隨趙京華觀察中日思想的互動

廖四平 郝韻之

《中日間的思想——以東亞同時代史為視角》（三聯書店于2019年版，以下簡稱《思想》）是趙京華研究中日之間思想關聯的成果結集。

《思想》的研究路徑頗為別致，其中，引人注目的主要有以下幾點。

其一，“同時代性”的視角。

“同時代性”這一概念最初是由20世紀60年代日本研究中國的學者提出的——他們認為要理解中國革命，必須在同時代的感覺下去體會中國這段特殊的歷史；日本的戰爭和中國的革命在20世紀東亞乃至全球背景下發生，本身就是相互纏繞在一起的。就文學研究而言，它實際上強調從中日或日本與東亞/亞洲相互關聯、相互影響的“共時性”角度研究文學，同時，也是對傳統比較文學研究，尤其是其“影響比較”研究的一個反撥。

《思想》貫穿著“同時代性”的視角，如《活在日本的魯迅》論述了魯迅對日本的影響：

在20世紀五六十年代發生大規模抵抗運動的時期里，魯迅在日本的影響遠遠跨出“學界”的范圍，其思想得以升騰飛躍，成為一些青年投身安保斗爭、反戰和平運動、沖繩反美軍基地斗爭乃至學生造反運動的精神動力……無論在思想學術界，還是社會運動的現場，日本人都致力于挖掘被壓迫民族的魯迅的文學中的抵抗精神、革命要素和反現代的現代性品格。（P179—180）

《普羅文學的政治性與世界性》考察了“中日兩國普羅文學”同呼吸共命運的國際主義性格特征：

日本與中國無產階級文學運動的關系，決不僅僅是一般所認為的那種影響與被影響的關系，它更體現為一種無產階級革命運動固有的無國界性，而且是相互連帶彼此支援為了共同的反帝解放目標而斗爭的具有世界同時性的國際主義行動。