和社會主義主流意識形態(tài)在內(nèi)容、方法、原則、性質、指導思想上根本對立的意識形態(tài)。例如，新自由主義、民主社會主義、實用主義、普世價值思潮、歷史虛無主義、意識形態(tài)終結論等西方國家的社會思潮就屬于異質性非主流意識形態(tài)。學者李春耕指出非主流意識形態(tài)具有隸屬性、批評性、趨利性、復雜性、傳播性、多變性。因此，我們應該研判高校新生突出的異質性非主流意識形態(tài)，加強引導，避免異質性非主流意識形態(tài)在高校的滲透。

二、調查對象、內(nèi)容、方法

課題組成員通過閱讀相關文獻資料，總結了有關大學生非主流意識形態(tài)調查的研究成果，圍繞學生對待社會主義核心價值觀、消費、娛樂、享樂、奮斗、集體意識、個人意識、社會責任、國際形勢等維度，主要采用Likert5級量表從學生的思想認識、情感認同、實踐行動三個層面設計了一份包含36 道題目的調查問卷。對云南某醫(yī)科大學2019 級學生按學院、專業(yè)開展抽樣調查，發(fā)放調查問卷620份，收回問卷608份，其中含有缺失值問卷45份、有效問卷563份，通過SPSS25.0 軟件進行問卷錄入、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析。調查問卷中Likert5 級量表的可靠性檢驗Cronbach's Alpha 系數(shù)為0.72，KMO 和巴特利特檢驗系數(shù)為0.823，顯著性為0.000，說明問卷的問題設計具有很好的內(nèi)部一致性和有效性，可以用來進行分析研究。

三、調查結果

（一）受訪學生的基本情況

受訪的2019 級學生中，有基礎醫(yī)學院學生216 人（38.37%），藥學院學生105 人（18.65%），法醫(yī)學院學生44 人（7.82%），人文與管理學院學生158 人（28.06%），康復學院學生39 人（6.93%），護理學院學生1 人（0.18%）；政治面貌為入黨積極分子的學生65 人（11.6%），為共青團員的學生450 人（79.93%），為群眾的學生48 人（8.53%）；城市戶口的學生153 人（27.18%），非城市戶口的 學 生410 人（72.82%）；醫(yī) 學 類 專 業(yè) 學 生280 人（49.73%），非醫(yī)學類專業(yè)學生283人（50.27%）。

（二）學生的思想認知情況

由表1可見，從學生自評情況來看，大學新生對理解社會主義核心價值觀評分最高，但對社會主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)之間的差別評分是最低的。進一步按專業(yè)屬性分類分析學生對主流與非主流意識的認知判斷見表2，卡方值sig=0.00＜0.05，可知醫(yī)學類專業(yè)的學生對意識形態(tài)差別的自評情況不如非醫(yī)學類專業(yè)的學生。

（三）學生的情感認同情況

由表3可見，大學生對主流意識形態(tài)的認同度較高，對“中華民族偉大復興一定能實現(xiàn)”“大學生作為未來社會的中堅力量，應該擔當起歷史重任、引領社會風尚”評分最高，對該校思想政治理論課教師及專業(yè)課教師的課程思政情況評價度較高，但對主流意識形態(tài)的認同情感不穩(wěn)定，例如對“西方倡導的自由、民主、平等、博愛就是全人類的普世價值”存在一定認知偏差，部分學生選擇了“馬克思主義與我個人學習生活關系并不密切”，部分學生認同入黨與就業(yè)和職業(yè)晉升的關系，部分學生有個人主義、享樂主義傾向。例如在之后的單選題中問到“你現(xiàn)在的人生觀比較符合以下哪種描述？”時，選擇“金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生的至高目標”的學生比例為5.3%，選擇“把享樂作為人生目的，主張人生的目的在于滿足感官的需求與快樂”的學生比例為14.3%，選擇“一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上”的學生比例為3.9%，選擇“把人民的利益放在首位，以人民的利益為重，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)祖國的奮斗目標緊密聯(lián)系”的學生比例為68.1%，選擇其他的學生占8.1%（受篇幅限制，此處數(shù)據(jù)以文字形式呈現(xiàn)）。當問到“你認為當代大學生的價值判斷趨向于？”時，選擇功利化和實用化的學生明顯占多數(shù)。具體如圖1所示。

（四）學生的行動踐行情況

由表4可見，新生有比較正確的消費觀，但存在對每月消費缺乏理性規(guī)劃的情況，對“關注時事新聞的時間長于娛樂新聞”自我評分不高，且存在偶爾“翻墻”上外網(wǎng)搜尋時事評論的行為，存在選擇性地遵守規(guī)則的行為。當被問到“你的大一生活是怎樣度過的？”時，選擇“很忙碌，每天大事小事一大堆”的學生比例為19.4%；選擇“很充實，非常有意義”的學生比例為26.9%；選擇“一般，隨意過”的學生比例為23.8%，選擇“很無聊，很乏味，感覺沒事做”的學生比例為8.6%；選擇“有理想目標，但動力不足”的學生比例為21.3%（受篇幅限制，此處數(shù)據(jù)以文字形式呈現(xiàn)）。

四、結果與討論

（一）鞏固提升主流意識形態(tài)的引領作用

首先，由調查可知該校學生對社會主義核心價值觀認知度較高，但對主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)的差別區(qū)分度不高，導致少部分學生認同“西方倡導的自由、民主、平等、博愛就是全人類的普世價值”這一觀點。而西方所謂的普世價值是虛偽的，披著民主、自由、平等的外衣將西方資產(chǎn)階級的價值觀滲透給當代大學生，需要當代大學生時刻警醒。因此，教師在對大學生進行思政教育時，需要不斷提高大學生的辨別能力，讓學生認知到馬克思主義所提到的人的解放高于西方倡導的自由、民主、平等、博愛。其次，調研中還看到該校醫(yī)學類專業(yè)的學生對意識形態(tài)差別的自評情況低于非醫(yī)學類專業(yè)的學生，而醫(yī)學類專業(yè)學生的學業(yè)壓力普遍較大，因此教師需格外重視發(fā)揮專業(yè)課教學中課程思政的引導作用。

（二）警惕新生中的個人主義、享樂主義、功利主義

由調查可知該校新生價值觀總體上是積極健康的，但存在部分個人主義、享樂主義傾向，問到當代大學生的價值判斷趨向時，選擇功利化和實用化的學生明顯占多數(shù)，也體現(xiàn)出有的學者提到的“當代大學生重實用知識輕道德修養(yǎng)，以單純就業(yè)為導向的目標追求在大學生中普遍存在”這一觀點。因此，學校可通過集體活動和集體儀式增強學生的集體觀念，教師在教學時應突出引導學生正確認識責任感和集體榮譽感，幫助學生提高個人使命感。此外，也要看到學校是教育的主陣地，家庭通過潛移默化的熏陶來影響學生，而社會教育體現(xiàn)在社會交往、社會輿論和社會整體風氣的影響。意識形態(tài)教育是一項系統(tǒng)工程，需要學校、家庭和社會形成合力。調查顯示出該校新生易受娛樂信息的吸引。在泛娛樂化思潮的浸染下，大學生不僅產(chǎn)生“娛樂慣性”，也更容易受到娛樂產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達的西方國家的不良思潮的影響，如消費主義、拜金主義等。因此，要加強網(wǎng)絡媒體監(jiān)管，把握好網(wǎng)上的輿論導向，使廣大學生在網(wǎng)絡上可以獲取正面、積極的信息，自主地接受主流意識形態(tài)教育。網(wǎng)絡媒體如微博、微信公眾平臺，校內(nèi)媒體如校園網(wǎng)站、校園廣播等應注重價值觀教育，對功利主義、個人主義、享樂主義等不良價值觀進行嚴肅批判，對誠實、守信、助人為樂、勤儉節(jié)約等行為進行大力表揚與倡導。馬克思主義強調人的本質屬性是社會屬性，大學生最終將走向社會，只有具有較高的道德修養(yǎng)，才能堅守社會正義，成為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

（三）幫助大學新生盡快樹立目標，積極進取

由調查可知該校新生存在選擇性遵守規(guī)則的行為，評價自己的大一生活時選擇“一般，隨意過”“有理想目標，但動力不足”的學生比例不低。習近平總書記指出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。大學生一旦理想信念缺失，就會受到異質性非主流意識形態(tài)的影響，導致價值追求迷失。有學者指出，“當代大學生在中學時期，出于升學的壓力，學習任務繁重，考上大學之后，終于從繁重的學業(yè)壓力中解脫，一時間不知道理想、人生目標為何物，僅僅把目標定在考試不掛科、通過英語四六級、獲得計算機證書以及各類職業(yè)資格證書這些短期的目標上”。因此，高校需重點關注新生的學習生活，落實大學生行為守（準）則，對大學新生進行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)他們具備良好的行為模式和習慣。此外，應發(fā)揮高校教師的引領作用。教師應立德樹人、言傳身教，在課堂與課后的師生交流中，讓學生盡快明白專業(yè)學習任務、專業(yè)發(fā)展趨勢；應重視學生個性化教育，幫助學生做好時間規(guī)劃，激發(fā)學生的學習潛力，為大學新生在學習、就業(yè)、生活等方面提供更多的指導；應做好新生的挫折教育，鼓勵學生為夢想砥礪前行。

總之，大學校園已成為主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)爭奪的重要陣地。做好主流意識形態(tài)的宣傳和引領工作是每一位高校教師的職責，對異質性非主流意識形態(tài)要早預判、早察覺、早消除，提升學生的辨識能力，堅定學生的理想信念，使其能夠將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。