小學(xué)語文教材中的民俗文化內(nèi)容及其教學(xué)研究

錢蘋

摘 要：在學(xué)校語文課程中進行民俗知識，是培育中小學(xué)生傳統(tǒng)文化知識素質(zhì)的有效舉措，是提高中小學(xué)生文化基礎(chǔ)素質(zhì)的有力保證。本文以促進中小學(xué)生全面發(fā)展為主要目的，并立足于民俗文化的重要性，從知識挖掘運用、課堂教學(xué)、課外應(yīng)用等角度，提出了運用民俗文化在語文課堂教學(xué)中的新方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;民俗文化;教學(xué)研究

語文課是中國學(xué)校在義務(wù)教育階段的一項基本教學(xué)，意在發(fā)展中小學(xué)生的語文教育核心素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育和新課改背景下的全面開展，小學(xué)語文課必須貫徹基礎(chǔ)教育與文化教育”兩手抓”，共同培育中小學(xué)生的語文教育基礎(chǔ)與文化素質(zhì)，使中小學(xué)生的整體綜合文化素養(yǎng)發(fā)展。所以，將民俗文化納入小學(xué)語文課課程中是十分必要的，這是在貫徹素質(zhì)教育和新課改背景下的有效舉措，是發(fā)展中小學(xué)生綜合語文教育核心素質(zhì)的必要渠道。

一、中國民俗文化在語文教育中的意義

（一）提升學(xué)生文化素質(zhì)

民俗文化是指一個國家、一種族群、一個地方，在悠久的歷史進程中所沉淀下來的民俗文化。它是社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是廣大人民群眾的智慧結(jié)晶，它也是對民間風(fēng)俗文化的綜合提煉，反映著民俗的風(fēng)土人情。在學(xué)校語文課程中教授民俗文化，使學(xué)生可以從小就接觸不同的民俗，從而能夠更有效地培育學(xué)生的民俗意識，提高學(xué)生對民俗的認同感與理解力，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素質(zhì)。

（二）發(fā)揮語文課程價值

語文課本由眾多的優(yōu)美作品構(gòu)成，而作品主要反映作家對人生、思想的感受與體驗。不少作家用文字描述人生事件、抒發(fā)感悟，一定程度地表現(xiàn)出特定地域的民俗風(fēng)俗。由此可見，小說是中國民俗文化的一種表現(xiàn)載體，學(xué)校語文含有民間風(fēng)俗的小說比比皆是。例如，《難忘的潑水節(jié)》描寫了傣族節(jié)日，《女媧補天》《夸父追日》介紹了民間故事。研究我國小語文課程的民俗文化，應(yīng)該挖掘出課程中含有民間風(fēng)俗的小說，充分發(fā)揮語文的教育意義。

（三）擴充學(xué)生認知結(jié)構(gòu)

小學(xué)生知識經(jīng)歷少，認知結(jié)構(gòu)不健全。民俗的內(nèi)涵豐富而多彩，包括了社會、文化、技術(shù)、科學(xué)等許多領(lǐng)域。在學(xué)校的語文課程中民俗，將有助于孩子們認識更多日常生活中所無法觸及的東西，如關(guān)于民俗的故事、文化風(fēng)俗、諺語、社會俗語等，同時也將有助于他們累積科學(xué)知識，從而拓展認知結(jié)構(gòu)。

二、在小學(xué)語文課程中民俗文化的意義

（一）挖掘民俗文化資源

課程是課堂的基石。所以，老師需要通過課程，發(fā)現(xiàn)課本中的民俗，通過綜合加工，建立豐富的民俗資源。課本中的民俗散落于不同時段，老師需要通過課程與課文之間的聯(lián)系加以縱向發(fā)現(xiàn)，同時需要關(guān)注各民俗背后的情感聯(lián)系。老師統(tǒng)籌閱讀分析課文，全面把控每個篇章，對整本課的內(nèi)涵有個整體把握，站在整個視野上發(fā)現(xiàn)課本中的民俗資源。另外，教材不應(yīng)該拘泥于語文課本，而應(yīng)該拓展到《道德與法治》《音樂》《美術(shù)》等專業(yè)課程，實現(xiàn)跨學(xué)科的挖掘運用，將各個專業(yè)課程中的民俗資源整合出來，進行民俗資料的橫向發(fā)掘，開展豐富多元的民俗知識，為教學(xué)民俗文化提供資料依據(jù)。

（二）課堂教學(xué)中民俗文化

課堂是語言教學(xué)的主要場所，因此老師們必須立足于語言課堂教學(xué)，并刻意設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，將語言民俗文化運用于每一課堂教學(xué)中，以打造語言知識教學(xué)與民俗文化相結(jié)合的統(tǒng)一體。

1.課堂中趣味的民俗文化。開門見山、直奔問題的課堂引導(dǎo)方法雖然節(jié)約課堂時間，但會使孩子覺得乏味、無趣，對他們的吸引力較差。所以，課堂一開始，老師應(yīng)該直接介紹和課文有關(guān)的民俗，包括當(dāng)?shù)孛袼椎取；蛘撸O(shè)置3-5分鐘的研討時間，讓孩子自己探究日常生活中的民俗，以提高課堂的興趣。

比如，在講授《北京的春節(jié)》時，老師先讓學(xué)員們自由談?wù)撟约豪霞业拇汗?jié)風(fēng)俗，再提出關(guān)于北京春節(jié)、南北方的春節(jié)差異等具體內(nèi)容。這樣的課堂導(dǎo)入方式可以提高學(xué)生的切身感受，既吸引課文內(nèi)容，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.借品讀由文本理解民俗文化。漢語言表達方式的多樣化，引導(dǎo)學(xué)生掌握并學(xué)習(xí)運用不同樣式的語言表達方法，是現(xiàn)代學(xué)校語文教育的主要目的所在。所以在語文課堂上，老師講解每一段課文時都要仔細理解文本的語言表現(xiàn)方法。在講解時，老師將語言表現(xiàn)方法的介紹與民俗知識緊密結(jié)合在一起，并根據(jù)重點詞語仔細品讀民俗的口語表達方法，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用語言技能表現(xiàn)民俗。

比如，在講述《姥姥的剪紙》時，在文中反復(fù)地用比喻方法說明了姥姥的剪紙技術(shù)，如”剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴”等。教師們一邊引導(dǎo)學(xué)生品讀這些詞句，一邊講解比喻詞式，一邊科普中國剪紙美術(shù)常識。既使中小學(xué)生熟悉了比喻詞語，也增進了學(xué)習(xí)者對中國剪紙美術(shù)及傳統(tǒng)文化的認識。

（三）實踐活動中民俗文化

課外是教學(xué)內(nèi)容的補充和豐富，民俗文化不應(yīng)該僅限于課堂教學(xué)。所以，教師要將民俗文化擴展到課外，并利用下午自習(xí)課、放學(xué)后及假期等時機組織學(xué)生開展綜合實驗活動，使學(xué)生以小組學(xué)習(xí)方式在具體的實際教學(xué)活動中親自體驗民俗，并以此提高學(xué)生對民俗的接受能力。

第一，舉辦語文學(xué)習(xí)交流會。由班主任每年在學(xué)校內(nèi)舉辦一場語文學(xué)習(xí)交流會，用各種活動促進班級的互動與探討，并促進他們相互交流心得，共同受益。交流會中，老師設(shè)置”民俗文化”話題，要求學(xué)生講一講自己感興趣的民俗文化文化節(jié)日、風(fēng)俗等，用圖文方式展示出來。利用此類話題交流會鼓勵學(xué)生調(diào)查掌握民俗文化文化，既能民俗文化文化歷史文化，也可提高其書寫能力。

第二，學(xué)生布置創(chuàng)意作業(yè)。在假日時間，老師給學(xué)生布置創(chuàng)意作業(yè)。因此，在端午節(jié)期間，學(xué)校教師布置了一項社區(qū)調(diào)研實驗活動——研究縣城附近鄉(xiāng)村地域的端午節(jié)民俗。該活動力求加深學(xué)生對當(dāng)下鄉(xiāng)村風(fēng)俗和端午節(jié)民俗的認識，讓學(xué)生親身感受到田園生活的美妙和端午節(jié)的人文含義。

總結(jié)

小學(xué)語文課程的民俗，對于中國民間先進文明的繼承和開發(fā)、學(xué)校語言教學(xué)資源的可持續(xù)開發(fā)以及中小學(xué)生的綜合素養(yǎng)成長，都具有著難以忽視的推動功能。所以，學(xué)校語文老師們必須進一步提高學(xué)生民俗知識的學(xué)習(xí)水平，并做好對民俗教學(xué)資源的發(fā)掘，以進行其再利用功能，讓中國民俗在學(xué)校語文課程中運用更加有效，以便于真正推動中小學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面成長。

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