學術對話與編輯體驗

曹李海　謝爾柯耶

摘 要： 基于高校學報發刊詞的文本分析，重溫與明晰學術期刊創刊目的和宗旨使命，探尋學術期刊編輯的存在感與價值感所集聚的“編輯體驗”，是學術期刊出版領域的終極目的。原創性學術作品、學術期刊編輯、學術期刊、學術使命都反襯出“編輯體驗”價值彰顯。新時代切實履行學術期刊宗旨使命，深刻認識學術期刊編輯時代價值，對學術期刊、專家學者、學術期刊編輯追求真理、傳播學術、引領時代具有重要的現實價值和深遠意義。

關鍵詞： 學術期刊;編輯;學術對話;編輯經驗;發刊詞

中圖分類號：G237.5 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.03.10

歡迎按以下方式引用：曹李海，謝爾柯耶.學術對話與編輯體驗[J].克拉瑪依學刊，2022（3）73-79.

引? 言

“編輯體驗”是當代學術期刊編輯力耕與無我的真實寫照。研究選取國內“雙一流”高校學報發刊詞進行文本分析，以期對高校學術期刊的學術使命與宗旨再凸顯，進而闡釋學術期刊編輯的力耕與無我所集聚的“編輯體驗”。追溯到17世紀學術期刊的起源，三百年來，學術期刊依附并服務于學術團體和學術機構的傳統幾乎沒有改變。[1]現代意義上的學術、學術研究、學術期刊最初發端于19世紀末20世紀初。學術期刊作為學術研究的重要承載發揮著重要的作用，學術期刊編輯則是我國現代學術發展的見證者、親歷者、奉獻者。我們可以從早期的學報，如《清華學報》《北京大學月刊》《學桴》中看到學術傳播與傳承的宗旨使命。學術期刊的核心價值是以開放的心態追求真理、傳播學術、引領時代。原創性的作品與學術期刊編輯則是這一核心價值的具化表現。學術期刊作為現代學術的表現形式，是發布學術成果和推動學術交流的重要平臺。學術傳承與學術繁榮的背后往往又映射著力耕與無我“編輯體驗”，學術期刊編輯的堅守與奉獻，也從未有過停歇，依然步履不停。

一、高校學報發刊詞的選取與回顧

（一）高校學報發刊詞的選取

研究以國內“雙一流”高校學報為基準，從100多家高校學報中逐一篩選，最終選定清華學報、北大學報等22家哲學社會科學類學報的發刊詞。經仔細梳理與分析，發現選取的樣本具有一定的代表性。既有重點高校學報的發刊詞，也有普通高校學報的發刊詞。既有創刊歷史悠久的高校學報，也有創刊時間不長的高校學報。高校學報地域分布也比較有代表性。最為關鍵的是發刊詞的文本內容，可以支撐研究的主題。從發刊詞的維度，可以看到學術傳播、學術期刊、學術編輯緊密攸關的關系，更能從其內在的規律中感受到“編輯體驗”的真實存在與精神力量。

（二）高校學報發刊詞的回顧

發刊詞對高校學報有著標志性的意義和鮮明的辦刊方向。發刊詞的文本分析對高校學報的宗旨使命以及學術期刊編輯的功能價值問題研究有著重要的參考價值。但編輯出版理論界與實務界對此方面的研究相對較少。通過對選定22家高校學報發刊詞的回顧，發現高校學報所承載的重要使命，不僅僅是教學科研的面向，更多的是國家需要的面向。特別是《北大學報》發刊詞中，馬寅初先生呼吁我們必須各取其長，團結一起，相互切磋琢磨，共同完成國家交給我們的光榮任務。如何回答好、服務好、解決好國家需要的面向問題，無疑形塑研究的核心議題。編輯體驗的核心體現，學術期刊編輯力耕與無我的完美呈現，都是國家需要的面向問題的具化與敘事。

在選定樣本期刊的發刊詞中，研究重點回顧《北京大學學報》《北京師范大學學報》《清華大學學報》的發刊詞。1955年在《北大學報》發刊詞中，馬寅初先生指出北京大學學報的工作方向。當時正值新中國成立初期，時任北京大學校長馬寅初先生指出，今日我國的科學工作，仍然大大地落后于革命的實際和人民的需要，我們必須加倍努力來填補這個重大的缺點。我們應該迅速地認真地考慮到培養下一代青年的問題，應該把我們的科學研究工作和教學工作緊密地結合起來。文中還指出北大社會科學和自然科學工作者，不再僅從個人興趣出發，而極愿把自己的科學研究工作去配合國家的實際需要。學院式的生活，將成為過去的陳跡了。呼吁積極努力，服膺毛主席“實事求是”的精神，依照人民的愿望，盡其應有的貢獻。[2]1956年在《北京師大學報》發刊詞中，時任北京師范大學校長陳垣先生指出，自從中央提出在科學領域中采取“百家爭鳴”的方針后，科學工作者都對此感到極大的振奮，都認為這是我國完成科學規劃的推動力量和重要保證。進而強調，我們的目的是為了發展學術、繁榮文化、造福人民。我們的優越的社會制度，給予我們科學研究以物質條件和充分的自由，這就是發展學術的最有力的保證。我們科學工作者處在這樣一個空前的偉大的時代，這是我們的驕傲和光榮。我們要在這個新的歷史時代，發揮自己的才能和智慧，創造一個空前繁榮的文化。這是我們的責任，也是我們無比幸福的權利。北京師范大學學報就是在“百家爭鳴”方針提出的背景下誕生的。[3]1986年在《清華大學學報》發刊詞中，清華大學名譽校長劉達指出，清華學報出版是適應學校建成綜合大學的需要，其意義和作用不只在于發展有關學科的學術研究和培養這些學科的專業人才，更重要的還在于提高整個學校培養人才的質量。進而指出，我們培養的人才不只需要掌握先進的科學技術知識，而且應當具有高度的文化素養、崇高的理想和高尚的道德品質。[4]

二、學術對話：高校學報學術品質與功能價值

通過對22所高校發刊詞以及CNKI相關文獻獲取數據的CitesPace文本分析，通過關鍵詞共現詞頻圖發現，在學術期刊中百家爭鳴、學術水平、學術宗旨、學術質量和編輯等關鍵詞出現頻率最高。通過CitesPace文本分析，不難看出學術期刊的創刊初衷是高等院校積極響應黨的“百花齊放、百家爭鳴”的號召，以提高學術水平、為師生員工提供更好的學術交流平臺為目標，激勵大家多發聲、多鉆研，鼓舞師生積極發表科學研究成果，加強學校內外甚至各學校優秀學者的學術交流，提升高校教學質量和科學水平，踐行好學術期刊的宗旨使命。

（一）傳播學術，傳承人文價值

高校作為傳播學術和傳承人文價值的殿堂，學術期刊承擔著重要的使命與責任。從選取的樣本期刊發刊詞中可見，高校學報在傳播學術和傳承人文價值過程中發揮著自身獨特的作用。高校學報多數創刊于國家貫徹“百家爭鳴、百花齊放”方針的背景下，以繁榮哲學社會科學研究和服務社會主義建設為導向的學術宗旨，不斷提高我國學術研究水平，成為高等院校和廣大知識分子努力的方向（見圖1）。高校學報同樣遵循解放思想、實事求是的原則，提倡鼓勵在我們熱愛祖國、擁護社會主義的一致行動下來開展學術思想上的自由論爭，解除科學研究方面的教條主義的束縛，反對一切妨礙爭鳴的限制，無論年齡、性別如何，只要是跟學術研究有關的想法都可以進行熱烈的爭鳴。這一導向無疑極大地釋放學術研究的潛力，對繁榮發展哲學社會科學研究，傳播學術研究最新成果，提升教研人員的學術素養，起著重要的推動作用。高校學報則是哲學社會科學繁榮發展的重要承載者。作為原創性學術作品推送的主渠道，高校學報也在這一時代背景下，實現自身的發展與跨越，尤以傳播學術，傳承人文價值為要。

（二）支撐教研，服務高校育人

高校學報作為高校師生研究成果推送的重要平臺，既是高校辦學實力和水平的重要體現之一，也是服務高校教學科研，提升教學質量，鼓勵科學研究，服務教學育人的基礎支撐。為黨育人、為國育才是高等院校辦學的最高宗旨，高校學報在支撐教學科研實踐中也逐漸成為最新教學科研成果展示的重要平臺，對營造濃厚的科研環境，發展哲學社會科學相關學科，鍛煉師資隊伍、優化教育結構、培養復合型人才、鼓勵學術交流起著不可或缺的作用（見表2）。如《華中師范大學學報》發刊詞指出，教師要將理論學習和實踐相結合，展開科學研究，提高自己的政治理論、思想和科學業務水平，保證教學質量的同時貫徹教學計劃，并且不能束縛思想。時刻保持頭腦清晰，自強不息，富于進取，抓住機遇，師生同心同德把學術期刊變得更加朝氣蓬勃，欣欣向榮，也能讓自己更加完善，實現雙贏。隨著時代和社會的發展，高校學報盡管有了顯著的改變，但支撐教研，服務高校育人的根本宗旨沒有改變。

（三）追求真理，引領時代精神

習近平總書記指出，我們要以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵。馬克思主義真理精神表現為實踐的精神、實事求是的精神、與時俱進的精神。我們要孜孜不倦地追求真理，就像羅曼·羅蘭說的：“我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理”。發展學術期刊就是要為科教興國、可持續發展出謀劃策，不斷用社會主義精神文明推動社會主義物質文明，營造良好的文化環境。要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，用先進的理論武裝自己，正確的輿論引導自己，努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。始終堅持正確的政治方向，堅決貫徹黨的路線、方針、政策，永遠不放慢追求真理的腳步，跟上時代的發展，這是以高校學報為主要代表的學術期刊所應秉持的宗旨和努力的方向。

三、編輯體驗：學術期刊編輯的力耕與無我

學術期刊是學術論文內容和形式的內在統一和一體化建構，學術期刊編輯則是內在統一與一體化建構的中介性、技術性的承載，作為具有主體意識的能動性文化群體，學術期刊編輯有其特有的學術責任、公共責任與文化傳承定位，對精神產品物化起著不可忽視的重要作用。特別是學術期刊的主編作為編創團隊主體中的核心和靈魂，對辦刊宗旨、編輯方針的貫徹，對學術質量的把握，擔負著直接的責任。[5]

（一）學術期刊編輯力耕的思想認知

編輯體驗既源于編輯力耕的業務實踐，又見于編輯無我的篤行精神。有文字記錄的學術期刊承載著“形”的存在，都映射著編輯體驗。編輯哲學是源于編輯實務，又高于編輯實務的價值思考。“見形不見神”，編輯體驗則更多地體現在“神”的層面，也即是編輯自身的價值層面。編輯個體是編輯體驗充分顯現的核心要素。只有科學識別編輯個體存在感，體認編輯個體獲得感，實現編輯個體滿足感，真正意義上回歸“編輯人”的真實存在，才能更好地詮釋基于學術期刊編輯認知與篤行的編輯體驗的價值體現。

1.獨立思考，勤學善問。學術期刊編輯應錘煉獨立思考的功力，不僅要勤于思考、善于思考，而且還要具備批判性思維，并貫穿于自身學習和研究的每一步。面對一篇其他學科領域的學術論文，學術期刊編輯免不了要閱讀文獻，如何從浩如煙海的文獻中汲取營養，篩選鑒別，唯有獨立思考。閱讀一篇文章一定要理解這篇文章好，好在哪里？不足，不足之處在何處？數據解釋是否合理？結論是否靠得住，支持結論的證據鏈是否可靠？如果需要給作者提出修改意見建議，應給作者指出哪些需要改進、哪些能夠改進、應當如何改進，只有這樣才能說真正讀懂了文章，才能從編輯實踐過程中汲取營養。

2.默默耕耘，不負韶華。白春禮院士指出，在科學的天地中需要具備耐心打磨“盡微”（達到精細微妙）的心性和心境，“細密”“踏實”的科研素養。如何耐心地打磨好“盡微”的心性和心境，修煉“細密”和“踏實”的內功和技能，同樣是學術期刊編輯力耕的重要方面。以“問題”為導向，應是學術期刊編輯培育的重要素養。學術期刊編輯的默默耕耘，還在于發現學術新人、扶植學術骨干、造就學術名家。學術期刊的編輯應始終處在不斷學習的過程中，跟蹤著相關學科研究前沿。任何一件事情，都要持之以恒，不要動搖。“板凳需坐十年冷”對學術期刊編輯而言是真實而貼切的寫照。

3.批判思維，求真求實。學術期刊編輯不單純是文字的加工，同樣也是自身科學研究訓練的過程。科學研究需要通過反思和追問，要把看似不成問題的問題變成問題，對已經有成熟答案的問題提出新問題，從習以為常的傳統觀點中找出問題，為難以回答的問題提出深層問題，就人們有錯誤理解的問題發出質疑聲音，將已形成固定思維的問題換一個角度提出問題。以《文史哲》為例，辦刊七十年來，始終在走一條不為時風所動的厚重辦刊之路。《文史哲》創刊60周年時，鄭重提出辦刊的目標惟有學術本身，而不是追風獵奇、走輕淺輕浮輕飄之路，搞那些短、平、快的東西，走嘩眾取寵的捷徑。[6]這對學術期刊編輯的眼力、判斷力和洞察力提出了更高的要求，對編輯部和專家的選題策劃能力提出了更高的期許。

綜上，學術期刊編輯應該是知識的吸收者、未知的探索者、科學的傳播者、真理的捍衛者、弊端的批判者。作為編輯活動的編輯主體對學術期刊長足發展往往起著關鍵的作用。

（二）學術期刊編輯無我的篤行實踐

學術期刊不僅有發表成果、推動學術交流與進步的功能，而且肩負著訓練學術隊伍、提高學術素養的使命。學術期刊編輯無我的篤行實踐則充分體現在學術期刊編創的全過程中。

1.恪守學術期刊編輯職業道德。追求真理、傳播學術、引領時代是學報的根本屬性。學術期刊編輯職業道德倫理，根本上體現恪守科研誠信道德，杜絕科研不端行為。科研誠信既是對科研工作者的要求，又是對學術期刊編輯行為規范。學術期刊編輯既要秉持科學價值準則、科學精神以及科學活動的行為規范，又要遵循求真求實、追求真理的科學風尚。學術誠信建設與塑造，離不開每位學術期刊的編輯，更離不開每位科研人員。加強科學道德、學風建設和學術誠信建設是一項長期使命和任務，學術期刊編輯絕不能缺席。

2.把牢學術不端行為最后一道防線。學術期刊的主體地位與角色功能是通過編輯的建設性工作體現的，刊物的質量優劣、水平高下及風格特色在很大程度上取決于辦刊人的專業背景、學術眼光、職業道德乃至個性特征。學術期刊編輯作為學術不端行為的最后一道防線，要深刻地認識科研誠信缺失的嚴重性。楊衛曾指出，中國的科研能力過去十年來大幅增長，最讓人憂慮的是科研誠信的缺失，它將可能阻礙中國原創科學的進步，損害中國學術界的聲譽，并減弱科學在中國的影響力。這一現象深刻揭示出科研誠信缺失帶來的嚴重影響與危害，值得學術期刊編輯的深思與警醒。學術不端行為主要表現在：剽竊、偽造、篡改、不當署名、一稿多投、重復發表等典型的學術不端行為。上述的學術不端行為應引起我們的高度重視。

3.獨具慧眼培育選題策劃能力。學術期刊編輯應對原創性的學術作品及其價值持有獨到的見解，對學術作品的功力和見識，對其洞察力、想象力、概括力和抽象力要有客觀的判斷。主動對接優質的學術資源，做好選題策劃，精心組織某一領域專家學者匿名評審。無論是文章的取舍還是選題策劃，歸根結底是保證學術期刊的質量。學術期刊的質量是決定期刊影響力的根本。處在爬坡過坎階段的學術期刊必須始終堅守正確的辦刊理念，要克服各種困難，保持自己的風格，扎扎實實地狠抓學術質量，不斷強化品牌意識，走自主辦刊之路。重點刊發立論新穎、見解獨到、材料翔實、論證嚴密、學理性強的學術作品。[7]期刊的質量實際上就是文章的質量，正所謂“刊以文名”，從而真正做到視質量如生命，追求學術的高品位。

（三）學術期刊編輯存在感與獲得感

孟子曰：“君子三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也”。[8]學術期刊編輯本質上是輔助科學研究的公益事業。科學研究以認識世界、探索世界和改造世界為目的，具有強烈的探索性和原創性。從社會分工講，科學研究和編輯行業同其他許多行業一樣，編輯也只是社會分工的一小部分。編輯應有思想、有品味、有擔當、有奉獻，摒棄不求甚解的學風，提倡實事求是、與時俱進，杜絕學術不端現象。

1.編輯體驗內涵著學術期刊編輯的創新性。學術期刊的開放性內含對編輯創新性的要求。學報的開放化既根植于中國大學學報的傳統之中，又是現代學術和學術期刊發展的要求。[9]愛因斯坦認為，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。學術期刊編輯的想象力是創新的基礎和源泉。學術期刊編輯的創新性從根本上是基于自身對所關注學科領域與學術前沿的跟蹤與捕捉。盡管學術期刊編輯并非圣人，但嚴肅的學術作品是神圣的，學術期刊編輯必須對原創性學術成果懷有敬畏之心。總之，學術期刊編輯應當擁有科學的頭腦，高尚的情操，寬闊的胸懷，為學術界作出一份應盡的貢獻。

2.編輯體驗彰顯著學術期刊編輯的價值性。學術期刊是為科研服務的。科學的發展早已呈現出兩種不同的趨勢，即復雜課題的跨學科綜合研究與專業分工日趨細微，綜合性期刊與專業性期刊的共存恰好分別適應這兩種趨勢。[10]學術期刊編輯對適應綜合性與專業性學術期刊的共存與發展作出積極的貢獻，也得到學術界的普遍認同。出版作為現代應用科學的分支，編輯價值更多賦予在實踐層面的出版行業。編輯內在價值作為根本訴求的編輯哲學思考從來沒有停止過。編輯價值在傳統的出版語境中更多地體現在其公益性、文化性與社會性層面。編輯價值的哲學思考主要在于現代的出版語境中如何識別編輯個體的存在感、獲得感與滿足感。編輯哲學是編輯個體時代精神的回應，釋放編輯個體的主觀能動性是編輯哲學的核心指向。不難想象，編輯主觀能動性的最大程度發揮將更加深入地推動我國新聞出版事業發展，更加有力地繁榮我國社會主義文化。以學報為例，學報的編輯活動本質上屬于學術活動。學報的編輯是離不開學術研究這一母體的，學術期刊編輯的價值充分體現在學術研究與原創性學術作品的創作中。

3.編輯體驗旨歸于學術期刊編輯的獲得感。編輯體驗內化為認編輯獲得感。獲得感亦是編輯升華自我、打開心靈之門，迎來內心曙光的鑰匙。為創造更接近真理的新知識以滿足作者、讀者的精神文化需求，加深對生活的世界的理解，是編輯獲得感的回歸與指向。學無止境、為道無境，盡管編輯的獲得感不一，但獲得感始終是編輯砥礪前行、積極進取的動力源泉，更是編輯體驗的核心體現。探究編輯獲得感的過程，不僅是對方法論或路徑的思考，更是在認識論或哲學層面的艱辛探索。獲得感昭示著編輯追求真理，百折不回的堅定信念，真正在鐵一般的鍛造中迎來內心光明的曙光。探索無止境，編輯體驗就在于看似完美的盡頭又邁出一步。編輯的內心精神世界是豐盈的，如匠人般精益求精地打磨作品。

總之，對編輯而言，編輯體驗既是編輯的個人價值集中顯現，也是出版文化事業的繁榮映射。這源于編輯對出版文化事業的默默付出與忘我耕耘。“大家”“名家”是學術期刊編輯獲得領域內認可的最好標識，但塑造“大家”“名家”則是編輯獲得感的終極認可，這也是形塑編輯體驗的應有之義。“光而不耀”，編輯體驗不僅囿于照亮自己，而在于照亮學術研究探索道路上力耕與無我的專家學者。反之，單純地為追求存在感與獲得感而存在，無異于南轅北轍、緣木求魚，遠離編輯力耕與無我之道，使編輯體驗淹沒在有形的無形中。

參考文獻：

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[5]秦毅，凡清.學術舞臺上的另一種力量[EB/OL].https：//www.gmw.cn/01gmrb/2006-04/20/content_406061.htm，2006-04-20.

[6]曹李海.學術編輯的認知與存在感的識別思考[J].出版參考，2018（1）：21-23.

[7]《文史哲》編輯部.走一條不為時風所動的厚重辦刊之路[J].文史哲，2011（6）：44-47.

[8]方勇譯注.孟子[M].北京：中華書局出版社，2017：56.

[9]潘國琪.發揮編輯主體作用，打造學術期刊品牌[J].文史哲，2011（6）：47-48.

[10]桑海.“視差之見”與跨越性反思——近期高校社科學報改革討論述評[J].文史哲，2013（2）：146-164.