從精神文化價值角度談文化的內涵及其歷史價值

李莉

摘要：文化是一種由人創造，以人為中心，內在于人的生命和精神活動中的生命人格之精神表現的方式。精神文化價值指的是人與文化（指狹義的觀念文化）之間的一種特定價值關系。它是一種觀念形態的歷史價值成果。精神文化價值充分體現著人的歷史活動的創造性和自由度，其意義在于生成人的心理空間和精神空間。它在于豐富人的精神世界，擴展人的精神視野，提高人的精神品位，開發人的精神能量，活躍人們的精神生活。

關鍵詞：文化 歷史認識 精神文化價值

新課標改革下，歷史教學要求通過歷史課程的教學活動培養歷史學科5大核心素養，同時加強學生歷史宏觀思維，人文素養和情感態度價值觀的培養。因此史觀的考察是新課程高考的重要角度，尤其是唯物史觀，文明史觀，在近年高考中都有體現。面對這些新的挑戰，歷史教師要與時俱進，不斷提高自身修養，才能在教學中更好的將人文素質和情感態度價值觀的培養融入其中。針對這些問題，我對文化，文明相關內容進行了學習思考，有了一些認識感悟。

一、文化

何謂文化？文化，即“以文教化”，指文章與教化的合一。它由人創造，以人為中心，是生命人格在人的生命和精神活動中的精神表現方式。它涵蓋了人與自然、社會及其自身的創造發展過程，包括物質文化、精神文化及兩者之間調節性的中間層次文化——社會制度（組織）文化。

每個民族都有自己獨特的文化系統，都能運用本民族心靈，在對內外環境的傾向和反應中，逐漸發展出具有自己特色又有普遍性的文化體系。每個民族的文化體系又隨著歷史發展而不斷發展、擴充并實現其價值，由此形成各民族文化系統的發展共性。但是，不同文化系統在產生和歷史發展中精神發展的方向不同，會使它們在發展、擴充其具體意義和實現其具體價值方面存在“功能上的局限”。各個國家的民族精神文化發展都呈現這樣的特征。以古代中國為例，儒家文化是中國傳統文化的主流思想，在中國兩千多年的歷史發展進程中，其思想內涵雖不斷隨著時代發展變化，卻依然存在“功能上的局限”——主要為統治階級加強思想統治服務，對人民實現思想道德教化。中國文化生命在古代體現在以儒家思想為主流，而在近代則體現在缺乏民主政治和科學。因此，要全面體現中國文化內在精神價值和生命力，則必須在以儒家文化為主體的同時發展民主政治和科學。而歷史的發展證明了中華文明的極強生命力，在不同的歷史時期其文化都能相應的調整發展，符合時代發展需求。歷史學家湯因比曾預言，中華文明在未來將引領世界。而今天中國的發展正是證明了這一點。

二、精神文化價值

精神文化價值是歷史價值的重要組成部分，它指人與文化（指狹義的觀念文化）之間的形成的一種特定價值關系，它是一種觀念形態的歷史價值成果。這種觀念文化世界是隨著人類認識和改造世界的進行而產生，它是一種非實體性的精神世界，與人的活動和思想力量相伴。從內容特征角度，可分為審美價值、道德價值和認識價值，即我們通常說的真、善、美的品德追求。下面我們具體從這三方面來深入了解精神文化價值。

首先是認識價值。歷史認識是認識價值的重要構成。認識價值是指知識、科學、理論等認識活動成果對認識本身的價值。人類文明的本質是對人自身的認識。人類文明史是人對世界和自身認識不斷深入的歷史，也是人類隨著認識發展自身也不斷進步發展的歷史。歷史認識伴隨人類發展而發展的人類生產實踐活動和與之相伴的思維活動的產物。人們從歷史中獲得的知識和認識，形成人類最基本的知識構成和認識能力，在此基礎上人們不斷豐富和加深著自身的知識廣度和認識深度，又反過來回報于歷史，于是人類生存求知的生生不息的活動歷程，就是一個不斷認識（人的）歷史和創造歷史的過程。在這有始無終的不斷進步的過程中，人類的認識力和所創造的文明也在不斷地被深化和升華。因此，歷史認識是人類求知最重要的途徑之一，而這種精神文化價值表現為兩個相互聯系的方面：一是滿足人求知的精神需要;二是提高人的精神活動能力。由此可見，歷史認識具有現實性和發展性，它與科學、技術一起是人類文明發展程度的認識成果標志。

其次是道德價值。道德價值指人的行為滿足人們社會倫理關系的需要，是人行為的社會價值體現，道德關系是人類社會的基本需求。道德價值可以從三方面體現：一是通過道德規范凈化人們的心靈，使人向善;二是通過道德規范調節人與人、人與集體、社會之間的關系，有利于和諧社會構建;三是道德能堅定人們德意志，影響人們的價值選擇，使人的力量從本質上得到強化?？傊?，道德價值就是通過道德活動滿足了人們一定的倫理需要，形成道德規范，約束人們的言行，以調節倫理社會關系?！吧啤笔堑赖聝r值的最高標準。

最后是審美價值。審美價值是人們的審美活動所產生的精神文化價值，指主體審美需要的滿足。人們在創造和欣賞美的事物的審美活動中，通過主體與客體的相互作用，產生一定的美感，從而達到某種美的感受和精神上的愉悅、激動等等。美對人類各方面都有積極作用。最直接的美能帶給人感官上的愉悅，也能陶冶情操，凈化心靈。同時美的刺激還能開發人的創造力，提高個體認識自我、感受他人、了解世界的能力。因此，審美需求是人的基本的精神需求，審美價值在于求“美”。

總之，精神文化價值的根本是自由與理想的表達。它充分體現了人類在歷史活動中的創造性和自由度，有利于生成人的心理空間和精神空間。它有利于擴展人的精神視野，豐富人的精神世界，活躍人們的精神生活，促進人的心理健康。另一方面它從科學、道德、藝術、宗教、哲學等不同角度向人開放了一個理想的世界。精神文化價值表明了人不僅是現實的存在，而且是能夠超越現實的理想的存在。精神文化價值在人類歷史實踐活動的矛盾性中產生，體現人類超越自然的精神需求。

三、小結

從生命價值角度來看，人的自然生命歷程是無所謂意義的。賦予人自然生命價值和意義的是人在這個過程中的活動行為產生的社會和文化存在價值。精神文化價值就體現在對這個意義的追尋上，它表明人的自然生命存在的意義，即人為什么要活著，活著的意義是什么？它讓人們不斷地為自己的生存和發展創造依據。因此，文化是人類的精神家園，為人們提供心靈的依托，對人的精神和靈魂具有很強的感召吸引力。難以想象，如果人類的世界中沒有了文化的繽紛，那將陷入一片黑暗中，因為人的生存意義、理想和價值都被剝離，人也就不能稱之為人了。

通過對文化的內涵及其歷史價值的認識，深入理解精神文化價值對人存在價值的重要性，我們不難明白新課改以人為本的教育理念，也就能領會情感態度價值觀培養的重要性。在今后的教育教學活動中，我們要加強精神文化教育，教師要積極認真的貫徹落實情感態度價值觀這一最高層次要求，通過知識的講授和教學活動的過程，幫助學生構建正確的人生觀，世界觀，價值觀。幫助學生強壯其精神，為其今后人生中精神文化價值更好的構建盡綿薄之力。這才是以人為本，受益終生的教育。對我們教師而言，任重而道遠。

參考文獻：

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[2]《歷史研究》，湯因比，上海人民出版社，2016年;

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[4]《西方哲學史》，羅素，商務印書館，2020年。