常熟人民與一·二八淞滬抗戰

沈秋農

（常熟市檔案館，江蘇常熟，215500）

九一八事變后不久，日本又將侵略戰火延燒至上海，制造一·二八事變，妄圖掩蓋其在東北建立偽滿洲國的丑劇。事變發生后，中國第十九路軍給日軍以迎頭痛擊。由于日軍早有預謀，頻頻調兵遣將，使用各種先進武器，故中方打得十分艱難。不久，張治中率領第五軍趕赴前線，與十九路軍并肩殺敵，浴血奮戰。而與淞滬前線相距甚近的常熟人民義憤填膺，亦紛紛立愛國之志，行救亡之舉。

新聞報界積極響應

一·二八事變爆發后，常熟當地報界極為關注，充分發揮了報紙的宣傳輿論作用，如《新生報》《琴報》均為一開大報，版面大，容量多，其中第2版對淞滬戰事進展作全面介紹，交戰雙方高層對戰事所采取的方針、措施，世界各國的具體反應都有及時報道。第3版則以常熟本地時政要聞為主，即社會各界對淞滬抗戰的各種反應，如民眾對前敵將士的踴躍募捐與慰勞，紅十字會等相關機構推動難民收容所選址和建設工作、對傷兵醫院急需物資的捐助，地方維持會、民眾救護隊和上海常熟同鄉會所開展的各項支援活動，從中足可感受到常熟人民抗日救國的堅強決心。此外，經常刊發政論性文章和各類抗戰故事，發揮引領輿論、提高民眾抗戰覺悟的作用。如2月19日《琴報》［1］報道：本邑東塘市有鄒應賢、應鐘兄弟二人，均系熱心愛國志士。應賢任職上海某中學，應鐘則在上海讀書。滬變發生，鄒氏兄弟均受影響而愛國之心勃發。當南京有人發起組織青年鐵血團，略事訓練即擬赴前線參戰，鄒氏兄弟相偕去南京加入。抵京后，即草就絕命書，寄予家長，書中詞句，頗為激昂慷慨。而3月11日《新生報》所刊《漢奸劉金標該殺！》［2］則從另一方面給民眾以警示。報道提到，劉金標供認其等七八人由吳淞出發，分向寶山、楊家行、大場、羅店、昆山各地刺探中國軍隊行動，報告日軍后，可得酬洋30元。從其身上，還搜查出通行證、聯系暗號等物證。經審訊，劉金標被押赴刑場當眾處決，以儆效尤。針對劉金標的死，《新生報》以“甘心辱國為虎作倀，法所不容槍決以昭炯戒”為警語，表達了堅決懲治漢奸的鮮明態度，也顯示了常熟新聞界積極支持淞滬抗戰的堅定立場。

為使民眾保持警惕，2月21日《琴報》“號外”專門刊發《慎防奸細》［3］，指出敵軍紛遣奸細，化裝難民，四往內地，乘機擾亂，因此奉告邑防負責當局，為慎防奸細，對來境之難民要加強檢查。首先要檢查其行李，有無夾帶物品；其次要檢查其身，查看攜帶物品；最后要逐一當面盤問，辨其口聲，審其來歷，驗其是否為本國人，發現形跡可疑，且無物證可以證明者，只需跣其足而驗其趾，如有穿（日式）木屐的特征，則立即可以辨認出喬裝的日本人。

詩人楊圻見常熟諸報為宣傳抗戰竭盡全力而深有感懷，不禁賦詩寄情，親筆揮書，與給前線將士捐獻的御寒衣服一并送往《琴報》報館。《琴報》除表達感激外，將楊圻詩作公開刊發，并表示“一息尚存，此志不容稍懈。愿與云史先生共勉之也。”［4］楊圻詩文（選摘）如下：

周原禹甸，實我邦土。惟我邦土，為他人處。

哀我子弟，從諸奈父。喋血飛骨，以御其侮。

失之東隅，取之外府。鵲則有巢，木則自腐。

雖有善鄰，莫我肯顧。謀之不臧，于人何與。

該詩主旨有三，一是憤怒控訴日軍武力侵占中國領土，“惟我邦土，為他人處”，鳩占鵲巢，操戈以逞，并呼吁查明事變之禍端在于日軍，一定要加以口誅筆伐。二是熱烈贊揚我軍“喋血飛骨，以御其侮”的忠勇精神。三是呼吁國人趕快警醒，切不可故步自封，安于現狀，不能因日寇羽毛豐滿、強橫兇狠而畏難躲避。在楊圻看來，《琴報》對此三點都做到了，特別是對《琴報》的愛國精神和不懼勞苦的勤勉懿德予以好評。

常熟諸報在淞滬戰役期間為宣傳抗戰、鼓舞民心發揮了積極作用，在真實反映常熟人民的愛國意志和時代潮流的同時，也體現了報館的辦報宗旨和紀事存史的功能價值，為歷史留下了珍貴記錄。

紅十字會救死扶傷

一·二八事變發生后，侵華日軍在遭受沉重打擊和世界各國的譴責后不但毫無收斂，反而三易主帥，數度增兵，不斷擴大作戰區域，因戰火蔓延而流離失所、避走他鄉之難民日有所增。在此關鍵時刻，常熟紅十字會密切關注戰局變化，理事長俞承枚在2月中旬就與有關方面積極籌劃、勘察選址，先后建辦六處難民收容所。與此同時，又將具有豐富經驗且熱心會務的人員召集起來，除明確醫務人員、事務員、聯絡員外，還成立了通訊隊、救護隊、運輸隊、尸體掩埋隊等，做到分工細致，職責明確。3月上旬，第五軍和第四十七師奉令先后由戰區撤至常熟，集結待命，以備再戰。

常熟紅十字會的工作除妥善安置自行來常或由外地紅十字會組織來常的難民外，還多次派出救護隊趕赴災區接運難民。據紅十字會工作日志記載：3月16日下午派出救護隊，以輪船拖帶民船之辦法，至太倉沙溪接運難民75人來常。18日，接運難民之船在小東門外教場灣泊岸后，即有專人將難民引導進城，安頓于收容所。凡年邁力弱或身患疾病者均以人力車接送，對那些懷抱嬰孩或背負行囊者，也有紅十字會會員熱情相助。3月23日，救護隊又從附近戰區救出難民63人，將他們接運至虞城安置。4月3日，常熟紅十字會再次派出救護隊從昆山、太倉等處接收難民148人，給這些鋒鏑余生者以極大慰藉。同時對一些途經常熟需轉赴異地又缺少物資的難民，紅十字會還幫助接濟或聯系順路舟船。［5］

自早春二月至立夏時分，正是氣候冷暖交替季節，許多難民在惶急中背井離鄉，或衣衫單薄，缺少御寒之衣，或棉袍裹身，缺少衣服替換，那些從前線下來的傷病員也身處同樣之窘境。為此常熟紅十字會于4月中旬“登報征求夾單衣衫，以便分發，不數日間慈善家紛紛布施，且多不道姓名，災民受惠不淺”。［6］對那些缺少御寒衣服的傷病員，紅十字會還撥支專款，統一制衣分贈，使他們雖然身處異鄉，傷病在身，但仍能感受到常熟民眾的關愛與溫暖。常熟紅十字會不但忠于職守，還為日本軍隊一旦進犯虞城該如何應變制定預案：3月14日，由俞懺生、俞仲久秘運面粉500余袋及紅十字會旗幟、油燈、藥品等救護必備之物秘藏于西門外寶巖寺中，并與該寺主持商定應變之策；同時在常熟城外西南方向預擇相當地點數處，以便城內居民倉促離城時作避難之所。［7］

經過中國軍隊的英勇抵抗和全體中華兒女的鼎力支持，日軍妄圖侵占上海的陰謀終被挫敗，日本政府不得不在英、美等國“調停”下與中國政府舉行談判，并于5月5日正式簽訂《淞滬停戰協定》，戰火始告平息。隨著日軍撤離戰區，地方局勢漸趨平穩，而滯留于常熟的各地難民也歸家心切，由常熟紅十字會于5月10日起連續多日安排舟楫并派出專人將難民護送返鄉。

據統計，自2月28日設立難民收容所至5月15日收容難民工作全面結束，常熟紅十字會先后收容難民534人，其中來自上海寶山、青浦、大場一帶的難民141人，來自太倉鹿河、茜涇、瀏河、七丫口、浮橋、南碼頭、陸渡橋、何家宅、新塘市、牌樓市、馬家角等處難民255人，來自嘉定婁塘、昆山蓬閬一帶難民138人。此外，4月1日至5月14日，前往治療所求醫問診者達1641人。［8］

常熟紅十字會除建辦難民收容所外，還于3月19日聯合地方自衛會、醫學會，在西門內李王宮關帝殿設立傷兵醫院，專門負責從前線轉運下來的傷兵病員的救治工作。3月31日，傷兵醫院易名為臨時治療所，由邵預凡任醫務主任。5月15日，治療所工作結束，一個半月內共收治傷病兵士263人，因傷病過重不治身亡者12人。在251名治愈出院者中屬張治中部第八十八師的117人，屬第八十七師的41人，屬軍校教導隊的5人，屬警衛軍的2人，屬上官云相部第四十七師的86人。其間，傷兵醫院于3月25日將17名傷病危重者護送至蘇州，由蘇州紅十字總會救護隊安排至有關醫院，做進一步救治。［9］

于右任為《中國紅十字會常熟分會民國廿一年紀念冊》題簽

為真實記錄常熟紅十字會在一·二八淞滬抗戰中所作出的積極貢獻，常熟紅十字會在淞滬抗戰結束后便著手編輯《中國紅十字會常熟分會民國廿一年紀念冊》，以資存史紀念。紀念冊標題由國民政府委員會委員兼監察院院長于右任揮毫題簽。

國難見英雄。常熟紅十字會以其平凡而偉大之業績，顯示出他們不畏艱險、扶危助弱的高尚美德，以他們的熱血衷腸發出熱愛祖國、抵御侵略的吶喊。

張鴻以詩記史

時任常熟紅十字會會長的張鴻，是飲譽文壇的著名作家。其所作詩詞不但格調清新，文辭雅俗兼備，思想性、藝術性俱佳，且極具史料價值。其中作于一·二八淞滬戰役期間的詩作就有多首，如《掘壕》，乃紀實佳作。

掘 壕［10］

仿樂府體以流行語制題志實也

虞山青峨峨，城帶束其腰，福地避兵禍，自詡歷三朝。

雄師忽弅集，掘壕征急徭，鐵鍤隕星下，泥擔聯虹挑。

旁有垂白叟，嗚咽手相招，泣指父母墓，白骨撐翹翹。

薪及泥中棺，遑問田間苗，抆淚相慰藉，暴風不終朝。

劫波浩浩來，人鬼均莫逃，況茲值國難，孤棹卷烈飆。

努力渡此厄，白日終昭昭，虎豹在路旁，慎勿言嘵嘵。

全詩言辭樸素，內涵豐富，情真意切，不僅記敘了軍情緊急、揮鍬掘壕的忙碌場景，描畫了白發老人為了開挖戰壕而揮淚毀墳、棄損青苗時的哀痛，還表達了詩人對白發老人的撫慰和對奪取淞滬抗戰勝利的期盼。

據1932年5月14日《申報》報道，因毗鄰戰區，日軍對昆山、太倉、常熟覬覦已久，故第十九路軍、第五軍為抗擊日軍，也早作謀劃。待戰事警報解除，據記者巡視，認為“前為戰事所挖戰壕地道，甚為偉大，尤以常熟第五軍所筑者為美觀而精細”。［11］另據《常熟軍事志》記載，一·二八淞滬抗戰爆發后，國民黨第五軍第八十七師于常熟境內征集民工，在滸浦、梅李、福山、謝橋、支塘、莫城、王莊、顧山諸要點修建鋼筋水泥碉堡及隱蔽工事45座，并挖掘戰壕，縱橫達41千米。［12］可見，常熟百姓為掘壕備戰不但鑿鑿有據，且貢獻極大。

結 語

一·二八事變是中國近代史上的重大事件，也是日本一連串侵華事件所構成的罪惡鎖鏈中的重要一環。事件發生后，全國人民包括常熟人民捍衛國志，展現了中華兒女面對外敵入侵，挺身而起、英勇抗擊的斗爭業績和同仇敵愾、共赴國難的精神風貌。