思政教育與文化專有項(xiàng)翻譯策略有機(jī)統(tǒng)一在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究

袁石瑛

課程思政，是指“課程承載思政，思政寓于課程”，將思想政治教育元素作為內(nèi)核有機(jī)融合到課程當(dāng)中去，賦予了課程深厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)及思想價(jià)值。課程思政的主要特點(diǎn)是加強(qiáng)隱性教育，即在課程教育的過程中融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建完整的社會(huì)主義理論體系，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，加強(qiáng)民族自信心和自豪感，樹立堅(jiān)定、正確的理想信念及世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、課程思政與大學(xué)英語(yǔ)課程的有機(jī)結(jié)合

新時(shí)代，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)運(yùn)用能力和語(yǔ)言實(shí)踐能力，更要將課程思政與教學(xué)任務(wù)相結(jié)合，探索新的教育方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)資源，由點(diǎn)及面，確保實(shí)現(xiàn)“門門有思政”的教育新局面。將課程思政與英語(yǔ)翻譯相結(jié)合，一方面有利于實(shí)現(xiàn)顯性教育：提高學(xué)生的翻譯理解能力、正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力和閱讀理解能力，還有助于學(xué)生通過英語(yǔ)講述中國(guó)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、社會(huì)生活、歷史等具有中國(guó)特色的“中國(guó)英語(yǔ)”，使中國(guó)文化更好地走向世界，充分發(fā)揮英語(yǔ)“講好中國(guó)故事”的橋梁作用，讓世界了解中國(guó)文化；另一方面，思政課程與英語(yǔ)課程結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)隱性教育：增加學(xué)生的民族自豪感、增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，為將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)新的力量。課程思政與大學(xué)英語(yǔ)課程的結(jié)合實(shí)質(zhì)是達(dá)成隱性教育與顯性教育統(tǒng)一的關(guān)鍵手段，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和我國(guó)國(guó)際影響力提升的舉措，是推進(jìn)我國(guó)高校建設(shè)與國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)的有效途徑。

二、文化專有項(xiàng)的翻譯策略

受經(jīng)濟(jì)全球化和文化全球化的影響，各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切，中國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高，中國(guó)文化也得到了全世界的關(guān)注。教育部要求把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力作為教學(xué)目標(biāo)中的一項(xiàng)，使中國(guó)文化更好地得到進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)。

對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試是檢驗(yàn)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)水平的重要方法和直觀手段，觀察近幾年四六級(jí)考試內(nèi)容，有關(guān)中國(guó)文化的考題越來(lái)越多，足以看出國(guó)家對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生文化教育的重要性有著強(qiáng)烈的超前意識(shí)。以近三年大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)翻譯考題為例：2019 年四級(jí)翻譯真題有關(guān)中國(guó)的家庭觀念和文化傳統(tǒng)、中國(guó)漢族人姓名的由來(lái)以及中國(guó)家庭對(duì)孩子的教育；2019 年六級(jí)翻譯真題是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的燈籠、舞獅和剪紙；2020 年四級(jí)翻譯真題是中國(guó)南北方飲食文化、春節(jié)習(xí)俗以及“魚”在中國(guó)文化中的寓意；2020 年六級(jí)翻譯真題是北京大興機(jī)場(chǎng)、港珠澳大橋和青藏鐵路；2021 年四級(jí)真題翻譯是中國(guó)著名的三大工程；2021 年六級(jí)真題翻譯是“中國(guó)革命博物館”延安的歷史背景、“沒有圍墻的革命博物館”井岡山的歷史淵源等。從近幾年的英語(yǔ)翻譯考題來(lái)看，有中國(guó)文化的考題只增不減，足以說明教育界越來(lái)越重視我國(guó)文化知識(shí)的傳承，注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

文化專有項(xiàng)翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言的溝通橋梁，更是兩種文化的交流與碰撞，是有利于文化正確傳播的主要渠道，也是中國(guó)文化走向世界的媒介之一，同樣也是要求學(xué)生掌握講好中國(guó)故事的主要技能。因此，文化專有項(xiàng)的翻譯策略適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展。

（一）文化專有項(xiàng)（Culture-Specific Items）最早是由西班牙翻譯家哈維·佛朗哥·艾克西拉提出來(lái)的。文化專有項(xiàng)又名文化詞匯空缺，指目標(biāo)語(yǔ)（Target Language）詞匯庫(kù)中沒有源語(yǔ)言（Source Language）所要表達(dá)的文化信息詞匯。由于各國(guó)的地理位置、氣候條件等不同，決定了不同國(guó)家的人的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗也截然不同，這導(dǎo)致了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中也有不一樣的地方。比如英漢翻譯中就存在一些詞是無(wú)法翻譯或者不能直譯的，這就是文化詞匯空缺。正是由于這種文化詞匯空缺，導(dǎo)致了學(xué)生在翻譯過程中面臨著“無(wú)詞可用、無(wú)法理解、無(wú)法解釋”的障礙，進(jìn)而導(dǎo)致了無(wú)法翻譯文化知識(shí)或文化典故的情況。

在文化全球化的背景下，如何把中國(guó)傳統(tǒng)文化準(zhǔn)確、高效地傳播到世界呢？這對(duì)翻譯就提出了新的要求：翻譯作為與世界溝通的媒介，必須在確保語(yǔ)意準(zhǔn)確無(wú)誤的同時(shí)又不失豐富的內(nèi)涵。因此，英語(yǔ)翻譯和文化專有項(xiàng)相結(jié)合是講好中國(guó)故事的關(guān)鍵之處，是有效傳播中國(guó)文化的重要手段，它的實(shí)質(zhì)是用目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣和詞匯來(lái)表達(dá)源語(yǔ)言包含的文化信息，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同社會(huì)背景、不同文化習(xí)俗之間的交流、理解和包容。大學(xué)生作為我國(guó)知識(shí)和技能共載的群體，有著濃厚的愛國(guó)熱情和家國(guó)情懷，也有著充沛的創(chuàng)造創(chuàng)新活力和勇于探索的創(chuàng)新精神，是中國(guó)文化的繼承者、發(fā)展者、享用者和傳播者，肩負(fù)著傳播中國(guó)文化的職責(zé)與使命。因此，大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力和英語(yǔ)翻譯能力作為與其他國(guó)家溝通交流的媒介尤為重要，高校英語(yǔ)教師在講授英語(yǔ)翻譯技巧的同時(shí)也要注重講解包含文化專有項(xiàng)項(xiàng)目的翻譯，遇到特殊的文化詞匯要擴(kuò)展這個(gè)文化詞匯所包含的文化內(nèi)涵、文化風(fēng)俗和文化意義，只有在充分了解文化詞匯背景知識(shí)的前提下，正確運(yùn)用詞匯、準(zhǔn)確把握詞義，才能更好地做中國(guó)文化的“講演者”。

（二）文化專有項(xiàng)主要分為五類：生態(tài)文化，主要是指環(huán)境特點(diǎn)、地理位置、氣候條件等；物質(zhì)文化，主要指人們生活中的衣食住行；社會(huì)文化，主要包括社會(huì)背景，文化習(xí)俗，生活習(xí)慣，歷史發(fā)展，人際交往，風(fēng)土人情等；宗教文化，主要是宗教信仰；語(yǔ)言文化，主要是獨(dú)特的語(yǔ)言習(xí)慣，詞匯，語(yǔ)音，語(yǔ)法，句子結(jié)構(gòu)等獨(dú)特文化。正是因?yàn)槊糠N語(yǔ)言是在不同的文化背景下產(chǎn)出的，只有弄清文化專有項(xiàng)，才能更準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言、把握語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。

（三）翻譯策略。翻譯，實(shí)質(zhì)是運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)解釋源語(yǔ)言所要表達(dá)的內(nèi)容，是目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家和源語(yǔ)言語(yǔ)言國(guó)家交流和溝通的方式，是兩種文化的碰撞，翻譯的目的是追求信息的等價(jià)性，即目標(biāo)語(yǔ)與源語(yǔ)言表達(dá)的信息量、內(nèi)容、表達(dá)的情感及傳播的意圖是一樣的。但是由于兩種語(yǔ)言的社會(huì)背景和文化習(xí)俗不同，在翻譯的過程中很難達(dá)到準(zhǔn)確的信息等價(jià)。含有文化專有項(xiàng)項(xiàng)目的詞匯，有可能是地理位置名稱，有可能是歷史人物或歷史事件，也有可能是文化特色的物品等，這就需要我們?cè)诜g之前了解文化專有項(xiàng)詞匯所蘊(yùn)含的文化信息和寓意。

要想確保翻譯準(zhǔn)確無(wú)誤，了解語(yǔ)言之間的差異是非常必要的。中英文間存在的差異歸納為以下幾個(gè)方面：一是中文對(duì)于短句的運(yùn)用較多，且善用于逗號(hào)隔開；而英文多見長(zhǎng)句，甚至是幾倍于中文詞量的句子，且多不用標(biāo)點(diǎn)。二是中文善用動(dòng)詞，屬于動(dòng)態(tài)性語(yǔ)言；而英文善用名詞，相對(duì)而言屬于靜態(tài)性語(yǔ)言。三是中文是意合語(yǔ)言，意合是句法邏輯的暗示，重語(yǔ)義的傳達(dá)，因此句與句之間的連詞比較少；英文是形合語(yǔ)言，形合相對(duì)就是句法邏輯的明示，須借助邏輯詞或代詞來(lái)確保形式上的完整，因此句與句之間的連詞較多。

翻譯策略作為翻譯的預(yù)先基調(diào)是十分重要的，是從事翻譯活動(dòng)的具體手段和方法，是對(duì)接下來(lái)的翻譯方法、翻譯內(nèi)容的宏觀整體性把握，需要在翻譯前明晰所要翻譯的內(nèi)容是要偏重易于促進(jìn)目標(biāo)語(yǔ)讀者對(duì)內(nèi)容的理解或是偏重原文文化意義的表達(dá)等。

在漢譯英的過程中把傳統(tǒng)的翻譯策略與文化專有項(xiàng)相結(jié)合更有利于實(shí)現(xiàn)翻譯的等價(jià)性，確保受者對(duì)譯文的意義、內(nèi)涵的深層次理解與準(zhǔn)確把握。幫助學(xué)生靈活運(yùn)用這幾種翻譯方法，準(zhǔn)確翻譯含有文化專有項(xiàng)項(xiàng)目的詞匯和句子，與思政教育相結(jié)合，提高學(xué)生的翻譯能力和跨文化交際能力。

表1 翻譯方法及具體操作

1.直譯與意譯。直譯（Literal translation），就是“直截了當(dāng)?shù)胤g”“一對(duì)一翻譯”，即在目標(biāo)語(yǔ)條件允許的情況下，不改變?cè)凑Z(yǔ)言的形式與內(nèi)容，忠于原文的內(nèi)容和形式。

原文：京哈高速線是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域的重要軌道交通設(shè)施。

譯文：Beijing-Harbin high-speed line is an important rail transit facility in two economic regions.

這句話中“京哈高速”是我國(guó)著名的鐵路工程，實(shí)質(zhì)是連接北京到哈爾濱的一條交通線路，蘊(yùn)含著我國(guó)的文化特色，是其他國(guó)家沒有的，屬于文化專有項(xiàng)翻譯，單獨(dú)翻譯“京”和“哈”是沒有意義的，也是目標(biāo)語(yǔ)讀者不會(huì)理解的，因此要運(yùn)用音譯加直譯翻譯成“Beijing-Harbin high-speed”。

原文：舞獅是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物，每逢佳節(jié)一定有舞獅助興。

譯文：The lion dance is a traditional Chinese mascot，and there must be a lion dance in every festival.

這句話中“舞獅”是我國(guó)的民間藝術(shù)，這個(gè)詞匯具有中國(guó)文化內(nèi)涵，目標(biāo)語(yǔ)的文化中并沒有舞獅這一娛樂活動(dòng)，因此可以直接采用直譯的方式。

意譯（Free translation），簡(jiǎn)單地說是“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的翻譯，不改變?cè)膬?nèi)容，但在翻譯的過程中改變?cè)镜慕Y(jié)構(gòu)形式，這種翻譯方式在傳播中國(guó)文化時(shí)最為常見，比如古詩(shī)詞、論語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)等，對(duì)原文進(jìn)行了解釋說明，有利于讀者理解中國(guó)文化的博大精深。

原文：知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：What you know is what you know，and what you don’t know is what you don’t know.This is about the true meaning of knowing.

原文：逝者如斯夫！不舍晝夜。

譯文：Time flows like water！Day and night do not stop.

原文：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

譯文：Wise people like water，kind people like mountains；wise people are active，kind people are quiet；wise people are happy，kind people live long.

這幾個(gè)具有文化專有項(xiàng)的句子出自中國(guó)古代著作《論語(yǔ)》，其特點(diǎn)是語(yǔ)言精練，但意義非凡，如果直譯無(wú)法讓目標(biāo)語(yǔ)的讀者理解，也無(wú)法解釋得準(zhǔn)確，只有用意譯的方式，不改變句子內(nèi)容但改變語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這樣更可以準(zhǔn)確地表達(dá)源語(yǔ)言的意思，更有利于目標(biāo)語(yǔ)的讀者了解中國(guó)文化。

2.歸化和異化。歸化（Domestication），這種翻譯方式更加偏向于目標(biāo)語(yǔ)讀者的表達(dá)方式，讓呈現(xiàn)出來(lái)的文字更有利于目標(biāo)語(yǔ)讀者讀懂，這種翻譯方式應(yīng)用在含有文化專有項(xiàng)的漢譯英作品上，更能讓英語(yǔ)語(yǔ)言讀者理解中國(guó)文化，適應(yīng)外國(guó)人的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣，讓讀者感覺在讀本國(guó)的作品，使閱讀更加流暢，更能理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的高深。

比如中國(guó)有句俗語(yǔ)：金窩銀窩不如自己的狗窩。如果直接直譯“golden den”“silver den”和“dog kennel”，所蘊(yùn)含的意思就完全變了，這句實(shí)質(zhì)強(qiáng)調(diào)“哪里都不如家好”，所以在漢譯英的時(shí)候?yàn)榱俗屇繕?biāo)語(yǔ)讀者更理解這句中國(guó)俗語(yǔ)可以采用歸化的翻譯方法，譯為“East or west，home is the best.”。

“此地?zé)o銀三百兩”是我國(guó)一句有名的歇后語(yǔ)，如果直譯為“There is no silver three hundred taels here”對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)讀者來(lái)說只能明白表面含義“這個(gè)地方?jīng)]有三百兩銀子”，這句話實(shí)質(zhì)是用來(lái)比喻想要隱瞞某件事卻又被發(fā)現(xiàn)，有不打自招的意思，所以這句話在漢譯英時(shí)，要用歸化的翻譯方法，譯為“A very poor lie which reveals the truth.”。

異化（Foreignization），和歸化恰恰相反，更傾向于源語(yǔ)言的表達(dá)方式，翻譯作品要做到譯者遵從作者的語(yǔ)言習(xí)慣，保留源語(yǔ)言的文化特點(diǎn)和民族特色，讓目標(biāo)語(yǔ)讀者感受源語(yǔ)言的“原汁原味”。

3.語(yǔ)義翻譯和交際翻譯。語(yǔ)義翻譯方法（Semantic translation）和異化翻譯方法相似，力求維持源語(yǔ)言的表達(dá)方式和原作者的思維模式，遵從原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，講究準(zhǔn)確性，側(cè)重傳遞意義；而交際翻譯（Communicative translation）和歸化翻譯方法相似，給了譯者很大權(quán)力，可以在翻譯時(shí)對(duì)文章進(jìn)行潤(rùn)色、加工，更注重目標(biāo)語(yǔ)讀者的閱讀流暢性和對(duì)文章的理解性，側(cè)重強(qiáng)調(diào)信息。語(yǔ)義翻譯方法因其追求準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，更適合翻譯哲學(xué)、宗教、科學(xué)作品、文學(xué)作品等，而交際翻譯更適合翻譯非文學(xué)作品、政治宣傳品、旅游廣告等，這種方式有利于跨文化交際和傳播中國(guó)文化，讓目的語(yǔ)讀者理解中國(guó)文化的博大精華。

在漢譯英的翻譯教學(xué)中全面推進(jìn)課程思政融合建設(shè)，教師作為傳播者起到的作用尤為關(guān)鍵。這要求英語(yǔ)教師要具有一流的教育意識(shí)，找準(zhǔn)授課角度，準(zhǔn)確切入，并不斷提升授課能力，確保課程思政有機(jī)融合取得實(shí)效。育人先育己，英語(yǔ)教師要加強(qiáng)自身的課程思政融合能力建設(shè)，要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南。充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑，對(duì)黨的理論知識(shí)、習(xí)近平總書記的重要講話論述加以深刻學(xué)習(xí)，多向有經(jīng)驗(yàn)的資深教師請(qǐng)教交流，不斷將自身所思所悟傳輸給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政教育與文化專有項(xiàng)翻譯策略有機(jī)統(tǒng)一的理解，使學(xué)生成為家庭、社會(huì)、國(guó)家的棟梁之才。

三、結(jié)語(yǔ)

課程思政與文化專有項(xiàng)翻譯策略相結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)隱性教育和顯性教育相結(jié)合的教學(xué)效果，有利于提高學(xué)生的翻譯能力和跨文化交際能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和理解，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中更加理解中國(guó)文字的簡(jiǎn)練、精煉，增加學(xué)生的愛國(guó)情懷。將思政教育與文化專有項(xiàng)翻譯策略有機(jī)統(tǒng)一應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，是推進(jìn)高校高質(zhì)量建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。