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兩漢時期那三對父子

2022-06-22 05:46:22陳德弟
博覽群書 2022年5期

陳德弟

兩漢時期有三對父子才華卓著,其文化事功輝煌千古,影響深遠,令人欽佩,他們是司馬談和司馬遷、劉向和劉歆、班彪和班固,談、遷因《史記》而不朽,向、歆以《別錄》《七略》而聞名,彪、固由《漢書》而銘史,上述經(jīng)典著作皆父子兩代人賡修而成,人書交相輝映,書人青史代傳。

《史記》乃一代大典,博大精深,融文史哲經(jīng)于一書,內(nèi)含大智慧,治國理家,修身究學(xué),借鑒資用,取之不盡,是一座文化寶藏;它范圍千古,包舉百家,脈絡(luò)分明,成為百科全書式的第一部紀傳體通史,所記史實上起傳說中的黃帝時代,下止?jié)h武帝太初(前104—前101)年間,共三千多年歷史。

今人提到《史記》,皆知西漢司馬遷(約前145或前135—?,夏陽人,即今陜西韓城人)所著,其實不然,首倡且設(shè)計全書架構(gòu)并啟撰部分內(nèi)容者,乃司馬遷之父司馬談(約前169—前110)也。司馬談是一位很了不起的學(xué)者,只因司馬遷的光輝掩蓋了他。《史記》最后一篇《太史公自序》是司馬遷自撰的家族史,它由“大序”和“小序”構(gòu)成,大序包括家世、身世、經(jīng)歷、學(xué)術(shù)觀點等,小序是《史記》130篇的目錄。大序中寫道:

太史公(此指司馬談)學(xué)天官于唐都,受《易》于楊何,習(xí)道論于黃子。太史公仕于建元元封之間,愍學(xué)者之不達其意而師悖,乃論六家之要旨。

接著是《論六家要旨》的全文,對六家學(xué)說的長短、得失作了深刻評價。上引文言意即司馬談從唐都學(xué)習(xí)天文、師楊何學(xué)《周易》、拜黃子學(xué)黃老之術(shù),任職于建元、元封(前140—前105)年間,對時之學(xué)者未明陰陽、儒、墨、名、法、道德六家之宗旨,甚或與業(yè)師所授旨意相悖而感遺憾,于是首次闡明了這六大學(xué)派的各自主張,閱過《論六家要旨》就知曉司馬談學(xué)識之淵博了。……

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