熊澤宇
(天津財經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院,天津 301800)
現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面融入人們的生活中,相比于現(xiàn)實(shí)世界,網(wǎng)絡(luò)世界表現(xiàn)出更強(qiáng)的開放性、包容性以及自在性,為文化傳播帶來了寬廣的平臺。隨著現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)主流文化的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)亞文化也在相應(yīng)的邊緣地方得到擴(kuò)散,同時依托于一些高粘性人群發(fā)展改變,產(chǎn)生了多種多樣的網(wǎng)絡(luò)亞文化。當(dāng)下許多西方不良思想通過網(wǎng)絡(luò)大量進(jìn)入國內(nèi),使得當(dāng)下蓬勃發(fā)展的文化市場也產(chǎn)生了“罌粟花”。不正確的價值取向一方面會對大學(xué)生的價值理念產(chǎn)生不良影響,另一方面還容易使大學(xué)生形成不正確的思想理念,產(chǎn)生失范行為,對大學(xué)生思想教育產(chǎn)生非常大的影響。本文重點(diǎn)分析了網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展現(xiàn)狀,指出了網(wǎng)絡(luò)亞文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生思想教育及價值引導(dǎo)的意義,提出了基于網(wǎng)絡(luò)亞文化的大學(xué)生思想教育及價值引導(dǎo)的實(shí)際途徑,為進(jìn)一步提高大學(xué)生思想教育與價值引導(dǎo)的目的性與時效性提供幫助。
20 世紀(jì)50年代,美國著名學(xué)者David Riesman第一次提出了亞文化一詞,認(rèn)為亞文化是相對于主文化與綜合文化而言的,代表的是一些非主流文化或者局部文化,往往是特定地方或者特定群體所表現(xiàn)出的理念與生活模式。網(wǎng)絡(luò)亞文化是基于網(wǎng)絡(luò)平臺,融入虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的邊緣文化,是廣大網(wǎng)民群體在長時間上網(wǎng)過程中慢慢產(chǎn)生的一種文化綜合體。隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球各個國家的廣泛運(yùn)用,在文化邊緣性、批判性以及時尚性特征的影響下,網(wǎng)絡(luò)亞文化逐漸朝向復(fù)雜多元化方向發(fā)展。……