淺析初中語(yǔ)文教學(xué)德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透與融合

田軍

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，指出：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為重要使命，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”這為我們的教育工作、為學(xué)校的立德樹(shù)人指明了方向，提供了明確的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;德育;中華傳統(tǒng)文化;融合

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年歲月的洗滌，在歷史的長(zhǎng)河里不斷積淀，成為寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著深厚的人文精神內(nèi)涵，可以滋養(yǎng)人的心靈，滌蕩人的靈魂。在初中語(yǔ)文課堂上滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促使初中生形優(yōu)成良的品格。因此，在初中語(yǔ)文課上，教師要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，把德育教學(xué)與傳承中華文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

一、初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透的意義

（一）有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在素質(zhì)教育時(shí)期，初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)不僅僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也要開(kāi)展素質(zhì)教育，尤其是德育教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。而對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，通過(guò)人文素養(yǎng)教育的推進(jìn)，學(xué)生在各種形式的作品中都能領(lǐng)悟到其中的德育元素，感受到價(jià)值的力量，學(xué)習(xí)到人生的真諦，進(jìn)而有利于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）有助于傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族具有五千年的歷史，在這浩瀚的人類(lèi)發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了非常多的優(yōu)秀品德、思想觀念，也流傳著很多頗具哲理的為人處世道理，而這些都是中華民族寶貴的歷史財(cái)富，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。在人文素養(yǎng)教育活動(dòng)中，教師會(huì)有目的地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、感知、領(lǐng)悟這些寶貴的精神財(cái)富，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透與融合路徑

（一）豐富教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造形式多樣的教育體驗(yàn)

在應(yīng)試教育時(shí)期，初中語(yǔ)文教師采取的教學(xué)模式以口耳相傳為主，對(duì)知識(shí)的傳遞以灌輸式為主，學(xué)生在枯燥乏味的理論知識(shí)講解過(guò)程中，難以有更多、更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。所以，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育高質(zhì)量教育，必須要革新教學(xué)模式，尤其是要多設(shè)計(jì)一些符合初中生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)，帶給學(xué)生更多的教學(xué)可能性，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情。更為關(guān)鍵的是教師可以將學(xué)生德育教育計(jì)劃融入各種教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)德育教育的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。如在講解《最苦與最樂(lè)》這篇課文的時(shí)候，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)知，領(lǐng)悟到責(zé)任與苦、樂(lè)之間的關(guān)系，可開(kāi)展一次主題班會(huì)課，主要內(nèi)容是學(xué)生自己收集這方面的素材，尤其是親身經(jīng)歷的素材，在班會(huì)課上講出來(lái)和同學(xué)一起分享與探討。在第二節(jié)班會(huì)課上，學(xué)生的答案多種多樣，有的學(xué)生說(shuō)幫助爸爸媽媽完成一件家務(wù)活之后就能感受到喜悅，有的學(xué)生說(shuō)完成一張?jiān)嚲砭褪窍瓤嗪髽?lè)的體現(xiàn)，有的學(xué)生說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是最苦與最樂(lè)的最大呈現(xiàn)……一節(jié)別開(kāi)生面的主題班會(huì)課，讓學(xué)生對(duì)“最苦與最樂(lè)”有了深刻的認(rèn)識(shí)與充分和理解，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“苦與樂(lè)”的全面認(rèn)識(shí)。為了取得更好的活動(dòng)效果，初中語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與推進(jìn)過(guò)程，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前就能學(xué)習(xí)到德育教育內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的教育效果。需要注意的是，教師不能長(zhǎng)期采用某一種活動(dòng)形式，否則學(xué)生的參與意愿將會(huì)明顯降低，無(wú)法高效培育學(xué)生的德育素養(yǎng)。所以教師要結(jié)合文本中蘊(yùn)含的人文知識(shí)，經(jīng)常性地更換活動(dòng)形式，切實(shí)提升活動(dòng)的趣味性與吸引力。

（二）、通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化的綜合性學(xué)習(xí)滲透德育

在新課改下，綜合性學(xué)習(xí)作為初中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，其有效地將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索結(jié)合了起來(lái)，使學(xué)生能在綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中獲得綜合能力的提升。就傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容來(lái)說(shuō)，其包含著多種多樣的知識(shí)，單靠閱讀和寫(xiě)作往往無(wú)法讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化，此時(shí)就要發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用，引導(dǎo)學(xué)生在主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮下自主搜集與之有關(guān)的材料，在大量的材料分析過(guò)程中準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶下獲得道德素養(yǎng)的提升。暑假期間可以組織學(xué)生了以“傳統(tǒng)節(jié)日文化展示”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在本次活動(dòng)中，學(xué)生以小組形式合作搜集與傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的內(nèi)容，如起源、與之有關(guān)的傳說(shuō)、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式、食物、地域特點(diǎn)、發(fā)展情況、中西對(duì)比情況等。在搜集信息的過(guò)程中，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道，也可以到民俗博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，還可以采訪老人等。之后，對(duì)所搜集的材料進(jìn)行分析、整理，以PPT、繪畫(huà)等方式將整理的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。在這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅可以獲得大量與傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的內(nèi)容，開(kāi)闊其視野，還可以使其在了解節(jié)日發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生獨(dú)特的感受，以此在體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育滲透。

（三）豐富教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)文化運(yùn)用

開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境，同時(shí)以活動(dòng)為載體來(lái)逐步培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化運(yùn)用能力，這也是德育與中華傳統(tǒng)文化的相互滲透必然和關(guān)鍵。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要突出學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，指導(dǎo)其更好地繼承傳統(tǒng)文化。舉例來(lái)講，同樣以“人無(wú)信不立”學(xué)習(xí)部分為例，我們可以組織學(xué)生圍繞“誠(chéng)信”來(lái)開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)。比如，可以將班級(jí)學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，根據(jù)教師布置的不同學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)命名，分別為“書(shū)法組”“寓言組”“情景表演組”等，各小組圍繞“誠(chéng)信”這一核心概念和主題來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，自行準(zhǔn)備教學(xué)素材。如“書(shū)法組”通過(guò)用毛筆書(shū)寫(xiě)不同字體的“誠(chéng)信”，制作成一幅作品懸掛于教室墻壁，以勉勵(lì)大家要講誠(chéng)信;“寓言組”可以選取古今中外有關(guān)“誠(chéng)信”的寓言故事，整理出幾個(gè)典型并在課堂上分享給同學(xué)們聽(tīng);“情景表演組”可自行設(shè)計(jì)、排演、再現(xiàn)有關(guān)“誠(chéng)信”的情景故事，起到警示或鼓勵(lì)的作用，讓“誠(chéng)信”蔚然成風(fēng)，達(dá)到真正的德育教學(xué)目的。

三、結(jié)語(yǔ)

總言之，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育環(huán)境構(gòu)建環(huán)節(jié)中，需要不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)，為初中語(yǔ)文課堂營(yíng)造出輕松與愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)初中生德育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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