簡樸生存，不為物役

●程應峰

簡單、質樸，是一種不為物質羈絆的生存方式。靈魂棲居的至高境界，往往不是復雜，而是簡樸；智慧延伸的最佳狀態，不是故作驚人的深奧，而是深入淺出的闡述。

“簡樸生存，不為物役”是一種超脫的人生狀態。周國平在《超脫》一文中說：“自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。現代人是活得愈來愈復雜了，結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。”

這句話所揭示的，就是一個人來到世上，只有懂得簡樸生存的道理，才會擁有真正的自由——心靈自由抑或是精神自由。

有一本書叫《簡單生活》，書中提出了21 世紀生活新理念——簡單生活就是美。對身處復雜、分裂、緊張的商品社會里的現代人，如何處理豐富的物質與簡樸心靈的關系提出了獨到的見解。只有身不為物役，心不為事役，魂不為錢役，才能保持真正的精神自由。

殷紂王之所以被“酒池肉林”埋葬，秦始皇之所以為阿房宮所累，是因為他們的生命再怎么強大，終究逃離不了物質的奴役。要做到不為物役，就要注重內在修為，學會以簡樸生存的方式活著。學會回歸自然，學會享受源于自然的陽光、空氣和水分，學會放下名利牽絆，看淡身外之物。總之，只有活得簡單、樸實，才能活得自由。

智者之所以成為智者，是因為他們看清了物質快樂的有限，最少的物質就能使他們滿足。他們渴望無限的精神快樂，再多的物質也不會放在眼里。智者的幸福，就是享受本真的生命，擁有豐富的心靈。他們也知道人生難免有物質之憂，但他們更明白并非物質越多越好。在智者的視界里，一個人若是將過多的精力給了物質，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。

人生是一場旅行，那些懂得輕裝簡行的人，就是生活的智者，他們最能享受更多的美景，走向更遠的旅程。道家為什么提倡“返樸歸真”？目的就是讓那些陷入虛華幻境的靈魂，回歸清澄的本真，明澈的天性。都說“禪心至簡”，是因為至簡之心足以讓那些在功名利欲中煎熬、掙扎、沉浮的迷路人，找到生命的出口，擁有寵辱不驚的坦蕩、去留無意的安然。