
摘要:中華優秀傳統文化歷史悠久,博大精深,蘊含著豐富的文化營養,是中華民族生存和發展的根基和精神命脈,對當代中國建設社會主義文化強國具有重要的支撐作用。因此,我們應結合中國特色社會主義新時代的時代特點和需求,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
關鍵詞:十九屆六中全會;中華優秀傳統文化;創造性轉化;創新性發展
中圖分類號:G641
DOI:10.13784/j.cnki.22-1299/d.2022.02.009
中華優秀傳統文化作為中華民族的精神命脈,是我們建設中國特色社會主義的精神力量。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》,立足于理論和實踐發展,提出“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”,為新時代我們更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化,激活中華優秀傳統文化的現代意義,賦予其新的時代價值指明了方向。對于我國實現文化繁榮建設社會主義文化強國具有重要意義。
一、推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的文化內涵
從根本意義而言,文化是特定國家與地區的人們約定俗成的思想觀念與行為方式的總和,是體現各個民族間差異性的重要標識,是一個國家和民族的靈魂。在幾千年歷史發展過程中形成的中華優秀傳統文化是將中華民族凝聚在一起的精神紐帶,也是中華文明得以綿延至今的不竭源泉。習近平總書記曾經從戰略高度對中華優秀傳統文化進行系統深刻闡述并指出:“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。”[1]可見,中華優秀傳統文化不僅能夠培育民族性格,而且能實現民族精神的振興。人類文化發展的客觀規律決定了人類文明的進步、社會文化的發展,必須順應時代發展的客觀要求。對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展,從根本上講是對中華優秀傳統文化的繼承和創新。因此,我們應對傳統文化進行辯證的揚棄,取其精華、去其糟粕。大力弘揚對建設中國特色社會主義有促進作用的精華部分,并根據時代需求,立足中國特色社會主義新時代的實踐特點和人民群眾的現實需要,與時俱進地對其加以改造和創新,賦予其新的時代內涵和表現形式。要以客觀科學的態度,對中華傳統文化進行傳承和創新,使之具有更強大的生命力,讓優秀傳統文化之花能夠受到大眾的認可和禮敬,在新時代以新姿態綻放在人民心中,更好地為人民服務,為全面深化改革開放和建設中國特色社會主義提供強有力的精神支持。
從宏觀角度而言,中華優秀傳統文化是屬于中國傳統文化的一部分,是中華民族在幾千年發展過程中形成并打上自身獨特烙印的文化。在其文化結構中,不僅有制度文化、物質文化,還有思想文化。從時間角度而言,中國文化具有源遠流長、博大精深的特點,是一個內蘊豐富的有機整體,優秀傳統文化展現最多也最為本質的特征則是思想文化。從地理概念而言,觀看中國的版圖分布,中國文化的概念其實是中華兒女生存的整個物質和精神家園,是以漢民族文化為主要載體,同時包括各個少數民族文化,各民族文化之間既有共性又有個性。共同形成了中華優秀傳統文化,并為中華民族的綿延發展提供了強有力的精神支撐。
從中華優秀傳統文化的具體特征而言,中華優秀傳統文化主要講究的是天人協調和人際和諧兩大思想,由此而延伸出一系列的文化產物。中華傳統文化關于人生意義、人生理想和人生價值都有諸多觀點。例如:傳統文化中的自強不息和仁愛精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷天下樂于奉獻的愛國精神;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的“慎獨”品質;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼、尊師重道的理念;“勤勞儉樸”“樂于助人”“溫、良、恭、儉、讓”等社會美德;“己所不欲,勿施于人”的換位思考的美德[2]。這些傳統文化精神內涵,在歷史的積淀中,逐步與社會大多數人所認同的思想和行為方式相融合,也在不同層次上體現著人們約定俗成的倫理規范、審美情趣和理想人格。總而言之,中華民族在歷史上所創造的一切精神財富,既包括人們的風俗習慣、行為方式,也包括思想觀念,具有傳承性、連續性和穩定性。因此,傳承中華優秀傳統文化必須與弘揚中華民族精神緊密相聯。
從時代特征而言,中華優秀傳統文化在幾千年的歷史發展進程中釋放出強有力的三大力量——號召力、吸引力和生命力。因此,它凝聚著中華民族獨有的精神和文化基因,在社會文化中留下深刻的歷史發展足跡。由于當前在對待傳統文化的態度上不同程度還存在著一刀切和口號化的現象,因而科學辨別既定的從過去繼承下來的長久的文化創造并非易事。這就要求我們既不能全盤肯定傳統文化,也不能全盤否定傳統文化,更不能僅憑主觀認識,只注重文化外顯的表象而忽略文化發展的實質。因此,創造性轉化與創新性發展中華優秀傳統文化需要找準定位,科學甄別,在社會實踐中精準辨別傳統文化中的精華和糟粕。
二、推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的重要意義
習近平總書記指出:“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”[3]可見推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展對建設社會主義文化強國具有深遠的歷史意義。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,有利于增強人民的文化自覺和民族自信心
習近平總書記曾指出:“世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。”[4]博大精深的中華文化蘊含著自強不息、艱苦奮斗的精神品格,為我們戰勝磨難,始終屹立于世界民族之林提供了強大精神支撐和豐厚文化滋養。推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,能夠不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力,從而提升人民的文化自覺和民族自信心,推動中華民族日益走向輝煌。
推動中國優秀傳統文化創造性轉化創新性發展有利于增強可持續發展力量
不同時代具有著不同的社會背景和社會矛盾,不斷向前發展的社會需要經濟、政治、文化等多方面的支撐。中華優秀傳統文化蘊含豐富的人文精神和民本思想,是古人的智慧結晶。中華優秀傳統文化的文化精髓作為人類的文明成果源于傳統,卻能推動現代社會的進步和發展,成為時代可持續發展的力量。例如:古代的四大發明延續至今,續寫人類文明;“兼愛,非攻”的思想流傳于世,影響了一代又一代人。推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,是使中華傳統文化精華,隨著時代發展展現出新的面貌,用一種全新的表現方式重新綻放在現代社會中,更好地解決現實社會出現的新的矛盾和問題,推動社會實現可持續發展。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,有利于提升文化防御能力
在如今經濟全球化的大背景下,文化多元性并存,多種意識形態發生碰撞。推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,能夠更好地向民眾展現中華優秀傳統文化的魅力,使中華傳統文化迸發出強大感召力,將中華兒女緊緊地凝聚在一起。中國人民之所以能在黨的領導下戰勝疫情,就在于中華優秀傳統文化使中華民族團結一致,勤勞善良、積極奉獻、“舍小我,為大我”、敢于斗爭和自我犧牲等優秀的文化傳統得到了弘揚,有效提升了文化防御能力,很好地抵御西方極端自由主義和享樂主義思想的侵蝕。
三、推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的路徑
在堅持原則守住底線的基礎上推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展
優秀傳統文化源自于古代勞動人民對于社會實踐經驗的總結,蘊含著民族文化氣質和精髓。傳統文化應取之于民、用之于民,因此推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展應以服務現代社會為原則,立足于社會現實,有效解決社會發展的主要矛盾。推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展必須堅持馬克思主義指導原則。馬克思主義作為科學性系統性的思想體系,能夠為中華民族文化的發展提供營養補給,引領中國先進文化發展。不同文化是在相互交融和契合中不斷向前發展的。因此,推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性要處理好中國優秀傳統文化和世界優秀傳統文化的關系。應堅持文化自信,面向世界,汲取各國文化的營養促進中國優秀傳統文化永葆生機和活力。對外來文化絕不可完全抵制或全盤吸收,而是要“不忘初心,牢記使命”,立足我國文化發展的實際需要,保持自身文化的獨立性和自信心,不斷提高自身文明的自信、定力和耐力,面向世界,汲取各國優秀文明中的養分,不斷實現文化的創新和發展。
辯證繼承和發展儒家思想文化,推動中國優秀傳統文化創造性轉化創新性發展
儒家文化在中國歷史發展進程中一直占據著重要的地位,其主要思想核心是“仁”。在此基礎上,許多名家從中提煉出眾多優秀品德和為人處世方法。例如:中庸之道的處世之法;以和為貴的善良品質;“己所不欲,勿施于人”的換位思考方法;“大道之行,天下為公”的治世之策等等。這些思想潛移默化地演變成了一些社會準則,致使其所蘊含的豐富的思想精華和高深的人文價值,對我國廣大民眾產生不可磨滅的影響,成為中國優秀傳統文化的精髓,與當代文化發展需求達成了一定的契合,對于推動中國優秀傳統文化的轉化和進一步發展具有重要意義。
儒家思想為國家政治和倫理道德的規范提供了重要的支撐。如《弟子規》包含的思想內容涉及到道德修養、教育啟蒙,傳承儒家優秀傳統文化,弘揚孝道,鼓勵弟子“入則孝,出則悌,謹而信,泛受眾而親人”[5],成為人們道德教育的典范,也符合我國社會主義核心價值觀的主要方向,對推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發作具有促進作用。但是對孝道的闡述,也有“郭巨埋兒”以及“臥冰求鯉”等不顧生命和身體健康的愚孝方式,則是應該加以擯棄的。
將優秀傳統文化與人們的日常生活相融合,創新文化表達方式
習近平總書記曾指出:“對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史,要加大正面宣傳力度,通過學校教育、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式,引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。”[6]教育是立國之本。優秀傳統文化在國民教育中一直擔當著主導地位,正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”,不同的學校可以根據自己的實際情況,開設一些傳統文化相關的課程。將傳統文化中的倫理、習慣、審美等價值觀,融入到中國歷史教材、中國哲學講堂、中國傳統手工藝作品、音樂作品、詩歌和書畫作品中,使學生既能在日常學習中了解文化知識和做人的道理,還能夠在潛移默化中學習儒家文化傳統,提高對中國音樂、繪畫、書法作品的鑒賞能力。將中華優秀傳統文化的內容創造性融入中國地理、古代歷史以及公民道德教育中,運用靈活的教育方式提高學生的學習興趣,使學生獲得優秀傳統文化的熏陶受益終身。同時注重將優秀傳統文化與人們的日常生活習慣相結合,比如,政府應加大對元宵、清明、端午、中秋、重陽、春節、七夕等傳統節日慶典的重視程度,創新慶典方式,強化對民風習俗的重視,推進傳統文化教育更加日常化和世俗化,推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展。
此外,還要注重結合地方特色推動中國優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,開發各類文化創意產品,重視文化遺產的保護。充分利用各地的博物館資源,創新學術研究,培養新型人才隊伍,開發線上線下相結合的宣傳模式。利用各種有益人民的社會力量,加大對中華優秀傳統文化的宣傳力度。讓人們在實際參觀的過程,感受到傳統工藝的巨大魅力。例如,近幾年興起的一系列弘揚傳統文化的跨界綜藝節目,《經典詠流傳》《國家寶藏》《中國詩詞大會》《如果國寶會說話》等一系列優秀節目能夠與當下年輕人的視聽習慣和審美要求相契合,更好地引導青年人重視傳統文化,防止過度娛樂化,樹立正確的價值導向,運用多種類型的文化創意表達推動中華優秀傳統文化創造性轉化。
總而言之,推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,應遵從文化發展的內在規律和外部環境的客觀要求,堅持原則立足實踐,創意文化表達方式,將傳統優秀儒家思想與現代思想相結合。以人民為主體,以人民為中心,以道德完善為人格理想,才能有益于社會,有益于人民,有益于可持續發展。
參考文獻
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[6]吳增禮,馬振偉.中華優秀傳統文化提升文化自信的理與路[J]馬克思主義研究,2018,(9).
作者簡介
紀潞,中共武漢市委黨校(武漢市行政學院)黨史黨建教研部副教授,研究方向:黨的建設。
責任編輯 趙延芳