劉何

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》指出：要增進學生對祖國語言文字的美感體驗。為了培養學生的家國情懷，在指導學生閱讀《鄉土中國》這部經典作品時，我首先以中國文化的最小細胞，也是承載文化的基礎單位——漢字為切入口，讓學生直觀地了解中國文化之根本，啟發學生發現鄉土文化對社會發展的局限，引導學生發掘傳統鄉土文化對社會發展的文化價值，感受鄉土文化的溫暖，創造性地提出發展鄉土文化的路徑，激發學生對于鄉土中國的歸屬感和對鄉村建設的責任感，培育學生的家國情懷，培養和弘揚民族文化和民族精神。

一、與文字對話，增強對祖國語言文字的認同感

在《鄉土本色》的課堂教學中，我巧用甲骨文，引導學生思考與感悟“鄉土”二字的文化韻味。學生提到《鄉土本色》中的“鄉土”之名較之“農村”“鄉村”更有文化韻味，但這種文化韻味體現在哪里，學生很難說清楚，思路在這里卡住，很難再進行進一步的探究。這種困惑如何解決？在我引入甲骨文之后，學生對“鄉土”的認知文化和審美層面的提升。

“鄉”字的甲骨文中兩人相對跪拜，果腹而樂，張口而喧，中間是古代用來盛裝食物的石器“篳”。從畫面來看，“鄉”字的甲骨文刻寫的是上古時期，同族的人聚族而食的一種生活景象，以后又引申為聚村而居的“鄉邑”。這與《鄉土本色》中所寫到的鄉土中國人們同族聚村而居的特點相印證，所以，無需更多技法，追本溯源，探尋文字本身就找到了傳承文化的密碼。

“土”字的甲骨文下面的一橫是泥土，上面的部分是土中生長出來的植物，“土”字的構圖就表現出了“生長”的意味。《說文解字》里有言：“土，地之吐生萬物者也。”“土”的原始意義與《鄉土本色》中農民以土為生，務實耕種，視土為命根的特點相吻合。《漢書》也有言：“懷土之情。”由此可知，“土”字從很早開始就有故鄉的意味了。

“土生萬物”“厚德載物”，“鄉土”二字，刻寫了中華民族的傳統記憶，具有濃厚的歷史和文化意蘊。通過對“鄉土”的甲骨文的展示與分享，拉近了學生與數千年前中國文字的距離，激發了學生對于古文漢字的濃厚興趣。

二、與思辨共振，激發對于中國傳統文化的歸屬感

基于對文章主要內容的梳理，學生可以摘取或概括出“不流動”“聚村而居”“熟人社會”等鄉土特點。教師通過設計問題：“如何理解費孝通先生所說‘在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊的深刻含義？”引導學生通過對關鍵句的理解認識鄉土本色對于社會發展的局限。學生通過自讀文本、小組討論，從文中的“人們看不到其他利用這片地的方法了”認識到鄉土社會帶來的思維狹隘、保守、缺乏創新的局限;從文中“似乎不太追求這籠罩萬有的真理”認識到鄉土社會缺乏抽象思維局限;從文中“在鄉土社會中法律是無從發生的”認識到鄉土社會帶來的缺乏法律意識的局限;從文中“種地是最普通的謀生辦法”認識到鄉土社會帶來的生存技能的局限。

三、與時代同頻，激發對于建設鄉土中國的責任感和使命感

信息時代，鄉村發展的未來與出路在哪里？如何讓人“記得住鄉愁”？這是擺在整個社會面前的共同課題。學生身處城市，往往對于鄉村建設缺少關注。為了引導學生關注鄉村建設和鄉村未來發展，教師預先布置了《鄉土中國》整本書閱讀的作業：“作為青年一代，即使身處城市，也應懷著對于祖國和人民的深厚情誼，懷著以天下為己任的使命感，懷著‘無窮的遠方，無數的人們，都與我有關的社會責任感，積極思考解決鄉村發展困局，探索鄉村未來建設的途徑與辦法。請你在閱讀《鄉土中國》的過程中，結合鄉村社會特點，針對當前鄉村發展困局，站在信息時代新的起點上，提出對于當前鄉村發展建設的建議。”在后面篇章的閱讀指導中，教師將繼續引導學生結合社會現實思考和探索鄉土社會發展的新途，這樣閱讀《鄉土中國》的現實意義也將得以實現，學生的家國情懷也將得以培養。

責任編輯 邱 麗B6306A76-F6EE-4F00-A88F-CD0B6C322CBC