基于網(wǎng)絡(luò)亞文化的大學(xué)生思想教育及價值引導(dǎo)

熊澤宇

（天津財經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津 301800）

引言

現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面融入人們的生活中，相比于現(xiàn)實(shí)世界，網(wǎng)絡(luò)世界表現(xiàn)出更強(qiáng)的開放性、包容性以及自在性，為文化傳播帶來了寬廣的平臺。隨著現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)主流文化的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)亞文化也在相應(yīng)的邊緣地方得到擴(kuò)散，同時依托于一些高粘性人群發(fā)展改變，產(chǎn)生了多種多樣的網(wǎng)絡(luò)亞文化。當(dāng)下許多西方不良思想通過網(wǎng)絡(luò)大量進(jìn)入國內(nèi)，使得當(dāng)下蓬勃發(fā)展的文化市場也產(chǎn)生了“罌粟花”。不正確的價值取向一方面會對大學(xué)生的價值理念產(chǎn)生不良影響，另一方面還容易使大學(xué)生形成不正確的思想理念，產(chǎn)生失范行為，對大學(xué)生思想教育產(chǎn)生非常大的影響。本文重點(diǎn)分析了網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展現(xiàn)狀，指出了網(wǎng)絡(luò)亞文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生思想教育及價值引導(dǎo)的意義，提出了基于網(wǎng)絡(luò)亞文化的大學(xué)生思想教育及價值引導(dǎo)的實(shí)際途徑，為進(jìn)一步提高大學(xué)生思想教育與價值引導(dǎo)的目的性與時效性提供幫助。

1 網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展概述

20 世紀(jì)50年代，美國著名學(xué)者David Riesman第一次提出了亞文化一詞，認(rèn)為亞文化是相對于主文化與綜合文化而言的，代表的是一些非主流文化或者局部文化，往往是特定地方或者特定群體所表現(xiàn)出的理念與生活模式。網(wǎng)絡(luò)亞文化是基于網(wǎng)絡(luò)平臺，融入虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的邊緣文化，是廣大網(wǎng)民群體在長時間上網(wǎng)過程中慢慢產(chǎn)生的一種文化綜合體。隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球各個國家的廣泛運(yùn)用，在文化邊緣性、批判性以及時尚性特征的影響下，網(wǎng)絡(luò)亞文化逐漸朝向復(fù)雜多元化方向發(fā)展。……