楊健珍 哈麗娜
物質(zhì)主義價值觀(Material Values, MV)是一種以財物及其獲得為生活的首要目標(biāo),將金錢和物質(zhì)作為生活方式以此來彰顯社會地位的價值觀[1]。伴隨著我國全球化進(jìn)程的步伐加快和國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,物質(zhì)主義價值觀對人們的影響力也逐漸增強(qiáng),這種價值觀念不斷刺激著我國人民的生活和行為,甚至已經(jīng)成為制約大學(xué)生群體心理健康發(fā)展的重要因素[2]。同時,社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得關(guān)于幸福感話題的關(guān)注度也顯著上升。所謂幸福感是人的精神在進(jìn)行自我覺知時而產(chǎn)生的滿意狀態(tài)[3]。大學(xué)時期正是價值觀形成的關(guān)鍵時期,而醫(yī)學(xué)生因為學(xué)業(yè)壓力大、學(xué)習(xí)周期長,客觀上面臨更多產(chǎn)生消極情緒的風(fēng)險因素[4]。當(dāng)前社會及大學(xué)校園中流行的物質(zhì)主義不可避免會對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生極大的誘惑性與影響力。因此,如何在物質(zhì)主義興盛的時期提升醫(yī)學(xué)生的幸福感問題是全社會關(guān)注的重點(diǎn)話題。
心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科的研究者紛紛探討物質(zhì)主義的興盛對幸福感的影響。值得注意的是,現(xiàn)有的實(shí)證研究得出的結(jié)果較多的是物質(zhì)主義價值觀與幸福感存在負(fù)相關(guān)關(guān)系[5,6]。但也有一些研究者提出在某些條件下, 兩者之間呈正相關(guān)甚至無相關(guān)性[7,8]。關(guān)于物質(zhì)主義價值觀和幸福感的研究結(jié)果不一致性使得二者之間的關(guān)系復(fù)雜而神秘,這也說明二者之間可能還存在其他潛在因素[9]。已有研究證明社會支持作為重要的環(huán)境變量與幸福感、積極情緒以及消極情緒之間存在關(guān)系[10]。社會支持是個人與他人的一種客觀聯(lián)系,這些聯(lián)系能夠幫助個體獲得情緒上的支持、物質(zhì)上的援助以及信息上的供給等[11]。雖然目前有實(shí)證研究分別論證了物質(zhì)主義價值觀、總體幸福感、社會支持以及正負(fù)性情緒之間的相互關(guān)系,但尚未有研究將社會支持與正負(fù)性情緒結(jié)合起來探討他們對物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感的影響機(jī)制。基于此,本研究旨在了解醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義價值觀的現(xiàn)狀,明確當(dāng)前醫(yī)學(xué)生對物質(zhì)所持有的態(tài)度和看法,探討物質(zhì)主義價值觀和幸福感之間的相關(guān)性,以及正負(fù)性情緒與社會支持在兩者之間可能存在的作用關(guān)系,從而可以為學(xué)校對醫(yī)學(xué)生的教育提供真實(shí)的數(shù)據(jù)支撐,且有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。
1.1 對象 于2020年9~10月采用分層隨機(jī)抽樣法,選取西北地區(qū)三所醫(yī)科院校,分別選取寧夏醫(yī)科大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院的各年級在校大學(xué)生為研究對象,按照不同專業(yè)分層,以班級為單位并考慮性別、年級等因素進(jìn)行隨機(jī)抽樣,利用晚點(diǎn)名期間在每個班級中隨機(jī)抽取學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查。所有調(diào)查均征得調(diào)查對象知情同意,通過所在單位的研究倫理審查后進(jìn)行的。本次調(diào)查共發(fā)放4 300份問卷,回收4 212份有效問卷,有效回收率為97.95%。
1.2 方法
1.2.1 研究工具
1.2.1.1 一般情況調(diào)查問卷 社會人口學(xué)特征采用自編的一般情況調(diào)查問卷,包含內(nèi)容有學(xué)校、年級、性別、民族、戶籍、家庭經(jīng)濟(jì)情況等基本人口學(xué)資料。
1.2.1.2 物質(zhì)主義價值觀量表(Material Values Scale, MVS)[12]采用郭永玉于2009年在大學(xué)生群體中修訂的 MVS,該量表包含中心、幸福、成功三個維度,共13個題目。采用Likert 5點(diǎn)量表計分,從“很不贊同”到“非常贊同”計1~5分。總分為各個條目計分之和,得分越高說明物質(zhì)主義價值觀傾向越明顯。本研究中該量表的Cronbach’s alpha系數(shù)為0.743。
1.2.1.3 總體幸福感量表(General Well-Being Scale, GWB) 采用美國心理學(xué)家Fazio[13](1977)修訂的GWB,我國學(xué)者段建華于1996年將該量表編修為中文版[14]。修訂后的量表共18個項目,計分為依次1~10分,其中1、3、6、7、8、9、11、13、15、16項為反向計分,總分按照選項1~10累計相加,得分越高,幸福度越強(qiáng)烈。本研究中該量表的Cronbach’s alpha系數(shù)為0.826。
1.2.1.4 社會支持評定量表(Social Support Rating Scale, SSRS)[15]采用肖水源于1986~1993年設(shè)計的SSRS。該量表有客觀支持(3條)、主觀支持(4條)和對社會支持的利用度(3條)三個維度,共10個條目。采取1~4分評分,總分即10個條目計分之和,總分≥20分為正常。總得分越高,表示個體獲得的社會支持越好。本研究中該量表的Cronbach’s alpha系數(shù)為0.882。
1.2.1.5 正負(fù)性情緒量表(The Positive and Negative Affect Scale, PANAS) 采用由Watson D等[16]于1988年編制的PANAS。黃麗等[17]將該量表修訂為中文版。包含兩個情緒維度:正性情緒和負(fù)性情緒,共20個條目。采用1(非常少或沒有)~5(非常強(qiáng)烈)的評分方式,正性情緒總分10~50分,得分越高表示個體的快樂情緒越高,精力越旺盛;負(fù)性情緒總分10~50分,得分越高表示個體的負(fù)性情緒越多。本研究中該量表的Cronbach’s alpha系數(shù)為0.805。
1.2.2 統(tǒng)計學(xué)方法 使用SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入及分析。采用t檢驗、單因素方差分析考察各變量間人口學(xué)特征差異,對數(shù)據(jù)進(jìn)行正態(tài)性檢驗,若符合正態(tài)分布,采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差來描述;若不符合正態(tài)分布,則采用四分位數(shù)間距描述。在控制性別、年級、戶籍等人口學(xué)變量影響的基礎(chǔ)上,采用相關(guān)性分析及分層回歸分析對關(guān)鍵變量的相關(guān)程度進(jìn)行分析。此外,采用PROCESS插件中的模型6,使用Bootstrap法重復(fù)抽樣5 000次檢驗社會支持與正負(fù)性情緒在醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感之間的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)。檢驗水準(zhǔn)α=0.05。
2.1 調(diào)查對象基本情況 4 212名調(diào)查對象中男生1 088名(25.8%),女生3 124名(74.2%);大一至大五年級分別為1 144名(27.2%)、732名(17.4%)、1 091名(25.9%)、230名(5.5%)、395名(9.4%),研究生620名(14.6%);城鎮(zhèn)戶籍1 231名(29.2%),農(nóng)村戶籍2 981名(70.8%);漢族2 188名(51.9%),少數(shù)民族2 024名(48.1%)。
2.2 共同方法偏差檢驗 為盡可能減少某些客觀原因造成的消極影響,在數(shù)據(jù)處理時采用Harman單因子檢驗對共同方法偏差是否嚴(yán)重進(jìn)行了統(tǒng)計分析[18]。結(jié)果顯示,共有19個因子的特征值均大于1,并且第一個因子的解釋量只有17.80%,低于規(guī)定的40%的臨界值[19]。由此可以推斷,本研究中各個變量受共同方法偏差問題的影響不嚴(yán)重。
2.3 MVS、GWB、SSRS及PANAS的人口學(xué)特征差異 MVS、PANAS在性別、年級、戶籍和經(jīng)濟(jì)狀況方面比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05),GWB、SSRS在年級、經(jīng)濟(jì)狀況方面比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.01)。GWB在性別方面、SSRS在戶籍方面比較差異均有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。見表1。

表1 MVS、GWB、SSRS及PANAS的人口學(xué)特征差異比較
2.4 MVS、GWB、SSRS及PANAS的相關(guān)性分析 將各變量進(jìn)行Pearson相關(guān)分析結(jié)果顯示, MVS與GWB、SSRS、PANAS均呈負(fù)相關(guān)(P<0.01);GWB與SSRS、PANAS均呈正相關(guān)(P<0.01);SSRS與PANAS呈正相關(guān)(P<0.01)。見表2。

表2 MVS、GWB、SSRS及PANAS的相關(guān)性分析(r)
2.5 物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感、社會支持、正負(fù)性情緒的鏈?zhǔn)街薪樽饔?由于物質(zhì)主義價值觀、總體幸福感與社會支持、正負(fù)性情緒四者之間皆存在顯著關(guān)系。因此,擬進(jìn)一步考察物質(zhì)主義價值觀對總體幸福感的獨(dú)立預(yù)測作用以及社會支持與正負(fù)性情緒是否在醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義價值觀和總體幸福感之間存在鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>
在PROCESS驗證模型6中以總體幸福感為因變量,物質(zhì)主義價值觀為自變量,社會支持為中介變量1,正負(fù)性情緒作為中介變量2,以性別、年級、戶籍及經(jīng)濟(jì)狀況為控制變量,構(gòu)建鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型。結(jié)果表明:物質(zhì)主義價值觀負(fù)向預(yù)測總體幸福感(β=-0.238,P<0.001)、社會支持(β=-0.116,P<0.001)和正負(fù)性情緒(β=-0.310,P<0.001);社會支持正向預(yù)測正負(fù)性情緒(β=0.378,P<0.001)和總體幸福感(β=0.183,P<0.001);正負(fù)性情緒正向預(yù)測總體幸福感(β=0.858,P<0.001)。見表3。

表3 社會支持與正負(fù)性情緒在物質(zhì)主義價值觀與幸福感之間的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)回歸分析
從中介效應(yīng)分析結(jié)果可以看出,社會支持和正負(fù)性情緒在物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感之間存在部分中介作用,中介效應(yīng)值為0.3253,中介效應(yīng)占總效應(yīng)的57.73%,模型中各個路徑均顯著,鏈?zhǔn)侥P蛨D如圖1所示。物質(zhì)主義價值觀與幸福感之間的中介效應(yīng)由三個間接效應(yīng)組成,分別是間接路徑1:物質(zhì)主義價值觀→社會支持→總體幸福感;間接路徑2:物質(zhì)主義價值觀→正負(fù)性情緒→總體幸福感;間接路徑3:物質(zhì)主義價值觀→社會支持→正負(fù)性情緒→總體幸福感。3條間接路徑的效應(yīng)值分別為-0.0213、-0.2663、-0.0377,分別占總效應(yīng)的3.78%、47.26%、6.69%。各路徑的95%CI均不包含0,說明這3條路徑的中介效應(yīng)均顯著。見表4、圖1。

表4 社會支持與正負(fù)性情緒的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析

注:*P<0.001
本次研究結(jié)果顯示不同性別、年級和戶籍的醫(yī)學(xué)生MVS與GWB比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義。具體表現(xiàn)在女生MVS評分高于男生,這個結(jié)論與以往的研究結(jié)果大致相同[20]。李潔等[21]研究發(fā)現(xiàn)隨著年齡和社會經(jīng)濟(jì)地位的增加,女性對于物質(zhì)的重視是遠(yuǎn)高于男生的。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因可能與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有一定的關(guān)系,相對于男性而言,女性對于時尚的追求更勝一籌,加之女生多存在從眾性和攀比性消費(fèi)心理,尤其是對奢侈品牌的消費(fèi),這些都促使其對物質(zhì)更為看重[22]。MVS在年級上的差異表現(xiàn)在大四及以上年級評分高于其他年級。隨著年級和年齡的增加,加之在多元化價值觀的影響下,學(xué)生對物質(zhì)主義價值觀的追求會隨之發(fā)生變化,尤其是對物質(zhì)與金錢的態(tài)度的轉(zhuǎn)變[23]。MVS在戶籍所在地方面比較差異也有統(tǒng)計學(xué)意義,生活在城鎮(zhèn)的醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義傾向高于生活在農(nóng)村的。這可能是因為城鎮(zhèn)相較于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快,學(xué)生能夠更快接觸到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的便利,受到各種價值觀沖突的影響思想觀念也比較活躍[24]。而農(nóng)村學(xué)生由于受生活環(huán)境、傳統(tǒng)思想觀念的影響,加上家庭經(jīng)濟(jì)收入受限,所以他們對于物質(zhì)的消費(fèi)更加傳統(tǒng)節(jié)儉,而城市生活的大學(xué)生更注重現(xiàn)代物質(zhì)消費(fèi)。
本研究中醫(yī)學(xué)生總體幸福感總體狀況是良好的,不同性別的醫(yī)學(xué)生GWB比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義,表現(xiàn)為男生GWB評分高于女生,這與以往研究女生幸福感高于男生的結(jié)論不一致[25]。出現(xiàn)這種差異的原因可能與研究對象的不同以及樣本來源有關(guān),以往的研究選取的調(diào)查對象主要集中在男生多、女生少的理工科院校[26]。而本研究由于是以醫(yī)科院校的醫(yī)學(xué)生為主要研究對象,醫(yī)科院校女生多、男生少的失衡現(xiàn)象在一定程度上會影響研究結(jié)果。另一方面,受性別觀念的影響,由于在社會化過程中形成的社會角色以及客觀層面承擔(dān)的壓力不同造成男性在社會上的角色往往傾向于將負(fù)面情緒隱藏起來,而女性則更容易表現(xiàn)出消極情緒[27]。另外,總體幸福感在年級上的差異表現(xiàn)為高年級(大三、大四及以上)的醫(yī)學(xué)生GWB評分低于低年級(大一、大二)醫(yī)學(xué)生。主要原因可能是隨著年齡和年級的增長學(xué)生面對的學(xué)業(yè)壓力、生活壓力更多,由于臨近畢業(yè)各種考試、考研和就業(yè)壓力以及人際交往、情感等方面的問題,這些因素在一定程度上會影響他們對生活的滿意度,因此幸福感也相應(yīng)地下降[28]。本研究中不同戶籍所在地的醫(yī)學(xué)生GWB評分比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義,這與以往研究的結(jié)論一致[29]。因此,學(xué)校在心理健康教育中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的性別、年級、專業(yè)等差異,有針對性地制定教育方案,更好地保證大學(xué)生身心健康發(fā)展。
本研究發(fā)現(xiàn),在排除了性別、戶籍等人口學(xué)變量的干擾后,醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義價值觀對總體幸福感有負(fù)向預(yù)測作用。即對于醫(yī)學(xué)生來說, 物質(zhì)主義價值觀對其總體幸福感起削弱作用,這與以往基于大學(xué)生和其他人群的研究結(jié)果基本一致[30,31]。研究發(fā)現(xiàn),隨著物質(zhì)主義在我國的不斷興盛,人民的物質(zhì)生活質(zhì)量也得到了顯著提升,但是個體的幸福感指數(shù)卻未得到明顯提升[32]。不可否認(rèn)的是,物質(zhì)主義價值觀在刺激個體消費(fèi)欲望的同時也激發(fā)人們更努力的工作,而人們在工作中增加經(jīng)濟(jì)收入的同時改善了生活水平,從而促進(jìn)了社會的繁榮。然而,更多的研究則指出物質(zhì)主義價值觀影響下人們的幸福指數(shù)和生活滿意度已經(jīng)在慢慢下降[33]。在物欲橫流的時代,人們更容易沉迷于追求和消費(fèi)物質(zhì)財富,而對財富、物質(zhì)等外在生活的高度追求會使他們偏離自身的基本需求, 從而降低自身幸福感[34]。因此,希望學(xué)校和社會共同關(guān)注大學(xué)生內(nèi)在心理需求的培養(yǎng)與發(fā)展,提升大學(xué)生的幸福感。
鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)結(jié)果顯示,社會支持和正負(fù)性情緒在物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感之間存在鏈?zhǔn)街薪樽饔谩R簿褪钦f,物質(zhì)主義價值觀不僅能夠直接影響醫(yī)學(xué)生總體幸福感,還可通過社會支持影響醫(yī)學(xué)生的情緒體驗,進(jìn)而對總體幸福感產(chǎn)生鏈?zhǔn)街薪橛绊憽鈱W(xué)者把物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感之間的這種直接關(guān)系稱為主效應(yīng)模型,把二者之間的間接關(guān)系稱為間接效應(yīng)模型[35]。社會支持和正負(fù)性情緒對總體幸福感的影響機(jī)制可能是:社會支持改變了個體生活中所獲得滿足感、安全感、自我價值感等方面,進(jìn)而改變了個體對生活的滿意程度及自我情緒[36]。Marsha LR等[37]認(rèn)為高物質(zhì)主義者更看重財物的獲得, 渴望更高的經(jīng)濟(jì)收入, 從而重視經(jīng)濟(jì)安全而較少注意人際關(guān)系,且以自我為中心,不愿意聽取別人的意見。這種行為很有可能導(dǎo)致他們在日常生活中人際關(guān)系不佳,從他人那里獲得的精神和物質(zhì)的社會支持也相對較少,進(jìn)而增加了自身焦慮、抑郁、不安全感等強(qiáng)烈的負(fù)性情緒,最終影響到總體幸福感。而低物質(zhì)主義者更加注重日常生活中與人的交往,他們更愿意通過參與社會活動獲得更加豐富、愉悅的體驗,因而能夠獲得更多的社會支持,從而減少負(fù)性情緒給自身帶來的消極影響,才能獲得較高的幸福感。
因此,家庭、學(xué)校、社會應(yīng)及時洞察學(xué)生的心理狀況,及時與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通,通過引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值傾向,改變他們對物質(zhì)占有的錯誤認(rèn)知,同時幫助他們完善社會支持系統(tǒng),增加對他們的關(guān)心與支持,使他們在人際交往中體驗足夠的安全感、歸屬感來增強(qiáng)對生活的滿足感,以此提升他們的總體幸福感。
本研究表明,醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系,同時,社會支持和正負(fù)性情緒在醫(yī)學(xué)生物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感之間存在鏈?zhǔn)街薪樽饔谩R簿褪钦f一方面物質(zhì)主義價值觀會直接影響醫(yī)學(xué)生的總體幸福感,另一方面會分別通過社會支持和正負(fù)性情緒間接影響到幸福感。此外,本研究基于現(xiàn)有的調(diào)查數(shù)據(jù),在中介因素的研究上存在一些不足。由于各國學(xué)者對物質(zhì)主義價值觀與幸福感關(guān)系研究結(jié)果的不一致尚存在爭議,它們之間可能還受到更多潛在因素的影響,因此,在未來的研究中,應(yīng)從多角度出發(fā),探討其他因素對物質(zhì)主義價值觀與總體幸福感的影響,為醫(yī)學(xué)生的心理健康教育提供理論基礎(chǔ)。