周裕鍇

《江湖小集》卷三十六《采芝續(xù)稿》后附有斯植跋曰:“詩,志也,樂于情性而已,非所以有關(guān)于風(fēng)教者。近于覽卷之暇,心忘他用,得之?dāng)?shù)篇,目之曰《續(xù)稿》,然不可謂之無為也。”此跋書于寶祐四年丙辰(1256),可看出斯植對詩歌功能的認識,是娛情而非教化。
斯植的149首詩中,五律有61首,占五分之二強,成就也最高。其五律大體如曹庭棟所評:“其詩雅煉深穩(wěn),脫去禪家落套語,不愧風(fēng)雅之目。”(《宋百家詩存》卷四十)五律中送別、寄贈、感懷、山居詩較多,不脫宋初九僧窠臼。試舉其一首《山居懷舊隱》:
靜地獨登臨,虛閑稱此心。猿聲過木少,花影入池深。春殿依殘日,晴煙散遠林。因思南岳寺,長起石床吟。
此詩排在《采芝集》之首,或許斯植自認為可堪壓卷。前六句扣題中“山居”,首聯(lián)寫?yīng)毰R靜地與虛閑之心相稱;頷聯(lián)、頸聯(lián)四句寫“靜地”的景物,猿聲、樹木、花影、池水、春殿、殘日、晴煙、遠林,皆為景語。尾聯(lián)扣題“懷舊隱”,可知斯植曾住南岳寺。詩的結(jié)構(gòu)嚴謹,善于白描寫景,是典型的晚唐體。
不過,多讀斯植的五律,便會有景物意境雷同的感覺。比如清王士禛《居易錄》卷二錄其詩佳句若干:
相逢春草外,歸隱石房西。(《喜人歸幽棲》)
春風(fēng)思華岳,夜雨夢瀟湘。(《水石山居》)
住當(dāng)南岳寺,門對赤城霞。(《寄梅叟法師》)
月過東西浦,潮(江)分遠近山。(《金陵懷古》)
水國今宵別,天涯隔歲歸。(《送覺上人》)
春歸芳草暗,云入暮(楚)山長。(《訪故人》)
野云低水樹,春雨閉山城。(《送隱士游京淮》)
鐘聲兩寺合,人影一溪分。(《多福寺》)
路長沙鳥盡,人在翠微深。……