數字科技賦能非遺文化保護與傳承研究—以揚州為例

高 欣 江蘇旅游職業學院

近年來，根據新時代下文化與科技融合的新特點，科技部等六部門聯合發布《關于促進文化和科技深度融合的指導意見》，指出要提煉非遺優秀文化和精神標識，并將非遺文化與科技創新相融合，推進各類主題創新活動，加快非遺文化與科技創新融合成果的產業化發展，以科技創新賦能非遺文化保護與傳承。揚州擁有數千年的文化和歷史，揚州市內存在眾多文化古跡以及非物質文化遺產。但結合實際情況來看，近年來揚州眾多非遺文化面臨失傳風險，所以推動揚州非遺文化創新，加強非遺文化保護與傳承刻不容緩。因此，對數字科技賦能非遺文化保護與傳承進行研究分析，提出非遺文化保護與傳承的有效路徑，有著一定的現實意義。

一、揚州非遺文化保護與傳承現狀

現如今，在非遺文化方面，揚州市擁有聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作”3項、國家級非物質文化遺產名錄項目19項、省級非物質文化遺產名錄項目46項、市級非物質文化遺產名錄項目206項、縣級非物質文化遺產名錄項目237項。在非遺文化傳承人方面，揚州市共擁有國家級非物質文化遺產傳承人17名、省級非物質文物遺產傳承人82名、市級非物質文化遺產傳承人278名。作為一個古運河催生和哺育的城市，揚州擁有大量非物質文化遺產，相關非物質文化遺產也充分體現出運河文化和揚州地域性文化。相關文物具體體現為揚州雕版印刷技藝（如圖1）、揚州漆器髹飾技藝、揚州玉雕（如圖2）、揚派盆景、揚州“三把刀”技藝、揚州清曲、揚州評話、揚州彈詞、揚州民歌、揚劇以及揚州木偶戲（如圖3）等。

圖1 揚州雕版印刷

圖2 揚州玉雕

圖3 揚州木偶戲

二、揚州非遺文化保護與傳承中存在的問題

（一）線上線下互動平臺仍需發展

2021年，揚州486非遺集聚區被授予首批“省非遺旅游體驗基地”榮譽稱號。此外，揚州486非遺集聚區根據當前時代發展特點，經過不同的探索升級，通過抖音、公眾號等多個互聯網平臺，開展線上宣傳活動，有效增強了486非遺集聚區在周邊地區的品牌宣傳能力。同時，為了鞏固自身品牌地位，486非遺集聚區年均舉辦各種非遺展演活動40多場，并且為發揮非遺項目互動參與性強的優勢，工藝坊開辟了非遺活態展示區，選擇玉器、漆器、雕版、面塑、吹糖、花燈等非遺項目，讓游客現場體驗揚州非遺技藝。不過結合實際情況來看，揚州現有線上互動平臺均有新媒體平臺，其雖然可以在一定程度上增強非遺文化的品牌宣傳能力，但實際互動效果存在不足，未能充分發揮數字科技優勢，無法強化用戶線上沉浸式體驗感，仍需進行發展建設。

（二）非遺傳承人才匱乏

據新華網報道，如今國家級非遺傳承人的平均年齡為63歲，60歲以上的非遺傳承人占比達58%，而40歲以下的非遺傳承人占比不足1%，說明當前非遺傳承人“老齡化”問題極為嚴重。老年人對新興事物的接受能力相對較弱，數字科技作為一種新興科技，使用者需要具備專業的技術及能力，但“老齡化”問題導致非遺傳承人難以實現數字科技的靈活運用，更無法通過數字科技來實現非遺文化傳承，只能依靠傳統的“師傅帶徒弟”的方式進行非遺文化傳承，在此過程中，徒弟需要跟隨師傅進行長時間的學習，并且出師前收入較低，難以滿足當前日益發展的多元化生活需求，以至于非遺傳承存在先天性不足。此外，揚州市雖然設立非遺文化“傳習館”，并發揮了一定的保護作用，但在實施過程中經常會淪為“展覽館”，難以真正發揮非遺文化傳承作用。

（三）現代工藝制約非遺文化發展

非遺文化先天帶有手工、小批量、精細化等標簽，而工業化生產模式則具有大批量、機械化、自動化等特點，在工業高度發展的今天，各類非遺文化均面臨現代生產模式的沖擊，以至于諸多非遺文化生產者選擇改行發展。例如，揚州木雕可通過微型數控機床來進行精細化雕刻，相對于機械化生產來說，手工生產存在效率低、生產量小等局限性，機械雕刻快速發展使得手工揚州木雕市場逐漸被擠占，大量手工藝人無法以此謀生，不得不轉行做其他工作。當然，在當今時代，非遺文化想要得到進一步傳承與發展，就必須與現代生產工藝相結合，并做好工業化生產和手工藝的協同發展，通過科學技術將非遺傳承人從繁重的重復性勞動中解放出來，以機械生產提高效率和精度，提高非遺產品生產量的同時，繼承非遺文化的精髓，如此才能夠解決當前非遺文化傳承難的問題，推動揚州非遺文化的持續健康發展。

三、數字科技賦能揚州非遺文化保護與傳承的路徑

（一）構建非遺數字化平臺

揚州非遺種類和數量均相對較多，并且涉及方方面面，為有效增強揚州非遺文化保護效果，應借助現代化數字科技，構建揚州非遺數字化平臺，以此實現揚州非遺文化的全社會共享及保護。在此過程中，可借助三維注冊、三維掃描、三維建模、數字融合等數字科技來構建揚州非遺文化特色庫，具體特色庫內容框架如圖4所示。在揚州非遺文化特色庫建設中，數字化資源主要包括以下四種類型：第一，圖像、文字、會議等傳統資源，相關資源包括媒體資料、口述資料、文獻資料等；第二，數字非遺宣傳片和教學示范短片等；第三，VR、AR、動畫、游戲等多樣化數字資料，相關資料可增強揚州非遺文化與社會公眾之間的交互體驗感；第四，3D虛擬場景資料、舊物3D修復資料等，可對現有的非遺文化、非遺物品進行虛擬修復和展示，進一步增強用戶對非遺文化的認識和了解。此外，還可以通過數字科技打造揚州非遺文化線上虛擬展示交易平臺，拓展非遺產品銷售渠道，振興揚州非遺產業，增加從業人員收入，保障非遺文化傳承。

圖4 揚州非遺文化特色庫內容框架

（二）利用數字科技拓展非遺宣傳途徑

新媒體的發展能有效拓展非遺宣傳途徑，但大部分非遺傳承人只是將新媒體平臺視作一種新型宣傳途徑，通過抖音、微博、朋友圈等多樣化渠道進行產品宣傳，目的在于提高產品銷量，而非真正將非遺文化融入互聯網。總體來說，如今新媒體平臺僅作為傳統銷售渠道的拓展，并沒有真正改變非遺產品的銷售發展模式。針對此種情況，非遺傳承人應轉變自身思想觀念，將新媒體平臺視作展現非遺文化工藝的途徑，并以獲取更多的網絡流量為主要目標，以流量變現為次要目標進行持續創新和發展。事實上，非遺文化的保護和傳承載體是人，所以非遺傳承人應充分結合新媒體平臺的優勢，大膽進行宣傳渠道創新，提高社會曝光度，獲取更多流量的同時，也需要根據時代文化對非遺產品進行合理創新，促使非遺文化煥發新的生命力，推動非遺文化的傳承與發展。

（三）非遺傳承人數字化培養

非遺文化傳承人的培養是實現非遺文化保護和傳承的關鍵，必須完善代表性傳承人制度，做好非遺文化傳承人的培養。一方面，需要根據揚州非遺文化特點制訂揚州非遺文化傳承人培養計劃，加強非遺文化傳承梯隊建設，推動非遺文化與現代教育相結合，以現代教育培養促進非遺文化傳承，進一步提高非遺文化教育培養能力；另一方面，需要將數字科技與非遺傳承人培養相結合，以數字科技全面記錄和展示非遺技藝，包括但不限于口述資料、實踐資料、教學資料、綜述資料、會議資料、動畫資料、VR資料、3D資料等，為后續非遺文化傳承人培養提供更加全面的資料支持，也為后續非遺文化傳承、展示及研究提供資料保障。另外，揚州非遺文化還需要加強數字化傳播與推廣，即通過數字科技加強非遺文化對青年傳承人的影響，吸引更多人關注非遺，接受非遺文化，愿意加入非遺文化傳承隊伍，拓展人才培養渠道，為非遺文化保護與傳承提供重要支持。

四、結語

綜上所述，隨著科學技術的持續發展，非遺文化的保護與傳承必須與數字科技相結合，并根據本地區非遺文化的特點，構建代表性傳承人制度和非遺數字化平臺，推動非遺傳承人的數字化培養，多方面結合，共同推動非遺文化的保護與傳承。當然，時代的發展使人們的審美觀念也在持續轉變和發展，在傳承非遺文化的同時，也需要與時俱進，充分體現時代特色，滿足大眾的審美要求，如此才能夠真正保障非遺文化的有效傳承和發展。