《烏尼傳記》再議
——兼論埃及古王國時期維齊爾的出身與選任

張悠然

提 要：自古王國時期大臣烏尼的傳記銘文于1860年出土后，學者們根據其傳記文本直接將烏尼視作出身寒門且以功績升遷者。上世紀末，烏尼墓葬及一批隨葬品得見天日，題有其父伊烏烏之名的石門柱亦在其中。這些新資料表明烏尼最終成為維齊爾，且來自一個顯赫的家族。因此，“烏尼出身寒門”，以及基于此的“第五王朝后，選官從重‘血緣’轉向重‘功績’”和“一個憑借才干功勛的新興階層崛起”等所謂“共識”實不可取。考察這些觀點的形成過程，可以發現，學者致誤不僅源于他們以現代政治學和羅馬史領域中的術語比附埃及古王國時期的歷史現象，還由于他們對已掌握的材料做了過度詮釋。第五王朝以降，因國家管理形勢更加復雜，維齊爾出身范圍擴大到男性王室之外，但仍局限在權貴家族和王室姻親之中，“功績”在維齊爾選任上的影響力遠不如“血緣”和裙帶關系，所謂“新興階層”與此前擔任維齊爾一職的王子們實際地位接近。

本文詳細分析關鍵材料《烏尼傳記》（）及相關考古發現，厘清此前對此傳記及與此相關的官僚出身和選任問題的誤讀，并重新梳理古王國時期維齊爾群體出身的變化及影響其選任的因素。

一、《烏尼傳記》的考古發現與文本解析

《烏尼傳記》全文皆以第一人稱口吻，按傳主烏尼為泰提（Teti，約前2345—前2323年在位）、派皮一世（Pepi I，約前2321—前2287年在位）和麥瑞拉（Merenre，約前2287—前2278年在位）3位國王服務的時間順序敘述，記錄了傳主為國王完成的一系列任務?！?br>