秦琴

摘 要：美育是素質(zhì)教育體系中的重要組成部分，且與智育、德育等相輔相成，可以培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，從而順利提高其綜合素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育受到了越來越多人的重視，而非遺文化作為其中一種，更是占據(jù)了十分重要的地位，而將其融入到高職美育課程之中，可以有效豐富美育內(nèi)容和形式，促使學(xué)生獲得更加積極的情感體驗(yàn)，輔助強(qiáng)化其審美能力。對(duì)此，本文以中國非遺傳統(tǒng)文化為研究對(duì)象，著重分析了將其融入高職美育工作并建構(gòu)課程體系的策略。

關(guān)鍵詞：中國非遺傳統(tǒng)文化;高職美育;課程體系;構(gòu)建策略

我國具有悠久的歷史，而在歷史不斷發(fā)展的過程中，又衍生了十分豐富的文化財(cái)富，其中就包含非遺傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，將非遺傳統(tǒng)文化與高職美育工作相結(jié)合，并構(gòu)建對(duì)應(yīng)的課程體系，可以豐富美育的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生以不同的方式，從多元渠道發(fā)現(xiàn)美、感知美或是創(chuàng)造美，不斷完善其精神世界，切實(shí)提高他們的內(nèi)在修養(yǎng)，還可以使學(xué)生在探究中領(lǐng)略我國優(yōu)秀文化的風(fēng)采，樹立正確的文化觀，同時(shí)堅(jiān)定保護(hù)、傳承我國優(yōu)秀文化的信念，由此增強(qiáng)人文教育的有效性，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、聯(lián)系各專業(yè)特點(diǎn)開發(fā)富有特色的美育教材

在高職院校中，美育課程一般包括美術(shù)類和音樂類專業(yè)課程，所以為了更加自然地融入非遺傳統(tǒng)文化，高職院校可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，開發(fā)富有特色的校本教材，從而優(yōu)化課程體系，擴(kuò)充美育的范圍與資源。例如，針對(duì)美術(shù)類專業(yè)課程，高職院校需要積極挖掘與書法、古代美術(shù)作品、建筑物、民族特色服飾、民間藝術(shù)等有關(guān)的非遺傳統(tǒng)文化資源，而后設(shè)定合適的主題，將這些素材融入不同模塊，使學(xué)生們?cè)阼b賞分析、繪畫創(chuàng)作的過程中進(jìn)行感知和品味，且可以設(shè)計(jì)拓展環(huán)節(jié)，使之更為全面地了解各種非遺傳統(tǒng)文化，形成深刻的印象。針對(duì)音樂類專業(yè)課程，高職院校則要積極整合與樂曲、舞蹈有關(guān)的非遺傳統(tǒng)文化，根據(jù)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和需求進(jìn)行開發(fā)利用，將其融入到教材之中，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得美的享受，樹立傳承我國優(yōu)秀文化的意識(shí)，凸顯美育課程的價(jià)值[1]。

二、依托課程開展需求組建專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

在構(gòu)建融合非遺傳統(tǒng)文化的美育課程體系時(shí)，高職院校還需組建更加專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，確保他們具備豐富的理論知識(shí)和良好的教學(xué)水平，同時(shí)能夠通過不斷探索提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生搭建廣闊的學(xué)習(xí)和發(fā)展平臺(tái)，從而順利提高其綜合素質(zhì)。為此，學(xué)校需要組織負(fù)責(zé)美術(shù)和音樂專業(yè)課程的教師進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使之接觸最前沿的理論知識(shí)和美育模式，且要聯(lián)系各自教授的領(lǐng)域挖掘和研究各種優(yōu)質(zhì)的非遺傳統(tǒng)文化，將其與課程內(nèi)容和目標(biāo)充分結(jié)合起來，并精心設(shè)計(jì)教學(xué)引導(dǎo)方案，且要開展集體備課、講課研課活動(dòng)，不斷優(yōu)化彼此的教學(xué)思路，掌握更加多元的教學(xué)方法，由此順利提升專業(yè)教師的美育水平，為課程體系的構(gòu)建與推廣創(chuàng)造有利條件。

三、聯(lián)系新時(shí)期的教育理念不斷優(yōu)化美育形式

（一）創(chuàng)新理論教學(xué)模式

在組織美育教學(xué)工作時(shí)，高職院校及教師應(yīng)圍繞建立好的課程體系研發(fā)更加具有實(shí)效的理論教學(xué)模式，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣，讓其在良好的氛圍中完善自身的認(rèn)知，并獲得更加豐富的體驗(yàn)，輔助強(qiáng)化他們的審美素養(yǎng)。例如，專業(yè)課教師可以在美育活動(dòng)中使用情境教學(xué)法，借助圖片、視頻等展示我國的各種非遺傳統(tǒng)文化，同時(shí)可以利用多媒體設(shè)備補(bǔ)充背景資料，使學(xué)生們了解不同藝術(shù)及作品的內(nèi)涵和價(jià)值，把握其美學(xué)特點(diǎn)和重要意義，而后進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，還可以使用合作學(xué)習(xí)法，充分彰顯學(xué)生的主體地位，讓他們?cè)诨?dòng)交流中挖掘各種非遺傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意蘊(yùn)，并聯(lián)系所學(xué)展開詳細(xì)分析，輔助完善其審美思路。

（二）豐富實(shí)踐教學(xué)形式

為提升美育成效，高職院校還要豐富實(shí)踐教學(xué)的形式，為學(xué)生們搭建親身體驗(yàn)的平臺(tái)，便于他們產(chǎn)生更加感性的認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)到我國非遺傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值。例如，專業(yè)課教師可在學(xué)校的幫助下，運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法為學(xué)生們提供系統(tǒng)研究某種非遺傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，并全力支持他們開展走訪、調(diào)研活動(dòng)，也可邀請(qǐng)本地的非遺傳統(tǒng)文化傳承人到校，為學(xué)生們展示各種知識(shí)和技法，必要時(shí)可教學(xué)生動(dòng)手操作。此外，教師可組織學(xué)生們開展非遺傳統(tǒng)文化宣傳和保護(hù)活動(dòng)，要求其自主設(shè)計(jì)宣傳口高、宣傳內(nèi)容和形式，然后到各個(gè)班級(jí)、不同社區(qū)中開展活動(dòng)，以便鍛煉學(xué)生的綜合能力，使他們?cè)趯?shí)踐中獲得積極情感，同時(shí)形成良好的審美能力，主動(dòng)對(duì)我國的非遺傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承[2]。

四、立足學(xué)生發(fā)展需求健全美育課程評(píng)價(jià)體系

在構(gòu)建美育課程體系時(shí)，高職院校需要立足學(xué)生的發(fā)展需求設(shè)計(jì)更加完善的評(píng)價(jià)體系，確保該項(xiàng)工作真正落實(shí)到位，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。首先，要針對(duì)專業(yè)課教師設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系，通過審查其教學(xué)設(shè)計(jì)、聽評(píng)課、組織培訓(xùn)活動(dòng)、考查學(xué)生的方式了解其踐行美育教育工作的成效，并制定科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，據(jù)此為其發(fā)放績效獎(jiǎng)金，從而使之主動(dòng)在教學(xué)過程中融入非遺傳統(tǒng)文化。其次，要針對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，即關(guān)注學(xué)生的出勤率、平時(shí)作業(yè)完成情況、參與實(shí)踐的結(jié)果、期末考核成績，通過綜合分析了解其理論學(xué)習(xí)成效和審美能力、價(jià)值取向的發(fā)展成效，而后給出合理評(píng)價(jià)，便于學(xué)生針對(duì)性改進(jìn)自我，及時(shí)彌補(bǔ)不足，且有利于教師據(jù)此調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)引導(dǎo)方案，保證非遺傳統(tǒng)文化教育和美育教育協(xié)同并進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展。

結(jié)束語

總之，將高職美育工作與非遺傳統(tǒng)文化結(jié)合起來構(gòu)建課程體系，可以更為系統(tǒng)和科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)诹己玫姆諊辛私狻⒄J(rèn)同我國的優(yōu)秀文化，同時(shí)促使其從中汲取精神力量，不斷完善個(gè)人的審美能力，有助于從根本上提升美育質(zhì)量，助力學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，高職院校需要結(jié)合現(xiàn)有的專業(yè)，充分把握美育的核心目標(biāo)，而后依托學(xué)生的發(fā)展需求和認(rèn)知水平，挖掘更加多元的非遺傳統(tǒng)文化來開發(fā)和構(gòu)建美育課程體系，確保內(nèi)容完善、形式靈活，同時(shí)設(shè)計(jì)完善的評(píng)價(jià)體系，從而使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中了解更多優(yōu)秀文化、提升自身審美水平，并在此過程中不斷內(nèi)化，完善自身的道德觀和文化觀，以便順利實(shí)現(xiàn)課程育人目標(biāo)，促進(jìn)我國非遺傳統(tǒng)文化的有效傳承和美育教學(xué)工作的高效開展。

參考文獻(xiàn)

[1]張哲.非遺文化融合高校美育對(duì)策探究[J].美術(shù)教育研究，2022（04）：57-59.

[2]趙佳.非遺文化融入高校美育課程推廣研究[J].大眾文藝，2021（08）：169-170.

本文系全國青年教師教育教學(xué)研究學(xué)術(shù)委員會(huì)課題研究成果，課題編號(hào)：2021QNJ013;珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年校級(jí)科研課題研究成果，課題編號(hào)：KY2021Y05S